百世（bǎi shì）的意思：百世意为百代，表示永恒、久远。

本朝（běn cháo）的意思：指当前的朝代或时代。

薄海（bó hǎi）的意思：指水面很薄的海洋，也比喻事物的表面很薄弱。

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

方当（fāng dāng）的意思：表示正好、恰巧。

分与（fēn yǔ）的意思：分开、分离

夫子（fū zǐ）的意思：夫子是指古代中国的儒家学者，也可以泛指学者、老师。

怪奇（guài qí）的意思：指非常奇特或者异常的事物或现象。

广文（guǎng wén）的意思：指广泛涉猎文化，博览群书的学问。

家儿（jiā ér）的意思：家庭、家人

降升（jiàng shēng）的意思：指事物的高低、好坏等级的变动。

江山（jiāng shān）的意思：指国家的疆土、版图，也指国家的统治地位和政权。

蛟龙（jiāo lóng）的意思：指神情威武、气势磅礴的样子。

君父（jūn fù）的意思：指君主和父亲，表示君主和父亲对人民和子女的关怀和爱护。

孔孟（kǒng mèng）的意思：指孔子和孟子，泛指儒家学派的代表人物。

鲁论（lǔ lùn）的意思：指言辞直率，不顾忌他人感受的论述方式。

论次（lùn cì）的意思：按次序排列或论述事物的重要性。

孟子（mèng zǐ）的意思：指有德行高尚、学问渊博的人。

庙庭（miào tíng）的意思：指庙宇的庭院，也泛指宫廷或者官府。

暮春（mù chūn）的意思：指春季接近尾声的时期。

其后（qí hòu）的意思：指在某个事件或情况之后

戎翟（róng zhái）的意思：指战争时期的沙场上，士兵们的战马疲劳、无力，不能再继续战斗。

尚论（shàng lùn）的意思：指对某个问题或事物的看法或评价尚未定论，仍然存在争议或讨论的余地。

尚可（shàng kě）的意思：指令人满意或者勉强可以接受的程度。

师道（shī dào）的意思：指导教诲的道理和方法

师承（shī chéng）的意思：指一个人通过学习向他人学习并接受其指导，从而获得知识和技能的过程。

世世（shì shì）的意思：世世代代，代表了代际传承和家族延续。

尸祝（shī zhù）的意思：用尸体祭祀

斯文（sī wen）的意思：文雅有礼貌，举止得体。

天上（tiān shàng）的意思：形容非常美好的境地或事物。

推尊（tuī zūn）的意思：指推崇、尊敬。

万乘（wàn shèng）的意思：形容辎重车马众多，规模宏大的盛况。

往往（wǎng wǎng）的意思：常常，经常

王公（wáng gōng）的意思：指君主、贵族、高官显贵。

微言（wēi yán）的意思：微小的言辞，指言辞短小而深刻。

为学（wéi xué）的意思：为了学习而努力。

温厉（wēn lì）的意思：指温和和严厉并存，既有温柔的一面，又有严厉的一面。

下视（xià shì）的意思：低头看

信知（xìn zhī）的意思：指明白、了解。

学而（xué ér）的意思：学习并实践知识和道德

颜曾（yán zēng）的意思：指人们过去的言行或事迹令人敬佩，值得效仿。

一枝（yī zhī）的意思：指独一无二的、与众不同的一支。

一艺（yī yì）的意思：指只懂得一种技能或只有一种才艺。

拥彗（yōng huì）的意思：形容人们团结一致，齐心协力。

吁嗟（yù jiē）的意思：表示叹息、慨叹、感叹或唏嘘，形容人们的情绪或心情低落或失望。

于是（yú shì）的意思：表示事情发展到某一阶段后，接着发生的结果或动作。

则子（zé zǐ）的意思：则子是一个四字成语，意为“法则”或“规范”。

昭回（zhāo huí）的意思：昭回是一个形容词词语，意思是明亮而清晰。

之者（zhī zhě）的意思：指某个人或事物的拥有者或从事者。

众说（zhòng shuō）的意思：指众人的意见、观点或言论。

中有（zhōng yǒu）的意思：表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

诸子（zhū zǐ）的意思：指各种学派或学说。

自学（zì xué）的意思：

不是在校从师受业，主要靠自己独立学习。 毛泽东 《在春节座谈会上的谈话》：“ 高尔基 的学问完全是自学的，据说他只上过两年小学。”

自随（zì suí）的意思：自由行动，随心所欲

自非（zì fēi）的意思：不是，非。

子孙（zǐ sūn）的意思：后代、子孙后辈。

百世师（bǎi shì shī）的意思：指一位杰出的人物或者伟大的先辈，可以成为后人学习的榜样。

这首诗是宋代学者陈傅良所作，标题为《教授李梦符惠宣圣画像用韵奉酬》。诗人通过对孔子及其弟子的推崇，表达了对教育和师道的尊重。他强调了孔子作为儒家学说的源头，认为只有遵循孔孟之道，才能避免偏离正轨。诗中提到“微言二十篇”指《论语》，颜回、曾参和子思等人是其传承者。在宋朝，尊崇儒学蔚然成风，连皇帝也亲自参与学习，如“我作暮春堂，鲁论以自随”。诗人以得到孔子画像为荣幸，感觉自己得以超越一般见解，同时期待后世子孙能长久地遵循孔子的教诲。整首诗洋溢着对师道尊严的敬仰和对儒家经典的珍视。