百叠（bǎi dié）的意思：形容事物层层叠叠，重叠不断。

不革（bù gé）的意思：指不改变、不变革。

成贾（chéng jiǎ）的意思：指用财物购买别人的忠诚或者某种利益关系。

出处（chū chù）的意思：指事物的来源或起源。

多少（duō shǎo）的意思：表示数量或程度的不确定，有时也表示询问。

古人（gǔ rén）的意思：指古代的人，也泛指古代的智者或先贤。

后生（hòu shēng）的意思：指年纪较小或资历较浅的人。

寂寞（jì mò）的意思：形容孤独、冷清，没有人陪伴或交流。

积学（jī xué）的意思：积累学问，不断学习进取。

嘉石（jiā shí）的意思：指珍贵的石头或宝石。

鉴明（jiàn míng）的意思：辨别真伪，识别真相

艰险（jiān xiǎn）的意思：形容情况或事物困难、危险。

讲业（jiǎng yè）的意思：指讲学、教学，也可指讲授经义、学问。

可观（kě guān）的意思：形容事物或现象值得观察、评价或赞叹。

马兰（mǎ lán）的意思：形容人或事物虽然简朴，却具备坚强的品质和不屈的精神。

埋名（mái míng）的意思：埋葬时刻留名，留下名声或名誉。

明德（míng dé）的意思：指人的品德高尚，行为端正，具有明德之人应有的优秀品质。

浓淡（nóng dàn）的意思：形容颜色、味道、气味等的浓烈程度。

片句（piàn jù）的意思：指只有一小片句子或文字，而没有上下文的语句。

戚施（qī shī）的意思：形容亲戚之间互相帮助、互相关心。

青云（qīng yún）的意思：指人的前途或成就非凡，超越常人，得到高位或高官厚禄。

青史（qīng shǐ）的意思：青史是一个形容词词组，用来形容人或事物在历史上留下了深远的影响或名声。

仁谊（rén yì）的意思：指人们之间亲密友好的关系，以及相互之间的宽容、关怀和友爱。

日下（rì xià）的意思：指一个人的地位或声誉下降，形容衰落或败落。

上灵（shàng líng）的意思：指上天或神明的灵感、启示。

升降（shēng jiàng）的意思：指事物的上升和下降。

石门（shí mén）的意思：指固执不改变的态度或观点。

庶士（shù shì）的意思：指普通人、平民百姓。

叔仲（shū zhòng）的意思：指堂兄弟或表兄弟之间的亲密关系。

水气（shuǐ qì）的意思：指在某种事物中存在着水分或湿气。

无从（wú cóng）的意思：没有途径、没有办法

行与（xíng yǔ）的意思：行动与言语一致，言行一致

巡青（xún qīng）的意思：指巡视检查，了解民情风俗。

颜子（yán zǐ）的意思：颜子是指人的脸色或表情。

言默（yán mò）的意思：言默指的是说话时保持沉默，不发表意见或表态。

遗册（yí cè）的意思：指留下珍贵的文字或遗物，传承文化。

音翰（yīn hàn）的意思：音翰是一个古代的成语，表示音乐之声。

英明（yīng míng）的意思：指智慧、聪明、明智的表现。

忧思（yōu sī）的意思：忧虑和思念。

哲人（zhé rén）的意思：指具有深刻智慧和高尚道德的人。

至游（zhì yóu）的意思：指达到了游历的极致，形容旅行非常广阔或者达到了非常高的境界。

竹色（zhú sè）的意思：指竹子的颜色，也用来形容竹子的形态和品质。

壮思（zhuàng sī）的意思：形容思想深远、见识广博。

酌言（zhuó yán）的意思：谨慎选择言辞，斟酌用词。

此诗为南北朝时期诗人江淹所作，名为《杂三言五首》（其三）《镜论语》。从鉴赏角度分析，此诗通过对古代史册的回顾与思考，表达了诗人对于人才选拔、治国理念以及个人修养等方面的深刻见解。

诗中“巡青史之残诰”、“览朱管之遗册”两句，展示了诗人对历史的沉思和探究，意在寻找治国安邦的智慧。"惟鲁滨之一叟"则表明诗人对于人才选拔的重视，认为应以德行作为选才的标准。

接着，“信衔道而探寂”、“世艰险而多阻”两句，反映了当时社会动荡不安的情况，但“君英明而不革”则表达了诗人对理想君主的期望，即便在困难时期也不改变治国之道。

"讲业兮齐卫"和"论精兮汴泗"，诗人提倡重视教育和科学知识，同时强调这些都是治理国家不可或缺的要素。"子之说兮义已秘"则是对儒家学说的尊崇，认为儒家的教诲对于个人修养至关重要。

以下几句“成贾郑之雄理”、“可黄何之壮思”、“惜古人之取才”，诗人赞美古代的治国才能和选拔人才的智慧，同时也表达了对现实社会中缺乏真正人才的慨叹。

"瞰青云而靖意"一句，显示了诗人的内心世界，他通过观赏自然景物来平静自己的心志。"意恬怅兮有端"则表明诗人认为个人的修养和品德是非常重要的。

接下来的几句“才嶒峻兮可观”、“宪妫禹而折法”等，都是在强调个人修养与道德的重要性，以及对法治社会的向往。"袭仁谊而求安"则是诗人对于追求仁爱和平安生活的渴望。

中间部分“不嬿婉于戚施”、“宁踸踔于马兰”等，反映了诗人对现实社会中的种种不公和困境有着清醒的认识，但他选择了一种超然世外的态度来面对这些问题。

"俾后生之庶士"一句，提倡让年轻一代的人才能够在治学中得到成长。"鉴明德之音翰"则是诗人对于后人的期望，即希望他们能继承和发扬先贤的美德。

随后的几句“惟山中兮寂寞”、“沉忧思兮无从”等，展示了诗人在自然界中的沉思与感慨，他通过对山水景物的描绘来表达自己的内心世界。"石红青兮百叠"和"山浓淡兮万重"则是对自然之美的赞赏。

接下来的“日下兮□□”、“月出兮铜峰”等，虽有字迹不清，但从上下文来看，是在继续描绘景物。"竹色兮拂户"和"水气兮绕窗"则是在细腻地刻画自然界中的景象。

后面“味哲人之遗珍”、“折片句兮忘老”等，诗人通过品味古人的智慧来忘却年华的烦恼。"嘉石门之埋名"和"怜柳子之沈道"表达了对历史人物的怀念与敬仰。

最后，“书吴伯于衣袖”、“镂颜子于心抱”则是在赞美古代的贤人，希望能够将他们的品德铭记在心。"筹出处之叔仲"和"酌言默之多少"显示了诗人对未来道路的深思熟虑以及对于个人选择的谨慎态度。

结尾部分“若妙行与上灵”、“非积学之所绍”则是在表达一种超脱凡尘，追求更高境界的愿望。"至游夏以升降"和"幸砥心而勿夭"则是诗人对于个人修养与精神世界的自我期许。

总体来看，此诗通过对历史的反思、对人才选拔和治国理念的探讨，以及对自然界和个人的内在修养的描绘，展现了诗人深邃的思想和高尚的情操。