- 诗文中出现的词语含义
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拔置(bá zhì)的意思:拔置指的是把人或物从原来的位置上拔出来,放到另一个位置上。
宝树(bǎo shù)的意思:比喻有价值的人或物。
伯乐(bó lè)的意思:指能识别人才的人。
骋逸(chěng yì)的意思:形容人的行动轻快自如,活泼奔放。
大吏(dà lì)的意思:指高级官员或权力人物。
凡才(fán cái)的意思:指普通人的才能,表示一般人的聪明才智。
高张(gāo zhāng)的意思:形容紧张、充满压力和焦虑。
工师(gōng shī)的意思:指能工巧匠、技艺高超的工人或师傅。
国家(guó jiā)的意思:指一个独立的政治实体,由一定的领土、人民和政权组成的整体。
海底(hǎi dǐ)的意思:指深海的底部,也用来比喻事物隐藏的地方。
洪涛(hóng tāo)的意思:形容声势浩大、气势磅礴的洪水。
即今(jí jīn)的意思:即刻,现在。
家里(jiā lǐ)的意思:指在家中,表示在家里面、家庭内部。
今人(jīn rén)的意思:指现在的人,也可指当代人。
科目(kē mù)的意思:指学科或课程,特指学校教学中划分的各门学科。
茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。
千丈(qiān zhàng)的意思:形容非常高或非常深。
取士(qǔ shì)的意思:选拔人才,聘用有才能的人。
人海(rén hǎi)的意思:人海是一个形容词,用来形容人多如海的场景或情况。
珊瑚(shān hú)的意思:指珊瑚这种宝贝,比喻珍宝、宝贵的东西。
神骏(shén jùn)的意思:形容马匹奔跑时的神态非常威武雄壮。
石渠(shí qú)的意思:指行走时脚下的小溪流水声,比喻言辞或文章的流畅自然。
殊方(shū fāng)的意思:特殊的方法或途径
搜罗(sōu luó)的意思:搜集、收集
腾骧(téng xiāng)的意思:形容马儿奔腾跳跃的样子,比喻雄壮奔放的气势或豪放自由的精神状态。
天禄(tiān lù)的意思:指天赋的才能和福祉。
天家(tiān jie)的意思:指天生的才能或家族世代传承的技艺。
文阵(wén zhèn)的意思:指文采华丽、辞章繁复的文辞。
逸才(yì cái)的意思:指才华出众、超群的人。
有司(yǒu sī)的意思:指有权势的人或机构,特指官方机构。
由来(yóu lái)的意思:指事物的起源或由来的来历。
豫章(yù zhāng)的意思:指心情舒畅、愉快。
与天(yǔ tiān)的意思:与天指与天地自然相通、与天和谐共处。
张护(zhāng hù)的意思:指人严防死守,不放松警惕。
重科(zhòng kē)的意思:指重视学科知识,注重科学学习。
诸生(zhū shēng)的意思:指众多的学生或学者。
自古(zì gǔ)的意思:从古至今,自古以来。
- 鉴赏
这首诗《县试示诸童》是清代诗人常纪所作,通过丰富的比喻和象征手法,描绘了科举考试的场景及其对人才选拔的重要性。
首句“珊瑚宝树生海底,光射洪涛千丈水”以珊瑚宝树在深海中生长,其光芒穿透汹涌的海水,象征着才华横溢的人才在深藏不露的民间,却能发出耀眼的光芒,启示人们要善于发现和挖掘人才。
“铁网高张护亚枝,搜罗作贡天家里”运用了形象的比喻,铁网高悬,保护着珍贵的树枝,象征着朝廷通过科举制度,广泛搜集人才,将其贡献给国家,强调了科举制度在人才选拔中的重要性。
接下来,“即今人海亦茫茫,降才原不间殊方”指出当今社会人才众多,不分地域,科举制度能够公平地选拔来自不同地方的优秀人才。
“还从有司上大吏,取士有制周且详”表明科举制度有严格的选拔程序和标准,确保了人才选拔的公正性和全面性。
“国家由来重科目,拔置石渠与天禄”强调了国家历来重视通过科举考试选拔人才,并将他们安置在重要的职位上,体现了科举制度对国家治理的贡献。
“豫章翻风异凡才,自有工师识大木”以豫章(一种木材)为例,说明优秀的才能如同珍贵的木材,需要有识之士来识别和利用,比喻科举考试能够识别并选拔出非凡的人才。
“此日诸生文阵开,万骑腾骧骋逸才”描绘了科举考试当天,众多考生汇聚一堂,展开激烈的竞争,展现出他们的才华和能力。
“敢道知马如伯乐,神骏自古超驽骀”最后以伯乐识马为喻,表达了对科举制度下选拔人才的赞赏,认为它能够识别出像伯乐一样,能够发现并提拔出卓越人才的能力,使那些原本平凡甚至被忽视的人才得以脱颖而出,成为国家的栋梁之材。
整首诗通过对科举制度的赞美和对人才选拔的重视,展现了古代社会对于人才的渴望和尊重,以及通过公平竞争选拔人才的机制。
- 作者介绍
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前春雪
玄冥夺春令,连旬雪塞屋。
嗷嗷何物声,云是饥民哭。
来请义仓米,奈何久空腹。
寒威如戈矛,命尽须臾速。
忆昨去年水,云涛卷平陆。
高村既无麦,低田又无谷。
民间已乏食,租税仍未足。
县令欲逃责,催科峻鞭朴。
嗟哉吾邦民,何以保骨肉。
昂头诉苍苍,和气待春育。
春工本好生,此雪无乃酷。
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美人学回风,欢笑列灯烛。
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前云居行寄元禅师
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攀崖欲上复自止,投险却忆骑鲸鱼。
崖向时复造平野,绝顶乃有百顷之膏腴。
群山下瞰若聚米,殿阁枕藉非人区。
露华洗出太古月,桂子摇落阴扶疏。
清风欲借羽仪展,秽念顿觉秋毫无。
老禅底事不度我,红日东上还驱车。
如今正似武陵客,放舟已远嗟迷途。
青春一往二十二,白雪渐变千茎须。
西来忽遇归飞鸟,青纸远寄黄金书。
灵茶香味胜粉乳,满箧所赠遇琼琚。
玉川七碗吃不得,灌顶未识真醍醐。
南暹北讷惜已死,唯师秀出孤峰孤。
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《前云居行寄元禅师》【宋·郭祥正】忆云居,乃在汇泽西南修川之隅。山盘盘兮,石门屹立磴道绝,飞瀑万丈淙冰壶。云沈沈兮方昼而忽暝,古木交错兮藏鼪鼯。攀崖欲上复自止,投险却忆骑鲸鱼。崖向时复造平野,绝顶乃有百顷之膏腴。群山下瞰若聚米,殿阁枕藉非人区。露华洗出太古月,桂子摇落阴扶疏。清风欲借羽仪展,秽念顿觉秋毫无。老禅底事不度我,红日东上还驱车。如今正似武陵客,放舟已远嗟迷途。青春一往二十二,白雪渐变千茎须。西来忽遇归飞鸟,青纸远寄黄金书。灵茶香味胜粉乳,满箧所赠遇琼琚。玉川七碗吃不得,灌顶未识真醍醐。南暹北讷惜已死,唯师秀出孤峰孤。潜深隐密自得所,岂不悯我栖榛芜。倒影射岩犹入石,异日三椽容野夫。
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