璞乃玉由藉,桐以琴故栽。
山辉知玉生,桐茂本滋培。
筑墩种桐玉,陈均寓深趣。
匪为纵游衍,知德斯能喻。
温密似仁智,衰茂系勤慵。
积养已有馀,玉见桐复茂。
簌列烝民蒲,殽陈行苇臄。
倚剑发浩歌,为谢桐璞墩。
我忝读父书,视君为执友。
璞乃玉由藉,桐以琴故栽。
山辉知玉生,桐茂本滋培。
筑墩种桐玉,陈均寓深趣。
匪为纵游衍,知德斯能喻。
温密似仁智,衰茂系勤慵。
积养已有馀,玉见桐复茂。
簌列烝民蒲,殽陈行苇臄。
倚剑发浩歌,为谢桐璞墩。
我忝读父书,视君为执友。
比德(bǐ dé)的意思:比德指的是人们在品行、道德或行为方面互相比较,以展示自己的优势或劣势。
大匠(dà jiàng)的意思:指在某个领域或技艺上具有非凡才能的人,具有高超的技艺和造诣。
高调(gāo diào)的意思:形容言行态度张扬、引人注目,不低调的表现。
浩歌(hào gē)的意思:形容歌声宏亮、激昂壮丽的样子。
将来(jiāng lái)的意思:指的是未来的时间或事物。
匠手(jiàng shǒu)的意思:指熟练的工匠,指擅长工艺技能的人。
金马(jīn mǎ)的意思:指金色的马,形容马匹非常珍贵、出色。
岿然(kuī rán)的意思:形容高大挺拔,不可动摇的样子。
凌霄(líng xiāo)的意思:高耸入云霄的意思,形容极高或极大。
马门(mǎ mén)的意思:指马厩或马棚,比喻贫穷落后的环境。
鸣珂(míng kē)的意思:指人才得以施展才华、展示才能。
南州(nán zhōu)的意思:南方的州府,指南国或南方地区。
祁祁(qí qí)的意思:形容人或事物的声音密集、众多。
乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。
琴瑟(qín sè)的意思:比喻夫妻或恋人之间的感情和谐,相互配合,如琴瑟合鸣。
仁智(rén zhì)的意思:仁慈和智慧的结合。
如云(rú yún)的意思:形容数量多,多得像云一样。
上客(shàng kè)的意思:指高贵的客人或重要的访客。
水云(shuǐ yún)的意思:指水雾弥漫的样子,形容景物或气氛朦胧不清。
素怀(sù huái)的意思:指一个人平日里的素质和品德。
他日(tā rì)的意思:指将来的日子,将来的某一天。
天上(tiān shàng)的意思:形容非常美好的境地或事物。
宛若(wǎn ruò)的意思:非常相似或非常像;如同;几乎一样
文墨(wén mò)的意思:指文学和书法的才华和造诣。
霄汉(xiāo hàn)的意思:指天空,也用来形容非常高远的地方。
携手(xié shǒu)的意思:手拉手,一同前行,合作共同达到目标。
行苇(xíng wěi)的意思:指人的行为像苇草一样摇摆不定,没有定见或主张。
眼界(yǎn jiè)的意思:指一个人的见识、知识范围或思维方式。
养心(yǎng xīn)的意思:修养心性,培养内心的美好品质。
一望(yī wàng)的意思:远远望去,一眼可以看到的景象。
玉烟(yù yān)的意思:形容美好的景色或美丽的烟雾。
玉润(yù rùn)的意思:形容玉石的质地光滑润泽,也比喻文笔或文字优美流畅。
云是(yún shì)的意思:云是是指事物变幻无常,难以捉摸。
