蔼然（ǎi rán）的意思：和蔼可亲，温和和善。

哀怜（āi lián）的意思：指对别人的不幸或遭遇感到同情和怜悯。

邦人（bāng rén）的意思：指同一个国家的人民。

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

不传（bù chuán）的意思：不传指不传颂、不传诵，表示不传播、不宣扬。

大化（dà huà）的意思：扩大、放大

道人（dào ren）的意思：道人指的是修行道德修养的人，也可以指道德高尚的人。

法筵（fǎ yán）的意思：法筵指的是佛教中的宴会，也可以指宴请来宾的盛大宴会。在现代汉语中，法筵多用来比喻盛大的宴会或宴请。

浮名（fú míng）的意思：虚假的声誉或名声

高骞（gāo qiān）的意思：形容人的志向远大，胸怀宽广，有远大的抱负和雄心壮志。

广坐（guǎng zuò）的意思：指坐得宽敞舒适，也指坐得久、坐得稳固。

毫末（háo mò）的意思：指极小的数量或程度。

矫翼（jiǎo yì）的意思：指修正、纠正不正当的言行，使之符合道义和规范。

胶口（jiāo kǒu）的意思：形容说话口齿不清，发音含糊不清。

径寸（jìng cùn）的意思：形容非常短小，微不足道。

礼数（lǐ shù）的意思：指对待他人应该按照规定的礼仪互相往来，表示互相尊重和关心。

灵山（líng shān）的意思：灵山是指神奇的山峰，常用来形容地理环境极其优美，或者指具有超凡能力的人或事物。

茫茫（máng máng）的意思：形容无边无际，没有边界或方向，迷茫无助的状态。

眉宇（méi yǔ）的意思：指眉毛和眼睛，形容人的神态和表情。

冥鸿（míng hóng）的意思：形容天空中飞翔的大雁。

明月（míng yuè）的意思：形容月亮明亮清澈、明朗动人，也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

人意（rén yì）的意思：人们的意愿或心意。

山隅（shān yú）的意思：山的角落或边缘。

盛德（shèng dé）的意思：指人的德行高尚、品德优良。

帅府（shuài fǔ）的意思：指权力集中、决策权在一个人手中的机构或组织。

斯人（sī rén）的意思：指某人的品德、才华、风范等超出常人，令人敬佩和仰慕。

完完（wán wán）的意思：形容非常完美或完整，没有任何缺陷或瑕疵。

万丈（wàn zhàng）的意思：形容高大、壮丽、浩大的景象或气势。

网罗（wǎng luó）的意思：指广泛搜集、聚集、收集。

文移（wén yí）的意思：指文字或文章的表达能力流转、传达。

文采（wén cǎi）的意思：指文章或言辞的优美、华丽，形容文章或言辞的风采和才华。

闲气（xián qì）的意思：指无事生事，无故惹事，形容人多事、好争吵或无事生非的行为。

相逢（xiāng féng）的意思：指两个人在某个地方、某个时间相遇。

腥膻（xīng shān）的意思：形容气味刺鼻、令人不快。

翼从（yì cóng）的意思：指鸟类孵化后的幼鸟依附在母鸟翅膀下，比喻子女依附在父母身边，不离不弃。

移动（yí dòng）的意思：比喻力量强大，能够克服困难，改变现状。

有道（yǒu dào）的意思：有正确的道理或方法。

欲以（yù yǐ）的意思：想要以...来...

致师（zhì shī）的意思：致敬老师，向老师表达感激之情。

知道（zhī dào）的意思：了解、明白某事物的意义或情况。

周旋（zhōu xuán）的意思：周旋指在复杂的环境中灵活应对，巧妙处理事物，以达到自己的目的。

坐间（zuò jiān）的意思：坐立不安，心神不定。

明月珠（míng yuè zhū）的意思：指明亮如珠的月亮，比喻美好的事物。

这首诗《赠天竺聪道人》由宋代诗人释道潜所作，通过细腻的笔触描绘了对一位道人的赞美与敬仰之情。

首句“完完明月珠，蓄彼万丈渊”以“完完明月珠”比喻道人的智慧与德行如同深藏于万丈深渊中的明珠，既珍贵又难以窥见其全貌，暗示其深邃而卓越的品质。接着“径寸不可睹，馀辉媚清川”则进一步强调了道人的智慧虽深不可测，但其光芒却能照亮周围，使清流更加美丽，象征着他的道德与智慧对周围环境的积极影响。

“道人实有道，胶口默不传”点明道人不仅拥有深厚的道行，而且善于保持沉默，不轻易传授自己的智慧，这体现了他谦逊与内敛的品格。接下来的“心闲气自和，眉宇常蔼然”描绘了道人内心的宁静与平和，以及他温和可亲的外在形象，展现了道家追求的内心和谐与外在祥和的境界。

“邦人昔致师，欲以居法筵”提到人们曾经邀请道人作为导师，希望他能在法会上指导众人，显示出道人在社会上的影响力与被尊敬的地位。而“文移动帅府，礼数端亦虔”则强调了道人不仅在学术上有所建树，而且在礼仪上也极为庄重，体现了他对传统文化的尊重与传承。

“冥鸿避网罗，矫翼从高骞”运用了比喻手法，将道人比作高飞的鸿雁，远离世俗的束缚，追求自由与高远的目标，表达了对道人超脱世俗、追求精神自由的赞美。接下来的“朅来灵山隅，圆蒲味深禅”描述了道人来到灵山之隅，静坐蒲团，深入禅定，进一步展现了他的修行生活与对佛法的深刻理解。

“盛德不自显，与物同周旋”指出道人高尚的品德并不张扬，而是与万物和谐共处，体现了道家“无为而治”的思想。最后，“儿曹恃文采，毫末争丑妍”对比了年轻人追求表面的文采与华丽，与道人内在的美德形成鲜明对比，突出了道人品格的高洁与深远。

“相逢广坐间，肯顾斯人贤”表达了即使在宏大的场合中，道人也能吸引人们的关注与尊敬，展现出他的非凡魅力。而“茫茫大化中，浮名暂腥膻”则反思了世间的浮华与短暂，强调了道人追求的精神价值超越了世俗的名利。

“吾知道人意，反汝生哀怜”则是诗人对道人深沉情感的表达，认为自己理解了道人的内心世界，并对其产生了同情与怜悯，体现了诗人对道人品格的高度认同与敬仰。

综上所述，这首诗通过对天竺聪道人的描绘，展现了其深邃的智慧、高尚的品德、超凡的修为以及对世俗名利的超越，表达了诗人对其的赞美与敬仰之情。