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《绮罗香.礼佛》全文
清 / 饶芝祥   形式: 词

香水供花宝光爇炷,一个蒲团趺坐

刬断情根自理六时清课。

梵筴佛号千声,击禅版斋粮几颗。

难忘、身被慈云稽首皈依莲座

松龛自在清净一任参禅入定非心非我。

绮语消除,肯堕叶娘口过

大解脱、一笑拈花,真圆通三生结果

何时响动风幡人天印可

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诗文中出现的词语含义

宝光(bǎo guāng)的意思:指宝贵的光芒或珍贵的光辉。

参禅(cān chán)的意思:指修行禅宗,参悟佛法,达到超脱世俗的境界。

禅版(chán bǎn)的意思:指人的思想、观念等改变得很大,变得与以往完全不同。

慈云(cí yún)的意思:形容人的脸上和善宽厚的笑容。

大解(dà jiě)的意思:指排泄尿液或大便。

梵筴(fàn jiā)的意思:形容音乐声音高亢激昂,如天籁之音。

非心(fēi xīn)的意思:非常认真,毫不马虎

风幡(fēng fān)的意思:风吹动的旗帜,比喻人或事物随风摇摆不定。

趺坐(fū zuò)的意思:指盘腿坐下,双脚交叉放在大腿上。

佛号(fó hào)的意思:指佛教中的神圣名号,用于念诵、祈福、修行等活动。

供花(gòng huā)的意思:供奉花朵,用于祭祀或纪念活动

皈依(guī yī)的意思:指信仰宗教或追随某种思想而改变信仰或立场。

何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。

稽首(qǐ shǒu)的意思:低头行礼,表示恭敬或敬意。

解脱(jiě tuō)的意思:摆脱困扰或束缚,获得自由或解脱。

结果(jié guǒ)的意思:指事物的最终结果或结局。

口过(kǒu guò)的意思:指言辞过激,言语过度,说话过分冲动。

莲座(lián zuò)的意思:指佛像或菩萨坐在莲花上,形容地位崇高、尊贵。

六时(liù shí)的意思:指时间的六个时刻,即早晨、上午、中午、下午、傍晚和晚上。

难忘(nán wàng)的意思:难以忘记的,令人深刻记住的。

拈花(niān huā)的意思:指轻轻地摘取花朵,比喻对美好事物只停留在外表,没有深入了解或把握。

蒲团(pú tuán)的意思:指坐垫、座垫,也比喻坐得稳当、安稳。

绮语(qǐ yǔ)的意思:形容言辞华丽、绚丽多彩的语言。

情根(qíng gēn)的意思:指感情的根基或情感的根源。

清净(qīng jìng)的意思:指没有杂乱、喧嚣的状态,宁静、安宁。

人天(rén tiān)的意思:指人与天地之间的关系,表示人类与自然界的紧密联系。

入定(rù dìng)的意思:指人的精神高度集中,全身心地投入其中。

三生(sān shēng)的意思:指的是三世轮回或者三次生命。

生结(shēng jié)的意思:指事物发展到一定程度,出现了不可调和的矛盾,形成了难以解决的困境。

松龛(sōng kān)的意思:形容神态慵懒,不拘小节。

响动(xiǎng dòng)的意思:指声音大,声势浩大,引起轰动的动静。

香水(xiāng shuǐ)的意思:香水是指用来涂抹在身体上或者放在空气中散发香气的液体。

消除(xiāo chú)的意思:消除指摆脱、除去或清除某种不利或不良的因素或状况。

一任(yī rèn)的意思:指担任一职位或一任期。

一个(yí gè)的意思:指一个人的言行举止,即一个人的言论和行为。

印可(yìn kě)的意思:表示同意或批准。

圆通(yuán tōng)的意思:指人的思想开明,能够包容各种意见和观点,处事圆融、灵活,不偏激、不偏执。

斋粮(zhāi liáng)的意思:指节俭、节食,也可指忍饥挨饿。

自在(zì zài)的意思:自由、不受束缚、无拘无束

自理(zì lǐ)的意思:指能够照顾自己的生活和事务,不依赖他人的帮助。

鉴赏

此曲《绮罗香·礼佛》描绘了一位虔诚的佛教信徒在静谧的环境中礼佛的情景。词中运用了丰富的意象和象征手法,展现了礼佛者内心的纯净与对佛法的深刻理解。

“香水供花,宝光爇炷”,开篇即以香气、灯光营造出庄严而神圣的氛围,暗示了礼佛者的恭敬之心。“一个蒲团趺坐”则描绘了礼佛者盘腿而坐的姿态,体现了其内心的宁静与专注。

“刬断情根,自理六时清课”,表现了礼佛者通过修行来斩断世俗情感,专注于每日的佛事活动,体现了佛教修行的精进与自律。

“搜梵筴、佛号千声,击禅版、斋粮几颗”,通过诵经、念佛、敲木鱼、吃斋等仪式,展现了礼佛者日常修行的细节,强调了佛教仪式的庄严与重要性。

“最难忘、身被慈云,稽首皈依到莲座”,表达了礼佛者在慈云的庇护下,向佛陀顶礼膜拜,寻求智慧与慈悲的指引,体现了对佛陀的崇敬与皈依。

“松龛自在清净,一任参禅入定,非心非我”,进一步描绘了礼佛者在松林中的静修场景,强调了内心的清净与自由,以及通过禅定达到超越自我、融入宇宙的境界。

“绮语消除,肯堕叶娘口过”,表明了礼佛者通过修行消除了言语上的过失,避免了世俗的纷扰,体现了佛教对于言语道德的重视。

“大解脱、一笑拈花,真圆通、三生结果”,最后以一笑拈花的形象,象征了礼佛者达到了大解脱的境界,与宇宙万物圆融一体,预示着三生因果的轮回与解脱。

整首词通过细腻的描绘,展现了礼佛者在佛教修行过程中的内心世界和精神追求,以及对佛法的深刻理解和实践。

作者介绍
饶芝祥

饶芝祥
朝代:清   号:占斋   籍贯:江西南城县   生辰:1861一1912

饶芝祥 (1861一1912) 字符九,号占斋,江西南城县人。光绪十一年(1885) 贡生,不久中举人,十五年考授内阁中书。二十年成进士,选授编修。二十六年八国联军攻占北京,芝祥随光绪帝和慈禧太后逃至西安。宣统三年(1911) 四川爆发保路风潮,芝祥上疏请撤总督赵尔丰,但未被采纳,后调任贵州铜仁知府。赴任途中,辛亥革命爆发。次年,抑郁病逝于南昌。
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