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《送真歇禅师》全文
宋 / 林季仲   形式: 古风

我与真歇师,同年五十八。

对之意颓然百事华发

买舟系篱傍,一日来告别

挽之不肯留,径山演法切。

佛法何如,请师为指诀

俯首一言,苦欲相泯灭

余漫述所闻,此法本无缺

山河大地鸟兽鱼鳖

微至蠛蠓,中含大千阔。

即此身求,万象森列

声色臭味等,六根能剖决。

阿谁使之然,未可计巧拙。

盍亦返故乡子细披抉

当有无价珍,终身不彻

胡为驰走千里访名刹

环立广坐下,觑人摇辅颊

譬如海底巨浸从头没。

反问上人,觅水济我渴。

师闻抵掌笑,却道我饶舌

山堂未开,居士法先说。

儒生韦编贝叶师所阅。

家相诟病,久矣互侵伐

孰如吾二人,一见意轩豁

纵谈个事,回出言词末。

古人知造车,不较出门辙。

看谁到长安,宁论胡与粤。

书问答语,聊以赠真歇。

去去亦何之,千水涵一月

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拼音版原文全文
sòngzhēnxiēchánshī
sòng / línzhòng

zhēnxiēshītóngniánshí

duìzhījìngtuíránbǎishìhuá

mǎizhōubàngláigàobié

wǎnzhīkěnliújìngshānyǎnqiè

guǒqǐngshīwèizhǐjué

shǒuyánxiāngmǐnmiè

mànshùsuǒwénběnquē

shānliánniǎoshòubiē

chōuzhìmièměngzhōnghánqiānkuò

shìshēnqiúwànxiàngjiēsēnliè

shēngchòuwèiděngliùgēnnéngpōujué

āshuí使shǐzhīránwèiqiǎozhuō

fǎnxiāngjué

dāngyǒujiàzhēnzhōngshēnyòngchè

wèilàngchízǒuqiān访fǎngmíngchà

huán广guǎngzuòxiàrényáojiá

zuòhǎijìncóngtóuméi

fǎnwènànshàngrénshuǐ

shīwénzhǎngxiàoquèdàoráoshé

jìngshāntángwèikāishìxiānshuō

shēngwánwéibiānbèishīsuǒyuè

liǎngjiāxiānggòubìngjiǔqīn

shúèrrénjiànxuānhuō

zòngtánzhèshìhuíchūyán

rénzhīzàochē
jiàochūménzhé

kànshuídàochángānnínglùnyuè

yīnshūwènliáozèngzhēnxiē

zhīqiānshuǐhányuè

诗文中出现的词语含义

阿谁(ā shuí)的意思:阿谁是指某个人,但因为对方的身份不明确或者不方便直接点名,所以用阿谁来代替。

百事(bǎi shì)的意思:形容事情繁多,琐碎纷乱。

贝叶(bèi yè)的意思:贝叶意为贝壳的叶子,比喻微小而珍贵的东西。

不肯(bù kěn)的意思:不愿意,不肯接受或执行某种要求或建议。

不彻(bù chè)的意思:不完全,不彻底

长安(cháng ān)的意思:指安定、稳定的局面或地方

驰走(chí zǒu)的意思:快速地奔跑或离开

臭味(chòu wèi)的意思:指人与人之间相互投合,彼此有共同的利益、爱好或喜好。

出言(chū yán)的意思:说话,发表言论

出门(chū mén)的意思:离开家门,外出

从头(cóng tóu)的意思:从开始到结束,从头至尾。

答语(dá yǔ)的意思:答复别人所问的问题或者对别人的发言作出回应的话语。

大千(dà qiān)的意思:形容世界之大、事物之多。

大地(dà dì)的意思:指广阔的土地、大地之上。

抵掌(zhǐ zhǎng)的意思:用力相击双手掌心,表示赞许或敬佩。

法本(fǎ běn)的意思:指法律、法规的根本、基础。

反问(fǎn wèn)的意思:

[释义]
(1) (动)对提问的人发问。反问一句。(作谓语)
(2) (名)用疑问语气表达与字面相反的意义。
[构成]
偏正式:反〔问

辅颊(fǔ jiá)的意思:辅助两颊

俯首(fǔ shǒu)的意思:低头向下看或弯腰行礼,表示恭敬、顺从或屈服。

佛法(fó fǎ)的意思:佛教的教法和教义。

告别(gào bié)的意思:离别,分手。

个事(gè shì)的意思:个体的事情,个别的事务

诟病(gòu bìng)的意思:指对人或事物的缺点、错误进行批评、责备。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

