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《早起次叔瞻韵》全文
宋 / 薛季宣   形式: 古风  押[纸]韵

日高政好眠,披衣何已

不得黄紬,弩头非所喜。

厌浥行露多,忘却山水

有客爱閒居,被发早起

神清天元,静极照物始

公乎尚何其,我亦偶然耳。

此事叵立谈剥剥鸣指

动息无端环,生人定一理

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诗文中出现的词语含义

被发(pī fà)的意思:指人的头发被揪住或拔掉。

剥剥(bāo bāo)的意思:形容声音尖细刺耳。

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

动息(dòng xī)的意思:停止活动或行动

非所(fēi suǒ)的意思:非所指的意思是不属于某个范畴或不在某个范围之内。

何已(hé yǐ)的意思:已经发生的事情无法改变,表示事已至此,无法挽回。

何其(hé qí)的意思:多么,何等

黄紬(huáng chōu)的意思:形容人的心情或情绪低落、忧郁。

极照(jí zhào)的意思:形容光亮非常明亮,照得极其耀眼。

立谈(lì tán)的意思:指立即能够展开对话或辩论的能力,也指能够立即谈论某个问题或主题。

鸣指(míng zhǐ)的意思:比喻才思敏捷,思维敏锐。

偶然(ǒu rán)的意思:偶然指的是不经意间发生的、不可预测的事情。

披衣(pī yī)的意思:穿上衣服

人定(rén dìng)的意思:指人的心意定了下来,表示决心坚定,毫不动摇。

山水(shān shuǐ)的意思:指自然风景,也用来形容艺术作品或人物的美丽和高尚。

神清(shén qīng)的意思:形容头脑清醒,思维敏捷,精神焕发。

生人(shēng rén)的意思:指不熟悉的人,陌生人。

天元(tiān yuán)的意思:指天地的中心,也比喻事物的核心或最重要的部分。

忘却(wàng què)的意思:指遗忘或淡忘某事或某人。

物始(wù shǐ)的意思:物质的起源或物质的开始。

无端(wú duān)的意思:没有理由、没有根据、毫无道理

行露(xíng lù)的意思:行为举止显露出来。

厌浥(yā yì)的意思:艰难困苦,痛苦不堪。

一理(yī lǐ)的意思:一理指的是一种道理或原则。它强调事物之间的联系和相互关系。

早起(zǎo qǐ)的意思:早上早点起床

自鸣(zì míng)的意思:自我陶醉,对自己的成就感到非常满意和得意。

鉴赏

这首诗描绘了诗人清晨起床后的内心世界和对生活的独特感悟。开篇“日高政好眠,披衣意何已”表达了诗人享受慵懒的早晨时光,不愿轻易起身的心情。接着“不得恋黄紬,弩头非所喜”则暗示了诗人对世俗事物的淡泊,不为名利所动。

“厌浥行露多,忘却佳山水”两句,诗人通过自然景象的描写,表达了自己在繁忙生活中偶尔忘却尘世烦恼,向往宁静山水的心境。“有客爱閒居,被发吟早起”描绘了一位喜爱闲居、清晨吟诗的客人形象,与诗人形成共鸣,共同追求内心的平静与自由。

“神清到天元,静极照物始”进一步深化了诗人对精神世界的探索,认为只有达到心灵的纯净与宁静,才能真正洞察万物的本质。“公乎尚何其,我亦偶然耳”表达了诗人对人生哲理的思考,认为世间之事难以用言语完全表达,只能通过个人的体验去领悟。

最后,“此事叵立谈,剥剥自鸣指。动息无端环,生人定一理”总结了诗人对于生活与哲学的深刻见解,认为许多道理难以言传,只能通过亲身经历和内在感受去体会。同时,也暗示了生命中的一切变化和规律,都是自然而然,无法强求的。

整体而言,这首诗通过对清晨日常生活的细腻描绘,展现了诗人对内心世界和宇宙真理的深刻思考,以及对自由、宁静生活的向往。

作者介绍
薛季宣

薛季宣
朝代:宋   字:士龙   号:艮斋   籍贯:永嘉(今浙江温州市鹿城区)   生辰:1134~1173

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
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