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《季冬廿三日致用堂梅花盛开,谢夫子召饮侍坐,即事十二韵》全文
清 / 何振岱   形式: 古风

隆冬阳和嘉辰良会

梅花三本诸生八九辈。

仪瞻圣哲像,摩挲敦□器。

韩书展孤拓,朱注玩残字。

密薰多古香默识神契

少焉命殽核,山厨腊味

美绝洪都酒,藉甚中丞菜。

盘匜文献,饮瞰□训诲

夫子山斗姿,谭谐弥温蔼

一座皆尽欢小子烂醉

堂前风煽春,帘外横翠

吟继衢樽图,关闽两盛事

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诗文中出现的词语含义

八九(bā jiǔ)的意思:指时间或事物的数量接近九成,接近完全。

夫子(fū zǐ)的意思:夫子是指古代中国的儒家学者,也可以泛指学者、老师。

古香(gǔ xiāng)的意思:形容古代风格或氛围的香气。

横翠(héng cuì)的意思:形容山林茂盛,绿意盎然。

洪都(hóng dōu)的意思:洪都是指繁华热闹的都市,也表示一个地方繁荣昌盛、人口众多。

嘉辰(jiā chén)的意思:美好的时光或时刻

藉甚(jiè shèn)的意思:借口,以某种理由或借口来掩盖真实意图或目的。

尽欢(jìn huān)的意思:尽情享受欢乐的时光

腊味(là wèi)的意思:指年味浓郁,有浓厚的节日氛围。

烂醉(làn zuì)的意思:形容喝酒醉得非常厉害,不能自持。

帘外(lián wài)的意思:指事物的外部或边缘。

良会(liáng huì)的意思:指好的机会或者难得的相遇。

隆冬(lóng dōng)的意思:指寒冷的冬季。

梅花(méi huā)的意思:指人的品质或才能在逆境中得以展现出来。

默识(mò shí)的意思:指默默地学习、积累知识。

摩挲(mā sɑ)的意思:指用手轻轻地触摸、揉捏,以表达关心、慰问或安慰。

盘匜(pán yí)的意思:形容一个人的心思或计划周密细致。

衢樽(qú zūn)的意思:形容人多拥挤,道路狭窄。

三本(sān běn)的意思:三本指的是三个本子,表示数量为三。

山斗(shān dǒu)的意思:指山峰相互对峙,争斗不休。

山厨(shān chú)的意思:指在山中或乡村中的小厨房,比喻简陋的厨房或简陋的饭菜。

少焉(shǎo yān)的意思:不久之后,不久以后

神契(shén qì)的意思:指人与神灵之间的默契和互动关系。

盛事(shèng shì)的意思:盛大的事件或庆典

圣哲(shèng zhé)的意思:圣人的智慧和见解

堂前(táng qián)的意思:指在家庭中堂屋前面,也指在家庭中的重要场合。

温蔼(wēn ǎi)的意思:形容人的态度和气质温和亲切。

文献(wén xiàn)的意思:指古代的书籍、文书等,也泛指有价值的文字资料。

小子(xiǎo zi)的意思:小孩子、年轻人

训诲(xùn huì)的意思:教导、教诲

阳和(yáng hé)的意思:指阳光明媚、和暖的天气。也形容人与人之间和睦友好。

中丞(zhōng chéng)的意思:指官职居中的官员,也泛指在某个群体或组织中地位居中的人。

诸生(zhū shēng)的意思:指众多的学生或学者。

鉴赏

这首诗描绘了在隆冬时节,诗人与友人在致用堂相聚的情景。诗中充满了对传统文化的敬仰与传承的渴望,以及对知识的追求与享受。从“隆冬嘘阳和,嘉辰践良会”开始,诗人便营造出一种温馨而庄重的聚会氛围。梅花盛开,诸生齐聚,共同缅怀圣哲,探讨学问,品读经典,感受古人的智慧与精神。

“仪瞻圣哲像,摩挲敦□器。韩书展孤拓,朱注玩残字。”这一句展现了对古代文化的崇敬之情,通过瞻仰圣哲画像,触摸历史遗物,研读韩文孤本,细读朱熹注释,表达了对传统文化的深入探索与理解。

随后,“密薰多古香,默识欲神契。”则进一步强调了对传统文化的沉浸与感悟,通过沉浸在古香之中,默默记忆,试图与古人达成心灵上的共鸣。

宴会开始后,“少焉命殽核,山厨盛腊味。美绝洪都酒,藉甚中丞菜。”描述了丰盛的宴席,美酒佳肴,体现了主人的热情与慷慨。洪都酒与中丞菜的美名,更增添了宴会的雅趣。

“盘匜寓文献,饮瞰□训诲。”这一句巧妙地将饮食与学习结合,通过餐桌上承载的知识与教诲,让宴会不仅是一场美食盛宴,更是精神的滋养。

最后,“夫子山斗姿,谭谐弥温蔼。一座皆尽欢,小子尤烂醉。”描绘了夫子(可能指孔子)的风采,以及整个聚会的欢乐氛围。孩子们尤其陶醉其中,表达了对知识与友谊的深深热爱。

“堂前风煽春,帘外山横翠。吟继衢樽图,关闽两盛事。”则以自然景色的描绘,烘托出聚会的愉悦与和谐,同时也暗示了文化传承与交流的重要性。

整首诗通过对聚会场景的细腻描绘,展现了清代末期至近现代初的文化氛围,以及对传统知识与文化的珍视与传承。

作者介绍

何振岱
朝代:清   号:心与   籍贯:侯官县(今福建福州市区)   生辰:1867~1952

何振岱(1867~1952)字梅生,号心与、觉庐、悦明,晚年自号梅叟,侯官县(今福建福州市区)人。师从名儒谢章铤,光绪二十三年举人,被江西布政使沈瑜庆聘为藩署文案。辛亥革命后在福州主纂《西湖志》兼《福建通志》。何振岱擅画能琴,书法融碑帖于一炉,功力深厚。诗作成就亦高,以其深微淡远、疏宕幽逸的诗歌美学在闽派中独树一帜,是“同光体”闽派的殿军人物。
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