贝叶（bèi yè）的意思：贝叶意为贝壳的叶子，比喻微小而珍贵的东西。

不有（bù yǒu）的意思：没有，没有存在或拥有某种东西

朝暮（zhāo mù）的意思：指一天的早晨和傍晚，也指时间的短暂和转瞬即逝。

得法（dé fǎ）的意思：得法指的是做事情符合规律、合乎道理，能够取得理想的结果。

读诵（dú sòng）的意思：读书并朗诵出来。

法筵（fǎ yán）的意思：法筵指的是佛教中的宴会，也可以指宴请来宾的盛大宴会。在现代汉语中，法筵多用来比喻盛大的宴会或宴请。

翻口（fān kǒu）的意思：指人说话不顾忌，直言不讳，毫不避讳。

纷纷（fēn fēn）的意思：形容事物多而杂乱，众多的样子

俯仰（fǔ yǎng）的意思：低头和抬头的动作，表示对上级或长辈的敬重和顺从。

佛子（fó zǐ）的意思：指对世事不争不抢，心境超脱的人。

海壖（hǎi ruán）的意思：形容人或事物的境遇险恶，处境困难。

海旁（hǎi páng）的意思：指在海边或靠近海边。

红蕖（hóng qú）的意思：红蕖是指红色的荷花，比喻美丽的女子。

化行（huà xíng）的意思：指人的行为举止有所改变，转化为更好或更高尚的状态。

疾驰（jí chí）的意思：形容快速奔跑或迅猛行动。

见闻（jiàn wén）的意思：指所见所闻的事物和情况。

交错（jiāo cuò）的意思：指事物错综复杂、纷繁交错的状态。

卷舒（juǎn shū）的意思：卷曲和舒展，形容事物变化或状态的转折与调整。

口舌（kǒu shé）的意思：口舌指的是争吵、争执、争论等口头争吵的行为。

苦海（kǔ hǎi）的意思：指人生处境困苦、痛苦的境地。

澜翻（lán fān）的意思：澜翻意指波浪翻滚、水势汹涌的景象，也用来比喻局势变动剧烈、形势急转直下。

利根（lì gēn）的意思：指人的智慧和才能，也可以指一个人的能力和潜力。

茫茫（máng máng）的意思：形容无边无际，没有边界或方向，迷茫无助的状态。

妙香（miào xiāng）的意思：指香气扑鼻，香味浓郁。

能仁（néng rén）的意思：能够行善、有仁爱之心

旁行（páng xíng）的意思：指在旁边走，不参与其中；也指旁观，不亲自参与。

其次（qí cì）的意思：在顺序中排在第二位，表示次要、次序次之的意思。

穷研（qióng yán）的意思：指学问浅薄、知识贫乏。

区区（qū qū）的意思：微小、不起眼的样子

劝进（quàn jìn）的意思：劝导人向前进取，勉励人不停止努力。

如云（rú yún）的意思：形容数量多，多得像云一样。

入中（rù zhōng）的意思：进入中央，指得到重要的职位或地位。

上人（shàng rén）的意思：指高人、有道德修养和学问的人。

十科（shí kē）的意思：形容事物非常齐整、完备。

睡眠（shuì mián）的意思：形容睡得非常沉，酣然入梦。

说教（shuō jiào）的意思：指对他人进行道德或行为规范的训诫或劝告。

蹄筌（tí quán）的意思：比喻言语空洞无物，没有实际内容。

外物（wài wù）的意思：指外表的东西或物质财富。

往复（wǎng fù）的意思：来回行走或进行的动作。

忘蹄（wàng tí）的意思：指忘记马的蹄子，比喻忘记根本或关键的事物。

微种（wēi zhǒng）的意思：微小的种子，比喻事物的开端或萌芽。

未然（wèi rán）的意思：表示事情没有发生，还没有成为现实。

