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《质庵·其一》全文
明 / 王佐(汝学)   形式: 古风

羲农世已远,浇风散太朴

伊谁淳淳举世看落落。

都养素翁,白首林壑

敛华就质实古人不落莫。

譬如天然玉,所贵在其璞。

圭璋珊瑚,则已厌锥凿。

譬如生成木,老朽不恶

牺樽青黄,其性则已斲。

我读质庵卷,梦想寥廓

坐见素心雕虫无作

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诗文中出现的词语含义

白首(bái shǒu)的意思:指头发变白,代表年老。形容忧虑、思念等情感所累积的结果。

不落(bù là)的意思:不倒下、不陷落

不恶(bù è)的意思:

(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》:“君子以远小人,不恶而严。” 程颐 传:“远小人之道,若以恶声厉色,适足以致其怨忿,唯在乎矜庄威严,使知敬畏。”
(2).不坏;不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》:“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ,大薄 凝之 ;既还 谢 家,意大不説。太傅慰释之曰:‘ 王郎 , 逸少 之子,人身亦不恶,汝何以恨廼尔?’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗:“紫綬相辉应不恶,白鬚同色復何如?” 鲁迅 《野草·死后》:“在手背上触到草席的条纹,觉得这尸衾倒也不恶。”

淳淳(chún chún)的意思:形容言行纯真、朴实无华。

雕虫(diāo chóng)的意思:形容过分追求琐细小事,而忽略大局。

都养(dōu yǎng)的意思:指人人都养。

风散(fēng sàn)的意思:风吹散了,形容事物被分散或散失。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

圭璋(guī zhāng)的意思:形容器物美丽而珍贵。

洪都(hóng dōu)的意思:洪都是指繁华热闹的都市,也表示一个地方繁荣昌盛、人口众多。

浇风(jiāo fēng)的意思:指对事物进行研究、探讨,使其得到进一步的发展和提高。

举世(jǔ shì)的意思:指在全世界范围内广为人知、人所共知的。

看落(kàn luò)的意思:观察不到,看不见。

老朽(lǎo xiǔ)的意思:指年老衰弱、失去活力和精神的状态。

寥廓(liáo kuò)的意思:形容空旷、辽阔。

林壑(lín hè)的意思:指山林和山谷。形容自然景色优美、宜人。

落莫(luò mò)的意思:形容事情突然中断或终止。

落落(luò luò)的意思:形容人的风度和气质高雅、自信从容。

梦想(mèng xiǎng)的意思:对未来的追求和期望,具有理想和抱负

譬如(pì rú)的意思:用来比喻或举例说明。

青黄(qīng huáng)的意思:指年轻人的气色好,精神饱满的状态。

珊瑚(shān hú)的意思:指珊瑚这种宝贝,比喻珍宝、宝贵的东西。

生成(shēng chéng)的意思:

◎ 生成 shēngchéng
(1) [form;produce]∶产生形成
石油的生成要经历漫长的岁月
(2) [be born (gifted) with]∶生来就如此
他生成讨人喜欢
(3) [bear and rear]∶抚养
父母生成大恩

素心(sù xīn)的意思:指一个人心地纯良善良,没有私心杂念。

太素(tài sù)的意思:指人的品德高尚,行为端正,不为外物所动。

太朴(tài piáo)的意思:形容人或事物非常朴素、简单,缺乏世俗的繁华和装饰。

天然(tiān rán)的意思:指自然形成,没有经过人工加工或改变的。

无作(wú zuò)的意思:没有行动或没有作为。

羲农(xī nóng)的意思:指古代传说中的神农氏,也指农业劳动者。

牺樽(xī zūn)的意思:指为了友情或公义而牺牲自己的利益。

养素(yǎng sù)的意思:养分;滋养之物

伊谁(yī shuí)的意思:指不知道是谁。

质实(zhì shí)的意思:指事物坚固、可靠,没有虚假或虚幻的成分。

坐见(zuò jiàn)的意思:亲眼目睹,亲身经历

鉴赏

此诗《质庵(其一)》由明代诗人王佐(汝学)所作,通过对“质庵卷”的阅读,诗人表达了对返璞归真、追求自然本真的向往与追求。

首句“羲农世已远,浇风散太朴”,以远古时代与现代社会的对比,指出文明发展带来的世俗风气逐渐侵蚀了原始的淳朴。接着,“伊谁返淳淳,举世看落落”两句,表达了对恢复和保持原始纯真状态的渴望,以及面对普遍堕落世界的无奈。

“洪都养素翁,白首在林壑”描绘了一位在山林中隐居的老者形象,他虽年老但仍保持着内心的纯净与质朴。“敛华就质实,古人不落莫”进一步强调了回归本质的重要性,即使在世事变迁中也不应失去自我。

“譬如天然玉,所贵在其璞。圭璋与珊瑚,则已厌锥凿”通过比喻,将自然之物与人工雕琢之物进行对比,强调自然之美与人工雕琢之美的不同价值,认为自然之物更珍贵,不应被过度加工。

“譬如生成木,老朽亦不恶。牺樽而青黄,其性则已斲”继续以木头为例,说明自然生长的木头虽老朽,但依然有价值;而人为染色的木器,其本质已被改变。

最后,“我读质庵卷,梦想在寥廓。坐见太素心,雕虫可无作”表达了诗人通过阅读“质庵卷”而产生的内心感悟,梦想着达到一种纯粹无为的状态,认为在追求自然本真的道路上,任何刻意雕琢的行为都是不必要的。

整体而言,这首诗反映了诗人对返璞归真、追求自然本真的深刻思考和向往,以及对现代社会中世俗风气的反思。

作者介绍

王佐(汝学)
朝代:明

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