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《鄂城篇》全文
宋 / 薛季宣   形式: 古风

山野春风吹,惊飙万马争奔驰

乌龟阪头蕃草木化作灰烬天飞

武昌佐史好古,煮茗联镳访城府

狂生此意复不浅,好事大家尔汝

鄂王城阙苍苍,鄂王宫殿茫茫

今古都卢一饷顷,不见古人虚引领。

亳殷丰镐丘墟蛮荆兴替将焉如。

死生建业徒语石盆古渡犹多鱼。

古人已去安足齿,近事纷纭如此

君不见淮淝去岁丰年如今千里无舍烟。

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诗文中出现的词语含义

安足(ān zú)的意思:满足、足够

奔驰(bēn chí)的意思:指快速奔跑,形容行动迅速、疾驰的意思。

亳殷(bó yīn)的意思:形容繁忙、热闹。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

苍苍(cāng cāng)的意思:苍翠茂盛、郁郁葱葱的样子

草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。

城阙(chéng què)的意思:指宫殿和城楼,用以比喻宏伟壮丽的建筑。

城府(chéng fǔ)的意思:指一个人心思深沉,善于隐藏真实想法和情感的能力。

春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

大家(dà jiā)的意思:大家通常指众人,表示集体或群体。也可用来指代各个方面的人或事物。

都卢(dōu lú)的意思:指人们在困境中互相勉励、共同努力,以达到共同的目标。

鄂王(è wáng)的意思:指懦弱无能、胆小怕事的人。

尔汝(ěr rǔ)的意思:尔汝是一个古代汉语成语,意为“你们”或“你和我”。它表示人与人之间的亲近关系或者相互关心的情感。

纷纭(fēn yún)的意思:形容事物繁多、复杂、纷杂。

丰年(fēng nián)的意思:指农作物丰收的年景,也用来形容事业或生活充满丰富和富裕的状态。

丰镐(fēng hào)的意思:形容人才丰富,才华出众。

宫殿(gōng diàn)的意思:宫殿是指帝王居住的宏伟建筑物,引申为豪华富丽的住所或场所。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

古渡(gǔ dù)的意思:古代的渡口,指古时的船只渡口。

古都(gǔ dū)的意思:指古代有名的都城,也用来形容历史悠久、文化底蕴深厚的城市。

好事(hǎo shì)的意思:指好的事情,有益的行为或积极的结果。

好古(hào gǔ)的意思:对古代事物或传统价值观念有着浓厚兴趣和追求,崇尚古风古韵。

化作(huà zuò)的意思:化作指将某种形态或状态转变为另一种形态或状态。

灰烬(huī jìn)的意思:灰烬是指燃烧后残留下来的灰烬,比喻已经毁灭或结束的事物。

火春(huǒ chūn)的意思:形容春天的阳光明媚、气候温暖。

建业(jiàn yè)的意思:指建设国家、社会或企业等的基业,也可指为人民谋福祉的事业。

近事(jìn shì)的意思:

(1).浅鄙之事。《史记·乐毅列传》“献书以闻,唯君王之留意焉” 裴駰 集解引 晋 夏侯玄 曰:“﹝ 乐毅 ﹞不屑苟利,心无近事,不求小成,斯意兼天下者也。”
(2).近日之事,过去不久的事情。《汉书·陈汤传》:“﹝ 汤 ﹞近事之功,则高于 安远 、 长罗 。”《花月痕》第十四回:“﹝ 謖如 ﹞就将 荷生 近事讲了一回。” 鲁迅 《南腔北调集·谈金圣叹》:“他的‘哭庙’,用近事来比例,和前年《新月》上的引据三民主义以自辩,并无不同。”

今古(jīn gǔ)的意思:今古意为从古至今,表示时间的长久和历史的悠久。

惊飙(jīng biāo)的意思:形容风势猛烈,强劲如飙风。

狂生(kuáng shēng)的意思:指人生活放纵,放荡不羁,不受拘束。

联镳(lián biāo)的意思:联合在一起,共同努力

蛮荆(mán jīng)的意思:形容人的行为粗野凶悍,不讲礼貌。

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

丘墟(qiū xū)的意思:形容地势平坦、没有丘陵起伏的地方。

去岁(qù suì)的意思:指过去的一年

如今(rú jīn)的意思:指现在,表示当前的时间或情况。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

