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《婺州傅仁贽诗求见依韵和之》全文
宋 / 陆文圭   形式: 古风

发燥出游心期明主

天方畸人,世不喜生语

绝弦恨伯牙抱璞和氏

独怜皓皓,不救俗靡靡

竞趋声利途,孰蹈仁义轨。

寘之勿复道作者窃比

婺女宝气明,箕尾德星聚。

杂遝棘闱高明芝宇

鉴衡有司尺度奇士

少需知我者,一第溷子耳。

瓠樗嗟无用,车斗可胜数。

老矣何能为,欿然徒自视

安得善及人,共勉学为己。

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诗文中出现的词语含义

抱璞(bào pú)的意思:比喻保持纯真无邪的心灵。

宝气(bǎo qì)的意思:形容人言谈举止充满自信和自豪。

伯牙(bó yá)的意思:指忠诚友爱的朋友,也用来形容音乐家之间的深厚友谊。

尺度(chǐ dù)的意思:尺度指衡量事物的标准或界限。在人际关系中,也可以指行为准则或度量衡。

出游(chū yóu)的意思:指外出游玩、旅行。

蹈仁(dǎo rén)的意思:奉行仁义之道,追求公正和善良。

德星(dé xīng)的意思:指德行高尚的人在众人中熠熠生辉,像星星一样耀眼。

独怜(dú lián)的意思:独自怜爱、独自关心。

发燥(fā zào)的意思:指情绪激动,心烦意乱。

复道(fù dào)的意思:指多条道路并行不悖,相互交错的情况。

高明(gāo míng)的意思:高明指的是聪明、智慧、才智出众。

共勉(gòng miǎn)的意思:

◎ 共勉 gòngmiǎn
[mutual encouragement] 相互鼓励或激励
现在把当时的感觉写出来,与大家共勉。——《松树的风格》

皓皓(hào hào)的意思:形容阳光明亮、洁白纯净。

和氏(hé shì)的意思:和氏指的是和氏璧,也称为和氏璧玉,是中国古代传世的一件珍贵玉器,象征着和平、团结和协调。

畸人(jī rén)的意思:指外貌、体态或行为异常的人,也用来形容与众不同、与常人不同的人。

棘闱(jí wéi)的意思:棘闱意为陷阱或困境。形容陷入困难或进退维谷的境地。

鉴衡(jiàn héng)的意思:鉴衡是一个古代的称谓,意为审查、评估、判断。现在用来形容审查事物的真伪、好坏、轻重等。

可胜(kě shèng)的意思:可以战胜、可以取胜

利途(lì tú)的意思:指有利可图的道路或途径

靡靡(mǐ mǐ)的意思:形容某人无精打采、无力气的样子。

明主(míng zhǔ)的意思:指明智、明理的统治者或领导者。

明识(míng shí)的意思:明智的知识和见识。

婺女(wù nǚ)的意思:指贤良淑德的女子。

能为(néng wéi)的意思:有能力、有才干

奇士(qí shì)的意思:指聪明才智出众、能力超群的人。

窃比(qiè bǐ)的意思:指暗中比较,暗中攀比。

仁义(rén yi)的意思:仁义是指仁慈和公正的品质,表达了对他人的关爱和对正义的追求。

少需(shǎo xū)的意思:不需要很多,需求很少。

声利(shēng lì)的意思:指为了个人利益而追求权势、财富等物质利益,不顾道德、伦理和他人利益。

生语(shēng yǔ)的意思:指生动活泼的语言表达方式,形容语言生动有趣、富有表情。

俗靡(sú mí)的意思:指风俗庸俗而丧失本真。

天方(tiān fāng)的意思:天方意为天上的方位,形容极远的地方或极高的境界。

无用(wú yòng)的意思:没有用处,没有价值,无效

心期(xīn qī)的意思:心愿、志向。

星聚(xīng jù)的意思:星星聚集在一起

有司(yǒu sī)的意思:指有权势的人或机构,特指官方机构。

杂遝(zá tà)的意思:指事物杂乱、混杂不清。

知我(zhī wǒ)的意思:了解我自己

芝宇(zhī yǔ)的意思:芝宇指的是高大的房屋或宏伟的宫殿。

自视(zì shì)的意思:自视是指一个人对自己的评价或看法,通常用来描述一个人过高或过低的自我评价。

作者(zuò zhě)的意思:指写文章、著作的人,也可指创作诗文、书画等艺术作品的人。

注释
燥:烦躁。
游:出游。
期:期待。
畸人:偏执之人。
生语:直言。
绝弦:断弦之痛。
恨:遗憾。
抱璞:怀才不遇。
泣:哭泣。
皓皓:纯洁如玉。
俗靡靡:世俗浮华。
声利途:名利之路。
仁义轨:仁义之道。
作者:作者自己。
窃比:深感共鸣。
婺女:婺女星。
宝气:光明。
杂遝:众多。
芝宇:贤才。
鉴衡:评判标准。
奇士:奇才。
少需:极少。
溷子:混迹其中的人。
瓠樗:葫芦与樗木。
车斗:世间的纷争。
老矣:年老。
欿然:黯然。
善及人:善待他人。
勉学:自我勉励。
翻译
当心情烦躁时开始出游,期待遇见贤明的君主。
上天似乎对偏执之人特别关照,世间无人欣赏直言之人。
断弦之痛如伯牙,怀才不遇如和氏璧。
独自怜惜自己纯洁如玉,却无法拯救世俗的浮华。
人们争相追求名利之路,又有谁遵循仁义之道。
这些道理无需多言,作者深感共鸣。
婺女星光明亮,箕尾星聚集美德。
众多人才汇集考场,高明者能识别出真正的贤才。
评判权交给官员,却失去了识别奇才的标准。
极少有人理解我,我只是混迹其中的一员。
感叹葫芦与樗木无用,世间的纷争难以计数。
年事已高,还能做什么,只有黯然自省。
如何能善待他人,只能自我勉励,提升自我。
鉴赏

这首诗是宋代末至元初诗人陆文圭的作品,表达了诗人对社会风气的忧虑和个人志向的感慨。诗中,诗人以出游开始,期待遇见明主,但感叹世道艰难,不喜直言。他引用了俞伯牙与和氏璧的典故,表达自己怀才不遇的苦闷,对于追求声名利禄的人群表示失望,认为他们偏离了仁义的道路。

诗人自比为婺女星或箕尾星中的贤良,却被世俗的选拔机制所忽视,才华被埋没。他感叹自己的才能被误判,如同无用的葫芦或斗筲之器,感到年华已逝,无力改变现状。最后,他表达了对知己的渴望,希望有人理解并鼓励他自我提升,致力于个人修养。

整首诗情感深沉,寓言性强,体现了诗人对社会现实的批判和自我价值的坚守,具有一定的思想深度和艺术感染力。

作者介绍

陆文圭
朝代:宋   字:子方   号:墙东   籍贯:江阴(今属江苏)   生辰:1252~1336

陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。 
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