吴会（wú huì）的意思：指吴国的会议，也泛指会议。

呜呼（wū hū）的意思：表示悲伤、叹息、哀悼之情。

无间（wú jiàn）的意思：没有间隔、没有中断，形容连续不断，毫无间隔。

无边（wú biān）的意思：没有边界，无限广阔。

乌蟾（wū chán）的意思：指黑暗之中隐藏的危险。

香炷（xiāng zhù）的意思：指香烟还未燃尽，香味仍在空气中弥漫。比喻人的声誉或美名在世间流传。

行贝（xíng bèi）的意思：行贝指行为表现出色或行动迅速，具有出类拔萃的能力和表现。

一朝（yī zhāo）的意思：指短短的一段时间，通常用来表示某种情况或状态的转变。

涌泉（yǒng quán）的意思：形容喜悦、兴奋之情绪如泉水涌出。

云烟（yún yān）的意思：指烟雾缭绕的样子，比喻事物隐约不清、虚幻不实。

旃檀（zhān tán）的意思：形容人的品德高尚、威风凛凛，也可形容事物的色彩华丽、光彩夺目。

中国（zhōng guó）的意思：指中国这个国家，也可用来指中国的文化、历史和人民。

竺乾（zhú qián）的意思：指一个人能够深入了解事物的本质，洞察事物的真相。

咨尔（zī ěr）的意思：咨尔是一个形容词，指一个人言辞谦虚，态度谨慎，非常小心谨慎的样子。

走丸（zǒu wán）的意思：形容事情没有结果或没有进展，变得毫无希望。

茫茫苦海（máng máng kǔ hǎi）的意思：形容困苦辛酸的境地或困难重重的处境。

这首诗由宋代诗人释道潜所作，名为《临江月上人》。诗中描绘了佛教在中华大地的传播与影响，以及一位名为“月上人”的僧侣对佛法的精深理解与广泛弘扬。

诗的开篇即以“能仁说教满竺乾，流入中国馀五千”点明佛教自印度传入中国的历史悠久与广泛传播。接着，“于中妙经为最胜，顗师所解尤通玄”赞扬了佛教经典及其解释的高深莫测。随后，“化行吴会连海壖，纷纷得法如云烟”描述了佛教在江南地区的广泛传播，如同云烟般弥漫。接下来，“见闻读诵又其次，随类譬率无间焉”强调了佛教教义的普及与深入，不论听闻、阅读或讲解，都无一遗漏地进行着。

“呜呼上人志且坚，善邀佛子同法筵”表达了对月上人的赞美，他坚定地追求佛法，邀请众多信徒一同参与法会。接着，“妙香炷炉馥旃檀，十科劝进追昔贤”描绘了法会上庄严的氛围，香气缭绕，仿佛追随着古代圣贤的脚步。而“旁行贝叶轴似椽，卷舒朝暮往复旋”则形象地展现了佛教经典的流通与使用，如同日出日落般循环不息。

“利根微种聊穷研，鱼兔一获忘蹄筌”则比喻了月上人对佛法的深入研究，如同捕捉到鱼和兔子一样，忘记了捕捉的工具。而“自馀区区顾未然，澜翻口舌如涌泉”则指出其他人的学习态度可能不够专注，话语如泉水般滔滔不绝。接着，“外物交错心匪缘，功成一朝脱爱缠”表达了对那些被外界事物干扰，未能真正领悟佛法之人的心愿，希望他们也能在某一天解脱束缚，达到内心的平静。

最后，“晔如红蕖濯清渊，俯仰千圣遽可肩”将月上人比作在清澈的池塘中绽放的荷花，能够承担起千圣的重任。而“茫茫苦海旁无边，不有舟筏谁能先”则比喻了佛教如同渡过茫茫苦海的舟筏，是引领人们脱离苦难的重要力量。最后，“乌蟾疾驰如走丸，咨尔佛子无睡眠”则是对所有佛教信徒的呼吁，希望他们能像乌蟾般迅速前进，无时无刻不在修行与学习之中。

整首诗通过丰富的比喻与生动的描绘，展现了佛教在中国的深远影响，以及月上人对佛法的深刻理解和广泛传播。同时，也表达了对所有佛教信徒的期许，希望他们能在佛法的引导下，不断进步，最终达到心灵的解脱与自由。