山野(shān yě)的意思:山野指的是山中的田野,也用来形容偏僻、荒凉的地方。

事大(shì dà)的意思:事情的重要性大,意义重大

石盆(shí pén)的意思:指坚硬的石头做成的盆,比喻固执、顽固不化的人。

天飞(tiān fēi)的意思:形容速度极快,超乎寻常。

徒语(tú yǔ)的意思:徒语是指没有实际意义或价值的话语或言论。

王宫(wáng gōng)的意思:指帝王的宫殿,也用来比喻权力中心或高级官员的住所。

王城(wáng chéng)的意思:指帝王所居住和统治的城池,也泛指权力中心。

乌龟(wū guī)的意思:指行动迟缓、反应迟钝的人。

信徒(xìn tú)的意思:指坚信某种宗教、信仰或理念的人。

兴替(xīng tì)的意思:指兴盛和衰落的交替变化。

虚引(xū yǐn)的意思:虚假地引用、借用别人的话或事情来支持自己的观点。

野火(yě huǒ)的意思:比喻事情发展迅速,不受控制。

已去(yǐ qù)的意思:已经离开或消失了

一饷(yī xiǎng)的意思:指一份工资或报酬。

引领(yǐn lǐng)的意思:带领、引导、指导他人前进或发展。

张天(zhāng tiān)的意思:指天空中扩展开来,形容景象壮丽、广阔无边。

佐史(zuǒ shǐ)的意思:佐史是一个古代的成语,意为辅佐君主,担任重要官职。它形容人才出众,能力出色,可以为国家或君主做出重要贡献。

鉴赏

这首诗《鄂城篇》由宋代诗人薛季宣所作,描绘了鄂城的历史变迁与自然景观,充满了深沉的历史感和对过往的追忆。

首句“袁山野火春风吹”,以春风中的野火起笔,营造出一种壮丽而又略带悲凉的氛围。接着,“惊飙万马争奔驰”一句,通过比喻手法,生动地描绘了春风吹过大地,万物复苏的景象,同时也暗含着历史的动荡与变迁。

“乌龟阪头蕃草木,化作灰烬张天飞”两句,进一步渲染了历史的沧桑与时间的无情。乌龟阪上的草木在历史的长河中化为灰烬,随风飘散,象征着过往的一切终将消逝。

“武昌佐史皆好古,煮茗联镳访城府”描述了武昌地区文人墨客对古代文化的热爱与追寻,他们煮茶品茗,结伴探访古城遗迹,体现了对历史的尊重与怀念。

“狂生此意复不浅,好事大家何尔汝”表达了诗人对这种行为的赞赏,认为这种对古代文化的追求与探索精神是深沉而珍贵的。

“鄂王城阙烟苍苍,鄂王宫殿波茫茫”描绘了鄂城的古老城池与宫殿,烟雾缭绕,波光粼粼,展现出一种历史的厚重与神秘。

“今古都卢一饷顷,不见古人虚引领”感叹于古今之间的巨大差异,昔日的辉煌与智慧仿佛转瞬即逝,让人不禁感慨万千。

“亳殷丰镐已丘墟,蛮荆兴替将焉如”将目光投向更广阔的历史空间,对比了古代文明的兴衰更迭,引发人们对历史变迁的深思。

“死生建业信徒语,石盆古渡犹多鱼”以建业(南京)为例,强调了生死轮回与信仰的力量,同时又以石盆古渡的生机勃勃,反衬出历史的永恒与生命的延续。

“古人已去安足齿,近事纷纭尚如此”表达了对古人智慧与成就的敬仰,同时也对现代社会的复杂多变表示了理解和接纳。

最后,“君不见淮淝去岁是丰年,如今千里无舍烟”以淮淝的丰年与现今的荒凉形成鲜明对比,寓意深刻,提醒人们珍惜眼前的美好,不忘历史的教训。

整首诗通过对鄂城及其周边历史景观的描绘,以及对历史变迁的感慨,展现了诗人深厚的历史情怀与人文关怀,同时也蕴含着对现实社会的深刻反思。

作者介绍
薛季宣

薛季宣
朝代:宋   字:士龙   号:艮斋   籍贯:永嘉(今浙江温州市鹿城区)   生辰:1134~1173

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
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