沙门每来此，三绕作南谟。
《衡山福严寺二十三题为梓上人赋·其十六大慧塔》全文
- 诗文中出现的词语含义
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鞭石（biān shí）的意思：鞭石指的是用鞭子打石头，形容做事困难，力不从心。
风铎（fēng duó）的意思：风铎指的是风吹铃铛，发出悦耳的声音。比喻言辞动听，引人入胜。
浮图（fú tú）的意思：形容虚幻、不实的事物。
林园（lín yuán）的意思：指人多而杂乱的场所。
起浮（qǐ fú）的意思：指事物在水面上上下浮动，比喻形势不稳定或人心浮动。
沙门（shā mén）的意思：沙门指的是佛教中的僧侣，也可泛指修行者或学者。
舍利（shè lì）的意思：指佛教中的舍利子，也泛指宝贵的东西。
谈经（tán jīng）的意思：指谈论经书、经典或学问的事情。
天经（tiān jīng）的意思：指经书中的精华部分，也用来形容某种事物的最精华、最重要的部分。
有无（yǒu wú）的意思：指有与无，存在与不存在的对立关系。
- 鉴赏
这首诗描绘的是衡山福严寺中的大慧塔，由元代诗人张翥所作。诗人以细腻的笔触，赞美了这座塔的所在之地——一个充满禅意的园林，暗示着这里是僧侣大慧讲经传法之处，与世隔绝，给人以宁静与超脱之感。
"凿云藏舍利"，形象地描述了塔的建造过程，仿佛是穿透云层，深藏佛家圣物舍利，体现了佛教的神秘与神圣。"鞭石起浮图"则展现了僧人们艰辛劳作，以石为材，创造出高耸入云的佛塔，寓意佛法的力量和决心。
"风铎时喧寂"，写风铃在风中时而响起，时而静默，象征着禅定中的宁静与外界的微妙互动。"天经忽有无"进一步强调了佛法的空灵和不可捉摸，经文似乎在虚空中时有时无，体现佛法的玄妙。
最后两句"沙门每来此，三绕作南谟"，描述了僧侣们常来这里参拜，绕塔三周，口中诵念经文，表达了对佛法的虔诚和对大慧塔的敬仰。
整体来看，这首诗通过描绘大慧塔及其周边环境，传达出浓厚的佛教氛围和禅宗意境，展现了诗人对佛学的深刻理解和对寺庙生活的敬重。
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