故乡(gù xiāng)的意思:指自己出生长大的地方或者与自己有深厚情感的地方。

广坐(guǎng zuò)的意思:指坐得宽敞舒适,也指坐得久、坐得稳固。

海底(hǎi dǐ)的意思:指深海的底部,也用来比喻事物隐藏的地方。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

胡为(hú wéi)的意思:指胡乱行动,没有理由或目的。

华发(huá fà)的意思:指头发变白,象征年老。

环立(huán lì)的意思:形容事物互相环绕、相互依存的状态。

居士(jū shì)的意思:指居住在寺庙或道观里的人,也可泛指在家修行的人。

即此(jí cǐ)的意思:指此时此刻,表示事物发生或存在的具体时间和地点。

家相(jiā xiāng)的意思:指人的相貌或气质与其家庭背景相符合或相似的现象。

见意(jiàn yì)的意思:表示向别人提出自己的意见或建议。

巨浸(jù jìn)的意思:形容巨大的水势涌来,泛指巨大的灾难或困扰。

六根(liù gēn)的意思:指人体的六个感官,即眼、耳、鼻、舌、身、意。也泛指人的感官或感觉。

买舟(mǎi zhōu)的意思:比喻通过不正当手段获取财富或权力。

蠛蠓(miè měng)的意思:形容人多拥挤,非常拥挤。

泯灭(mǐn miè)的意思:完全消失或丧失,不再存在。

名刹(míng shā)的意思:指有名望和历史的佛寺。

鸟兽(niǎo shòu)的意思:指动物、禽鸟。

譬如(pì rú)的意思:用来比喻或举例说明。

披抉(pī jué)的意思:披剡是指揭露真相,揭穿假象,使事情的真相暴露无疑。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

侵伐(qīn fá)的意思:侵犯、攻击他人的领土或权益。

去去(qù qù)的意思:离开,走开

饶舌(ráo shé)的意思:形容能言善辩,口才流利,善于说话。

日来(rì lái)的意思:日子一天天过,时间不断流逝。

儒生(rú shēng)的意思:指具备儒家思想、修养和学问的人。

森列(sēn liè)的意思:形容树木茂密连绵,密集一片。

山堂(shān táng)的意思:指山中的大堂,比喻学问渊博、才能出众的人。

山河(shān hé)的意思:指国家的疆土和领土。

上人(shàng rén)的意思:指高人、有道德修养和学问的人。

声色(shēng sè)的意思:形容人们的行为举止繁忙且喧闹,没有节制。

书问(shū wèn)的意思:指通过读书和提问来获取知识,形容求学刻苦认真。

所闻(suǒ wén)的意思:

所听到的;所知道的。《商君书·更法》:“夫常人安于故习,学者溺于所闻。”《汉书·刘向传》:“臣幸得託肺附,诚见阴阳不调,不敢不通所闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》:“问今是何世,乃不知有 汉 ,无论 魏 晋 。此人一一为具言所闻。皆叹惋。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》:“人君耳习於所闻,则喜諛而恶直。”

