百篇（bǎi piān）的意思：指大量的文章或作品。

鲍谢（bào xiè）的意思：表示对别人的感谢和赞赏之情。

不及（bù jí）的意思：不如；不及格；不及时

尘氛（chén fēn）的意思：指尘土弥漫的气氛，形容事物昏暗、沉闷或萧条无望。

成诵（chéng sòng）的意思：成为典范的诗词。

出力（chū lì）的意思：指付出努力、用力工作。

得仙（de xiān）的意思：指人得到神仙的指点或庇佑，使得自己的学识、技艺或境界突飞猛进。

风雅（fēng yǎ）的意思：指文化修养高雅，举止言谈优雅。

工夫（gōng fu）的意思：指时间、精力和努力所花费的工夫。

浩然（hào rán）的意思：形容气度宏伟，胸怀广阔，品德高尚。

何因（hé yīn）的意思：为什么；因何

化先（huà xiān）的意思：指在某种情况下，先行做一些准备工作，以便事情能够顺利进行或成功。

换骨（huàn gǔ）的意思：指改变外貌或性格，使之焕然一新。

混沌（hùn dùn）的意思：混沌指的是事物杂乱无章、缺乏秩序的状态，也可以表示混乱、困惑或无序的局面。

极致（jí zhì）的意思：指达到某种极限或最高水平的状态或程度。

教化（jiào huà）的意思：通过教育和引导使人改正错误，提高品德和修养。

警策（jǐng cè）的意思：警戒和警示的策略或办法，用以提醒人们警惕和防备。

具明（jù míng）的意思：具备明亮的特质或品质

局束（jú shù）的意思：形容思想、行动受到限制或束缚。

开辟（kāi pì）的意思：开辟指开辟道路或者开创新的领域，开辟新的局面。

来往（lái wǎng）的意思：互相往来、交流

明眼（míng yǎn）的意思：指眼睛明亮，能看清事物；也指人聪明、机智。

墨迹（mò jī）的意思：形容人说话或写字拖沓、磨蹭，不干脆利落。

溥博（pǔ bó）的意思：形容知识渊博，广泛涉猎各种学问。

奇妙（qí miào）的意思：形容事物非常奇特、不可思议，超出寻常的范畴。

其中（qí zhōng）的意思：表示在众多事物中的一部分或一个选项中。

清新（qīng xīn）的意思：指清爽、新鲜、不受污染的状态或氛围。

轻便（qīng biàn）的意思：轻而易举意指事情非常容易完成或达成。

三绝（sān jué）的意思：指某一领域中最为出色、独一无二的三个人或事物。

沈迷（shěn mí）的意思：指深陷于某种事物或情感中，无法自拔。

诗工（shī gōng）的意思：指写诗作词的工作，也指善于写作的人。

惟有（wéi yǒu）的意思：只有，仅有

未免（wèi miǎn）的意思：表示某种情况或行为过于极端、不可避免或无法容忍。

无非（wú fēi）的意思：指没有别的选择或变化，只有一种结果或情况。

习气（xí qì）的意思：指长期养成的习惯、性格或行为方式。

瑕疵（xiá cī）的意思：指物体上的瑕疵、缺陷或不完美之处。

性天（xìng tiān）的意思：指人的性格、天性。

晏食（yàn shí）的意思：指晚餐或晚饭。

研摩（yán mó）的意思：

研究揣摩。 宋 欧阳修 《读＜徂徕集＞》诗：“子生诚多难，忧患靡不罹。宦学三十年，六经老研摩。” 金 元好问 《论诗》诗：“切响浮声发巧深，研摩虽苦果何心。” 清 赵翼 《晤钱竹汀宫詹话旧》诗：“研摩结习自诸生，舘阁归来业益精。” 叶圣陶 《倪焕之》十八：“雪景的课文要叫南方的学生研摩，乡村的教室里却大讲其电话和电车。”

一偏（yī piān）的意思：指思想、言行偏激、偏颇。

银潢（yín huáng）的意思：形容物体发出明亮的光芒，像银一样闪耀。

因缘（yīn yuán）的意思：因缘指事物发生的原因和缘由。

渊泉（yuān quán）的意思：比喻人的才能或学问深厚，如同深渊和泉水一样深远。

元白（yuán bái）的意思：原本纯洁无瑕的白色。

造化（zào huà）的意思：指人事物的变化或转变，特指突然发生的变故或意外情况。

张颠（zhāng diān）的意思：形容人的行为举止不正常，神经过敏，做事乖张，不合常理。

重浊（zhòng zhuó）的意思：指人的品德或行为严重败坏，道德沦丧。

自然（zì rán）的意思：指与人类社会活动无关的事物或现象，也指没有经过人工加工处理的状态。

这首诗是宋代诗人史浩所作的《又依前韵》。诗中表达了对诗歌艺术的深刻理解和追求，以及对优秀作品的赞赏和学习态度。

首先，诗人提到“混沌既开辟，溥博分渊泉”，以宇宙开辟、万物起源的宏大背景，象征诗歌创作的广阔天地。接下来，“其中具明眼，来往类跳圆”则比喻诗人敏锐的洞察力和流畅的文思，如同在诗海中自由穿梭。

“惟有诗工夫，可探造化先”强调了诗歌创作的重要性，认为它能触及自然与宇宙的本质。接着，“研摩到极致，换骨如得仙”表达了诗人对诗歌技艺的不懈追求，通过深入研究，能够获得脱胎换骨般的提升，如同得道成仙。

“上以美教化，下以明性天”指出诗歌不仅能够美化社会，还能启迪人心，揭示人性的真谛。诗人还提到了唐代诗人元稹、白居易、鲍照、谢灵运等名家，表示对他们作品的尊敬，并自谦自己的作品可能不如他们精妙。

“佩剑虽相笑，沈迷乃同船”运用比喻，说明即使在追求诗歌艺术的路上遇到嘲笑，也应坚持自我，如同同舟共济。最后，“未登风雅域，为问何因缘”表达了诗人对自己尚未达到高雅境界的自省，希望得到指导和提升。

整首诗展现了诗人对诗歌艺术的热爱、追求和反思，同时也体现了他对前辈大师的崇敬之情。通过深入探讨诗歌的内涵与外延，以及创作过程中的心路历程，这首诗不仅是一次个人艺术探索的记录，也是对中国古典文学精神的一次致敬。