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《独醒》全文
明 / 卢若腾   形式: 古风  押[青]韵

人于天地间,号为万物灵。

祸福倚伏,贵在睹未形

未形众所忽,而我偶独醒

彼醉醉视我,我言讵足听;

彼醉醒视我,我乃眼中钉。

徒令明哲士,劝诵金人铭。

交态阅历遍,何殊水上萍;

顷刻聚还散,风来不得宁。

昔者嗣宗率意辙靡停;

当其路穷处,哭声震雷霆

道傍人大笑何事伶仃

寸心不相踰,双眼几时青。

拟作哭笑图,张之堂上屏。

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诗文中出现的词语含义

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

寸心(cùn xīn)的意思:指心思、用心、关心。

大笑(dà xiào)的意思:非常开心地笑

独醒(dú xǐng)的意思:独自清醒,不受外界干扰。

何殊(hé shū)的意思:没有什么不同,没有什么特别之处

何事(hé shì)的意思:表示问原因,询问事情的缘由。

祸福(huò fú)的意思:祸福指的是人生中的好坏遭遇,有时候祸福并存,意味着好事和坏事常常一起发生。

几时(jǐ shí)的意思:表示时间的不确定,相当于“何时”。

交态(jiāo tài)的意思:指人与人之间的交往态度或表现。

金人(jīn rén)的意思:指富有财富、地位高且备受尊敬的人物。

雷霆(léi tíng)的意思:形容声势浩大,威力巨大,如雷霆般的力量。

伶仃(líng dīng)的意思:形容孤单、寂寞、无依无靠。

率意(shuài yì)的意思:按照自己的意愿行事,随心所欲的意思。

明哲(míng zhé)的意思:指聪明、明智。

拟作(nǐ zuò)的意思:模仿或仿效别人的作品或行动。

顷刻(qǐng kè)的意思:极短的时间;瞬间

穷处(qióng chǔ)的意思:指处于困境、困苦的境地。

人大(rén dà)的意思:指人多、人众的大会或大型组织。

水上(shuǐ shàng)的意思:比喻在困境中艰难地维持生计。

嗣宗(sì zōng)的意思:指继承祖业、家族事业或衣钵的人。

堂上(táng shàng)的意思:指在家庭或团体中的正式场合中,以长辈或上级的身份出席或主持会议、座谈等活动。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

未形(wèi xíng)的意思:尚未形成或出现。

物灵(wù líng)的意思:指物体有灵性,具有生命力。

昔者(xī zhě)的意思:过去的人或事物

眼中(yǎn zhōng)的意思:眼睛里的中心,指非常重视、看重的对象。

倚伏(yǐ fú)的意思:依靠、倚赖、依仗。

阅历(yuè lì)的意思:指通过阅读和经历所获得的知识和经验。

哲士(zhé shì)的意思:指具有卓越智慧和深刻见解的人。

震雷(zhèn léi)的意思:形容声音巨大,震撼人心。

来不得(lái bù dé)的意思:无法阻挡或避免某种情况或事件的发生

眼中钉(yǎn zhōng dīng)的意思:指令人讨厌的人或事物。

鉴赏

这首诗名为《独醒》,作者是明代末期至清代初期的卢若腾。诗人以人与万物的关系为切入点,强调人在天地间的特殊地位——万物之灵。他指出,人生中的祸福往往隐藏不显,关键在于能洞察其未形之时,而众人往往忽视这一点,只有少数人如诗人自己能保持清醒。

诗人通过对比“彼醉”与“我醒”,表达出自己的孤独和不被理解。他认为,即使自己的言论被当作刺耳之音,甚至被视为眼中钉,也坚持明哲保身,以此警示他人。他以水上萍比喻人际关系的无常,聚散不定,如同风中的浮萍。接着,诗人引用阮籍的故事,表达在困境中无人理解的痛苦,以及对世态炎凉的感慨。

最后,诗人表示要将人生的哭笑悲欢绘成图画,悬挂在堂上,以此自嘲,寓言自己的孤独与清醒。整首诗语言朴素,情感深沉,反映了诗人在复杂世事中的独立思考和无奈之情。

作者介绍

卢若腾
朝代:明

卢若腾,又字海运,号牧洲;文号留庵。明末清初福建同安县金门贤厝人。1598年(明神宗万历廿八年)出生,1640年(明崇祯庚辰十三年)与潘湖黄锡衮同榜进士,授兵部主事,升郎中。尝官浙江布政使左参议,分司宁绍巡海道。驻宁波,兴利除弊,遣爱在民,有“卢菩萨”之称。他支持郑成功收复台湾并于1664年赴台投郑,至澎湖突然病重而卒。著有《留庵文集》、《方舆互考》、《岛噫诗》、《与耕堂随笔》、《岛居随录》等。
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