同年(tóng nián)的意思:同一年份,同年生。

颓然(tuí rán)的意思:形容人情绪低落、气馁、沮丧的样子。

万象(wàn xiàng)的意思:形容事物繁多、变化无穷。

微至(wēi zhì)的意思:微小的、细微的

未可(wèi kě)的意思:表示不可预测或无法确定的情况

韦编(wéi biān)的意思:形容事物繁多、琐碎、杂乱。

问答(wèn dá)的意思:指提问和回答的过程,亦指交流思想、探讨问题的活动。

无缺(wú quē)的意思:没有缺点或不足之处,完美无瑕。

无价(wú jià)的意思:没有价值,无法估量的珍贵

轩豁(xuān huò)的意思:宽敞明亮,开阔豁达

演法(yǎn fǎ)的意思:指按照一定的方法、规则进行表演或表达。也可指用巧妙的言辞、手法来表达自己的意思。

言词(yán cí)的意思:言辞,语言。

亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。

一月(yī yuè)的意思:指时间很短暂,转眼即逝。

一言(yī yán)的意思:一句话,一番话,一番言论

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

有无(yǒu wú)的意思:指有与无,存在与不存在的对立关系。

鱼鳖(yú biē)的意思:形容人的智慧和才能出众。

这个(zhè gè)的意思:指示代词,表示离说话者较近的事物或人。

指诀(zhǐ jué)的意思:指点的方法和技巧

至一(zhì yī)的意思:指达到极致,达到最高境界或最完美的状态。

终身(zhōng shēn)的意思:一生、终生

子细(zǐ xì)的意思:细节、琐碎的事情

纵谈(zòng tán)的意思:纵谈是指放开胸怀,畅所欲言地谈论或讨论某个话题。

注释
颓然:形容心境衰落。
华发:白发,代指年老。
径山:地名,佛教圣地。
指诀:指点关键或秘诀。
剖决:分辨、解决。
韦编:古代书籍用牛皮绳编联,借指儒家经典。
贝叶:古印度用贝多树叶写经,佛教经典。
诟病:指责、批评。
轩豁:开阔、豁达。
造车:比喻创造事物。
长安:古代中国的首都,这里泛指重要城市。
翻译
我和真歇法师,同年都五十八。
面对他的心境已颓然,万事都交付白发。
买舟停靠在篱笆旁,一日来向他告别。
我挽留他,但他坚决要走,径山的佛法他深感重要。
佛法究竟如何,请法师指点迷津。
我低头无言,只愿佛法能消除我们的分歧。
我随意讲述所听闻的佛法,其实它本无缺失。
山河连通大地,鸟兽鱼鳖共同存在。
微小如蚊蝇,其中蕴含着广阔的世界。
尝试从自身寻找,万物森罗陈列眼前。
声色香味触法,六根都能分辨。
是谁造成这一切,无法衡量智愚。
为何不返回故乡,仔细探索佛法真谛。
那里必有无价之宝,一生受用不尽。
为何我四处奔波,千里迢迢寻访名寺。
我在大殿四周环顾,人们摇头晃脑。
如同坐在海底,被深深淹没。
我反问岸上的人,寻求解渴的水源。
法师闻言大笑,说我多嘴。
径山堂还未开放,居士你先讲佛法。
读书人研读经书,法师则研习贝叶经。
两派长久争斗,互相攻击。
我们两人却不同,一见如故,心意开朗。
尽管谈论此事,最终言语归于平淡。
古人造车,不拘泥于形式,只关注实际。
不论走到哪里,长安胡粤皆可,何必区分。
以此书信交流,姑且赠予真歇法师。
你要去哪里,千条江水映照一轮明月。
鉴赏

这首诗是宋代诗人林季仲送给他的朋友真歇禅师的作品,表达了诗人与禅师深厚的友情以及对佛法的理解。诗中提到诗人与禅师同年五十八,感叹时光流逝,将世事托付于白发。他们一同乘舟告别,禅师决心前往径山修行,诗人询问佛法的真谛,但禅师沉默不语,暗示答案在内心领悟。

诗人认为佛法无所不在,即使是微小的生物也蕴含着宇宙的广大。他鼓励禅师返回故乡,深入自我探索,因为佛法的宝藏无价且无穷。诗人批评了儒家与佛教之间的争斗,强调两人之间的心灵相通和见解开阔。他们讨论佛法时,不拘泥于形式,如同古人造车,注重实质而非外在表现。

最后,诗人表达了自己的去向,如同千条水流汇入一轮明月,寓意着各自的人生旅程。整首诗语言质朴,情感真挚,体现了诗人对禅修生活的理解和对友谊的珍视。

作者介绍
林季仲

林季仲
朝代:宋

林季仲[约公元一一三八年前后在世]字懿成,自号芦山老人,永嘉人。生卒年均不详,约宋高宗绍兴八年前后在世。喜为诗,语佳而意新。宣和中进士。高宗时,赵鼎荐为台官,累迁吏部郎。秦桧主和议,季仲引句践事争之,大忤桧,辽罢去。后官太常少卿,知婺州。以直秘阁奉嗣。季仲著有竹轩杂著十五卷,今存六卷,《四库总目》传于世。
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