不同（bù tóng）的意思：不同的方法或手段，却能达到相同的效果。

大运（dà yùn）的意思：指好运气、顺利发展的时期或时机。

耳目（ěr mù）的意思：指消息传达的渠道或途径。

汲汲（jí jí）的意思：形容非常急切、急迫。

块然（kuài rán）的意思：形容心情突然变得平静或安详。

礼乐（lǐ yuè）的意思：礼乐是指传统的礼仪和音乐。它代表了古代中国人重视礼仪和音乐的文化传统。

聋盲（lóng máng）的意思：形容人对事物完全无知或无法理解。

绵蕞（mián zuì）的意思：形容草木茂盛，枝叶繁密的样子。

明水（míng shuǐ）的意思：明亮的水，指清澈透明的水。

千古（qiān gǔ）的意思：指长时间的历史时期，也可以表示永远、永久。

秦仪（qín yí）的意思：指人的仪态庄重、端庄大方。

三皇（sān huáng）的意思：指古代中国传说中的三位伟大的帝王，即伏羲、神农、黄帝。

世耳（shì ěr）的意思：形容消息传播得很远，声名远播。

衰歇（shuāi xiē）的意思：衰弱和停止、中断。

所以（suǒ yǐ）的意思：因此，由此推断出的结果。

太古（tài gǔ）的意思：太古意指遥远的古代，形容时间久远。

同轨（tóng guǐ）的意思：指两个或多个人或事物的目标、方向或行动相同，步调一致。

五帝（wǔ dì）的意思：指中国古代传说中的五位伟大的帝王，也可以泛指古代的帝王统治者。

无事（wú shì）的意思：没有事情发生，平静无事

无复（wú fù）的意思：无法再复原或修复。

行与（xíng yǔ）的意思：行动与言语一致，言行一致

雁行（yàn háng）的意思：指一列像雁一样排列的人或物。

盈亏（yíng kuī）的意思：指利益的得失，收入与支出的差额。

鱼跃（yú yuè）的意思：形容鱼儿跳跃出水，比喻人有出类拔萃之才能或突破困境之意志。

真朴（zhēn piáo）的意思：

纯真朴实。 唐 赵璘 《因话录》卷四：“及 温 入，下牀抚其背曰：‘尔是 吕渭 儿子耶？’ 温 泫然降阶， 田 亦不止，其真朴如此。” 宋 吕祖谦 《萧果卿祭酒挽章》：“平生但真朴，直上絶枝条。” 清 周亮工 《寓园示韩秀才》诗：“茗粥能真朴，林园任淡浓。” 朱自清 《读＜湖畔＞诗集》：“ 修人 君以轻倩、真朴胜，但有时不免纤巧与浮浅，如《柳》、《心爱的》两首便是。”

郑卫（zhèng wèi）的意思：指贤明的君主或官员，也用来形容有道德操守、能力出众的人。

至理（zhì lǐ）的意思：指最正确、最合乎道理的观点或理论。

中和（zhōng hé）的意思：指使相互对立的事物或因素达到平衡，使之和谐统一。

这首诗《感秋（其四）》由明代诗人林鸿所作，通过深邃的思考与丰富的历史对比，表达了对古代社会和谐状态的怀念以及对后世道德沦丧的感慨。

首句“太古号无事，其人如鹿麋”描绘了远古时期人们生活的宁静与自然状态，如同鹿麋般自由自在，没有纷扰与争斗。接着，“块然具中和，焉用礼乐为”进一步强调了那时社会的和谐与自然秩序，无需借助外在的礼乐制度来维持。

随后，诗人通过“三皇不同轨，五帝亦异治”指出从远古到上古，社会治理方式虽有变化，但都遵循着各自的和谐之道。然而，“练弦与明水，汲汲挽其漓”暗示了随着时间的推移，社会逐渐走向复杂与混乱，各种繁琐的仪式与制度应运而生，试图维持秩序。

“哇淫起郑卫，绵蕞纷秦仪”则直接批评了后世道德的败坏，郑卫之音与秦朝繁复的礼仪象征着社会风气的堕落与虚伪。诗人感叹“聋盲世耳目，真朴无复遗”，指出现代社会的人们已经失去了辨别是非的能力，真善美的价值观念被遗忘。

最后，“大运暂衰歇，至理岂盈亏”表达了对时代变迁的无奈与理解，认为虽然社会经历了兴衰更替，但至理长存，不应因一时的衰败而否定其永恒的价值。诗人以“雁行与鱼跃，谁用此道推”比喻，说明事物发展自有其规律，无需人为强加。

“所以横渠翁，千古有馀悲”则点明了诗人对古代圣贤的敬仰与对当今社会现状的深深忧虑，表达了对恢复古人中和之道的渴望与遗憾。

整首诗通过对历史的回顾与反思，展现了诗人对理想社会的向往以及对现实世界的批判，体现了深厚的历史感与人文关怀。