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《跋韩仲文所藏史共山草书》全文
宋 / 俞德邻   形式: 古风

公孙大娘舞剑器,张颠早悟回翔意。

书学剑虽不侔用志凝神无二

也得筋靖得肉,圣趣谁能一蹴至。

生忧患缘知书,教儿仅使通名氏

春蚓秋蛇自结蟠,莫向兵曹委贽

烟薰屋漏玉轴妆,何许天风划飞坠。

读一遗二口若钳,大草閒临真自愧。

虽然非古空壮雄,要是逢场作戏

鲁公怀素俱已仙,世指周奴笑羊婢。

讵誇弃笔丘山夭阏剡藤叹喟

捲还鲸锦心和平,尘席藜羹固吾事。

(0)
诗文中出现的词语含义

兵曹(bīng cáo)的意思:指军队中的官员或军事机构。

不侔(bù móu)的意思:不相上下,不分高低。

大娘(dà niáng)的意思:指年纪较大的妇女或母亲。

逢场(féng chǎng)的意思:遇见机会或场合

公孙(gōng sūn)的意思:指人的名字,也可指代某个姓氏。

和平(hé píng)的意思:

[释义]
(1) (名)基本义:指没有战争的状态。保卫和平。(作宾语)
(2) (形)温和;不猛烈。药性和平。(作谓语)
[构成]
并列式:和+平
[反义]
战争

何许(hé xǔ)的意思:何种、什么样的

回翔(huí xiáng)的意思:回翔指鸟类在空中飞行时,突然掉头向后飞行。

锦心(jǐn xīn)的意思:形容心地善良、仁爱的品质,也指内心美好、高尚的情感。

藜羹(lí gēng)的意思:藜羹是指用藜草制成的羹汤,比喻贫寒而简朴的生活。

名氏(míng shì)的意思:指名声、声誉。形容人的名声很大、很响亮。

凝神(níng shén)的意思:集中注意力,专心致志

弃笔(qì bǐ)的意思:放弃写作,指不再写作或停止写作。

丘山(qiū shān)的意思:丘山指的是山丘,比喻事物的高低、大小、重要程度等等。

剡藤(yǎn téng)的意思:剡藤是指藤蔓盘绕,形成纠结的样子。比喻事情错综复杂,难以解决或纠正。

生忧(shēng yōu)的意思:担忧,忧虑,感到忧愁或烦恼

书学(shū xué)的意思:

(1).犹典籍。《后汉书·邓骘传》:“ 耿氏 教之以书学,遂以通博称。”《南史·后妃传上·韩兰英》:“妇人 吴郡 韩兰英 有文辞……及 武帝 以为博士,教六宫书学。”
(2).学习书法和字学;学习书法和字学的学校。《南史·王慈传》:“ 慈 ……少与从弟 俭 共书学, 谢凤 子 超宗 尝候 僧虔 ,仍往东斋诣 慈 。 慈 正学书,未即放笔。”《周书·艺术传·冀儁》:“时俗入书学者,亦行束脩之礼。”《新唐书·选举志上》:“凡书学:《石经三体》限三岁,《説文》二岁,《字林》一岁。”《宋史·选举志三》:“书学生,习篆、隶、草三体,明《説文》、《字説》、《尔雅》。” 明 郎瑛 《七修类稿·事物三·古图书》:“书学之用大矣。篆之猎碣,则文石鼓;勒之鼎彝,则为款识;摹之范金,则为印章,然非浅学所能辩也。”
(3).关于汉字书法的理论。

虽然(suī rán)的意思:表示尽管有一定的限制或困难,但仍然承认或接受事实。

叹喟(tàn kuì)的意思:表示叹息、感慨。

天风(tiān fēng)的意思:指正直、公正、无私的风气和作风。

委贽(wěi zhì)的意思:指把权力、任务或责任交给他人处理。

我生(wǒ shēng)的意思:指自己的一生、个人的生活。

屋漏(wū lòu)的意思:屋顶漏水。比喻家中有隐患或内部问题被暴露出来。

无二(wú èr)的意思:没有第二个,独一无二

许天(xǔ tiān)的意思:形容人的志向或抱负极高。

学书(xué shū)的意思:学习读书和写字。

要是(yào shì)的意思:表示假设、条件,引出一个假设的情况或结果。

夭阏(yāo yān)的意思:形容生命短暂,寿命不长。

也得(yě de)的意思:表示无论如何,总得,必须。

一蹴(yī cù)的意思:指一脚踢倒,比喻事情迅速解决或一举成功。

用志(yòng zhì)的意思:用心去做事,全力以赴

忧患(yōu huàn)的意思:指忧虑和担忧,特指对未来可能发生的困难和危险感到担心。

玉轴(yù zhóu)的意思:比喻文采或才情出众的人。

张颠(zhāng diān)的意思:形容人的行为举止不正常,神经过敏,做事乖张,不合常理。

自结(zì jié)的意思:指自己结交朋友,不依赖他人介绍或帮助。

作戏(zuò xì)的意思:表演戏剧或玩弄别人,以达到某种目的。

春蚓秋蛇(chūn yǐn qiū shé)的意思:形容人或事物在不同时间或环境中的变化和发展。

公孙大娘(gōng sūn dà niáng)的意思:指外貌威严、气势非凡的女子。

鉴赏

此诗由宋代俞德邻所作,题为《跋韩仲文所藏史共山草书》。诗中以公孙大娘舞剑器、张颠悟回翔意为引子,巧妙地将书法与舞蹈相类比,揭示了学艺之精在于用心凝神,而非单纯技巧的堆砌。诗人通过对比“筋”与“肉”的运用,表达了对书法艺术深邃意境的追求。

诗中提到“我生忧患缘知书”,流露出对书法学习的深刻体悟,认为学习书法不仅仅是技艺的掌握,更是精神境界的提升。接着,诗人告诫后人切勿在官场沉沦,应保持独立的人格和高洁的操守,如同书法中的“春蚓秋蛇”,自由自在,不受拘束。

进一步,诗人赞美了韩仲文所藏的史共山草书,形容其作品如同“烟薰屋漏玉轴妆”,充满了自然之美,仿佛天风划过,留下飞坠的痕迹。诗人感叹自己在书法上的造诣虽非古法,但能在此场合中展示,也是一种乐趣。

最后,诗人提到了鲁公(颜真卿)和怀素两位书法大家,暗示自己的书法虽不及他们,但仍能在特定情境下展现自我风格。诗人以“捲还鲸锦心和平,尘席藜羹固吾事”结尾,表达了对书法艺术的热爱和对生活简朴的满足,展现了诗人淡泊名利、追求内心平和的生活态度。

整首诗通过对书法艺术的探讨,不仅展现了诗人对传统美学的深刻理解,也体现了其对个人修养和生活态度的独到见解。

作者介绍

俞德邻
朝代:宋   籍贯:自号太玉山   生辰:1232~1293

俞德邻(1232~1293)字宗大,自号太玉山人,原籍永嘉平阳(今属浙江),父卓为庐江令,侨居京口(今江苏镇江)。度宗咸淳九年(1273)浙江转运司解试第一,未几宋亡。入元,累受辟荐,皆不应。因性刚狷,名其斋为佩韦(本集卷八《佩韦斋箴》)。元世祖至元三十年卒,年六十二。遗著由其子庸辑为《佩韦斋文集》十六卷(其中诗七卷),于元仁宗皇庆元年(1312)刊行,另有《佩韦斋辑闻》四卷。事见本集卷首元建安熊禾序,《至顺镇江志》卷一九有传。
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