不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

草莽（cǎo mǎng）的意思：指平民百姓、底层人士。

徵符（zhēng fú）的意思：征兆和预兆。

乘除（chéng chú）的意思：乘法和除法，指数学中的乘法和除法运算。

大义（dà yì）的意思：指追求正义、公正的行为和精神。

动定（dòng dìng）的意思：指行动果断，决心坚定。

而今（ér jīn）的意思：表示现在，目前，如今。

二仪（èr yí）的意思：指天地的两种基本要素，即阳和阴，也可以指男女、夫妻、阴阳、天地等相对的两个方面。

废兴（fèi xīng）的意思：指事物逐渐失去兴盛、衰落。

风角（fēng jiǎo）的意思：指风向的变化，比喻形势的变动。

高谈（gāo tán）的意思：指言辞高妙，谈论深刻或高深的言谈。

高阁（gāo gé）的意思：形容地位高，权力大，或者形容人远离尘嚣，生活清净。

河朔（hé shuò）的意思：河朔是指河北和山西一带的地方。

何时（hé shí）的意思：何时表示询问时间，问什么时候。

挥霍（huī huò）的意思：指浪费财物或时间，不加节制地花费或使用。

纠纷（jiū fēn）的意思：指由于利益、观点、意见等的冲突而产生的争议或争执。

矍铄（jué shuò）的意思：形容老人精神矍铄，意志坚定，精神焕发。

可作（kě zuò）的意思：能够胜任某种职务或角色，有才能或本领。

来兹（lái zī）的意思：指事物的到来或者发生。

良晤（liáng wù）的意思：良好的交往和沟通。

寥廓（liáo kuò）的意思：形容空旷、辽阔。

缅忆（miǎn yì）的意思：怀念过去的事物或人物

冥搜（míng sōu）的意思：冥搜是一个汉语成语，意为在黑暗中摸索、寻找。形容没有线索或目标的情况下，进行盲目的搜寻。

冥漠（míng mò）的意思：形容黑暗、深远、寂静的样子。

名理（míng lǐ）的意思：指名声和道理，即名誉和道理。

谋面（móu miàn）的意思：指为了见面而策划、安排或计谋。

难度（nán dù）的意思：表示事情或任务的困难程度。

前知（qián zhī）的意思：事先知道或预测到。

秦陇（qín lǒng）的意思：指秦朝时期的陇西地区，也用来形容地势高峻、险要的地方。

屈蠖（qū huò）的意思：指屈服、低头投降。

神姿（shén zī）的意思：指人的仪态、姿势或表情非常优美、动人。

神先（shén xiān）的意思：指某人的神态或行动超出了寻常，超凡脱俗。

史册（shǐ cè）的意思：指历史上的记载或记录。

庶几（shù jī）的意思：表示希望或期望某种情况或结果能够实现，但同时也意味着这种情况或结果可能并不容易实现。

往世（wǎng shì）的意思：指已经去世的人。

惟一（wéi yī）的意思：独一无二、唯一的

文弱（wén ruò）的意思：形容文学修养不深，身体柔弱无力。

遐踪（xiá zōng）的意思：指离开原地，不知去向。

先生（xiān shēng）的意思：先生一词可以指代男性，也可以指代受过教育、有地位的人。在古代，先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

先几（xiān jǐ）的意思：指事情或情况发生之前的几天或几个时期。

相违（xiāng wéi）的意思：相互矛盾，相互抵触

向往（xiàng wǎng）的意思：向往表示对某种事物或情境的强烈向往和渴望。

匈奴（xiōng nú）的意思：指野蛮、残暴的人或势力。

绪论（xù lùn）的意思：绪论指的是文章或演讲的开头部分，用于引导和引出后续内容。

已事（yǐ shì）的意思：已经发生的事情

一昔（yī xī）的意思：一时，短暂的时间。

余谋（yú móu）的意思：指在事情尚未发生之前，就能够提前预见和计划，给出正确的策略和决策。

于以（yú yǐ）的意思：表示从某种手段或方法出发，达到某种目的。

云已（yún yǐ）的意思：形容事物已经结束或已经过去。

哲人（zhé rén）的意思：指具有深刻智慧和高尚道德的人。

至人（zhì rén）的意思：指道德品质高尚、修养深厚、才智卓越的人。

中原（zhōng yuán）的意思：指中国北方地区的中心，也泛指中心地带。

足迹（zú jì）的意思：指人或动物的脚步留下的痕迹，也比喻人留下的影响或记忆。

这首诗是明代诗人陈邦彦所作的《访宋鸿羽先生弗及》，通过诗人的叙述，展现了对宋鸿羽先生的敬仰之情以及未能与其见面的遗憾。

诗中开篇“繁气日乘除，二仪何寥廓”，描绘了宇宙的浩瀚与时间的流转，表达了对自然宇宙的敬畏之情。接着，“往世既莫追，来兹渺难度”则表达了对过去无法追回，未来难以预测的感慨，体现了人生的无常和无奈。

“我闻古哲人，前知如炤灼”一句，借古哲人的智慧，表达了对古人智慧的崇敬。接下来的“于汉颂京焦，于晋称管郭”则是对历史上两位著名人物的赞誉，进一步强调了古哲人的智慧和影响力。

“伟哉宋先生，名理渊以博”是对宋鸿羽先生的赞美，称其学识渊博，名望显赫。随后的“足迹半中原，神姿方矍铄”描绘了宋先生的行迹和精神状态，表现了他的勤奋和活力。

“大者谈废兴，小之验风角”表明宋先生在政治、社会等方面有着独到的见解和敏锐的洞察力。“冥搜析纠纷，大义恣挥霍”则赞扬了他深入研究、剖析复杂问题的能力，以及在道德和正义上的坚定立场。

“先几告徵符，已事悉如酢”表达了宋先生预见未来、指导行动的能力，以及其决策的准确性和有效性。最后，“缅忆淩江道，六日卧高阁”描述了诗人未能与宋先生见面的遗憾，以及对宋先生的怀念之情。

整首诗通过对宋鸿羽先生的赞美和对其未能见面的遗憾，表达了对智者的敬仰和对知识的渴望，同时也流露出对人生无常的感慨和对未来的期待。