云村(yún cūn)的意思:指人口众多、繁华热闹的地方。
知德(zhī dé)的意思:知道道义,明白仁义礼智的道理。
执友(zhí yǒu)的意思:坚定地支持朋友,亦可指坚定不移地支持某个团体或事业。
滋培(zī péi)的意思:滋养培育,使事物得到良好的生长发展。
金马门(jīn mǎ mén)的意思:指权贵、富豪的家门。
此诗描绘了一幅充满哲理与自然美的画卷。诗人唐濂伯以“璞墩”为题,巧妙地将自然景观与人生哲理相结合,展现了对自然之美的欣赏和对品德修养的深刻思考。
首句“城东一望许,连簇水云村”,开篇即以广阔的视角展现了一片水云环绕的村落景象,营造出一种宁静而深远的氛围。接着,“岿然双奇峰,云是桐璞墩”两句,点出了主题“璞墩”的位置与特色,双峰耸立,仿佛是大自然的杰作,而“桐璞墩”则赋予了这景致以文化内涵。
“璞乃玉由藉,桐以琴故栽”两句,运用比喻手法,将“桐”与“玉”、“琴”相联系,不仅描绘了自然景观,更寓意深刻,表达了对内在品质与外在表现和谐统一的追求。“山辉知玉生,桐茂本滋培”进一步深化了这一寓意,强调了内在品质的重要性,如同山川之辉映照着玉石的生成,桐树的茂盛也离不开滋养。
接下来,“筑墩种桐玉,陈均寓深趣”两句,揭示了“璞墩”名称的由来,同时也暗示了其中蕴含的深意,即通过精心培育,内外兼修,达到理想的状态。“匪为纵游衍,知德斯能喻”则强调了品德修养的重要性,不是为了放纵游乐,而是为了理解并实践道德。
“比德以玉润,养心如种桐”两句,将品德修养与自然现象相比较,形象地说明了内心修养如同种植桐树一样,需要耐心与细心。“温密似仁智,衰茂系勤慵”则进一步阐述了品德与努力的关系,仁智之人如同温润的玉石,其成长与繁荣取决于勤奋与懒惰的态度。
“积养已有馀,玉见桐复茂”两句,总结了前文的论述,强调了持续积累与培养的重要性,就如同玉石与桐树的成长一样,需要时间与耐心。“当入大匠手,将来谒君后”则表达了对未来的期待,希望经过精心雕琢与培养,能够展现出更加美好的状态。
最后,“南州文墨儿,祁祁会如云”描绘了一幅文人汇聚的场景,展现了文化的繁荣与交流。“高调凌霄汉,眼界空昆仑”则表达了对知识与智慧的追求,以及对广阔世界的向往。“簌列烝民蒲,殽陈行苇臄”描述了聚会的热闹场面,人们欢聚一堂,共享美食。“醵聚泻素怀,宛若天上客”则表达了聚会的愉悦与自由,如同置身于仙境之中。“倚剑发浩歌,为谢桐璞墩”则是诗人情感的释放,表达了对自然美景与深厚文化底蕴的感激之情。
整首诗通过对“璞墩”这一自然景观的描绘,以及对品德修养、文化交流等主题的探讨,展现了诗人对自然美、人文精神的深刻感悟,以及对理想状态的追求与向往。
云山千万里,驰驿来帝阙。
君自到和林,寓居四踰月。
客中太寂寞,齑盐事孤洁。
锦衣归故里,薄官试盐铁。
匹马送君归,关山正黄叶。
征鸿声凄凄,悲笳鸣咽咽。
回首南州道,行人愁欲绝。
龙庭八月初,西风吹寒雪。
之子到甘棠,黄菊重阳节。
信笔作此诗,赠子以为别。
城中尘头十丈高,欲画春风风怒号。
佩霞仙人骑鹤背,却度太虚观乐郊。
当时丹青争出色,借与天公动摇碧。
上流老子馀旧踪,恒大将军亦曾植。
树犹如此我何堪,莫学江南系船客。
雉堞平成天下平,有情有思弄春晴,隔叶睍睆黄鹂声。