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《王总领生日》全文
宋 / 魏了翁   形式: 古风

皇天后土藐然为人

职职万同宇,何所非吾仁。

二指搐耳,动且关嚬呻。

置之非害事,尚欲求其信。

矧今我赤子犬羊噬吞

养之将遗患,迫之几寡恩

犹以赤子故,未忍穷追奔。

蠢彼不我德,羽书惊严宸。

帝曰斯可矣,戎首自焚

一军戍江介,一军留汉滨。

雨中彻桑土,火后忧突薪。

又念蜀上游,擢才饷吾军。

蜀力如蜗涎,仅足以濡身。

云胡荆楚坐视空川秦。

天下一家,奚必尔我分。

独怜去天远,缓急呼不闻。

公今从此升,于国拟世臣

家有忧民谱,切磋及兹辰。

前明分义却立本根

岂但无怨公,此志长光新。

抑使蜀父兄,寿公以峨岷

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诗文中出现的词语含义

本根(běn gēn)的意思:指事物的根本、基础或本质。

赤子(chì zǐ)的意思:指纯真无邪、忠诚坚贞的心。

从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

独怜(dú lián)的意思:独自怜爱、独自关心。

峨岷(é mín)的意思:形容山势高大、雄伟壮丽。

二指(èr zhǐ)的意思:指两只手的食指和中指,意味着极短的时间。

分义(fēn yì)的意思:指一个词语或短语有多个意思,可以根据不同的语境来解释。

父兄(fù xiōng)的意思:指父亲和兄长,也泛指长辈或上级。

寡恩(guǎ ēn)的意思:形容人心胸狭窄,对别人的恩德或好处不领情。

害事(hài shì)的意思:指因为自己的言行或行动而引发麻烦或损害他人利益。

何所(hé suǒ)的意思:指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

后忧(hòu yōu)的意思:后患、后顾之忧

后土(hòu tǔ)的意思:指皇帝或君主的尊称。

缓急(huǎn jí)的意思:指对事情的处理要根据情况的紧急程度来决定,不可以操之过急或拖延。

皇天(huáng tiān)的意思:指天帝,用以形容天空的庄严威严。

火后(huǒ hòu)的意思:指火灾过后,一片狼藉的景象,也比喻战争或灾难过后的残垣断壁。

江介(jiāng jiè)的意思:形容人物的身材高大、魁梧。

荆楚(jīng chǔ)的意思:指湖北和湖南两个省份,也用来表示楚地。

藐然(miǎo rán)的意思:形容不屑一顾,看不起的样子。

明分(míng fēn)的意思:明确分辨事物的不同,清楚分辨是非曲直。

岂但(qǐ dàn)的意思:不仅仅是

前明(qián míng)的意思:指事情发生之前就已经明白或预见到了。

切磋(qiē cuō)的意思:指相互学习、切磋技艺,互相比较提高。

穷追(qióng zhuī)的意思:不停地追赶,追求某个目标。

犬羊(quǎn yáng)的意思:指狗和羊,比喻人民和官吏。

却立(què lì)的意思:指退让、让步。

戎首(róng shǒu)的意思:指战争中作为首级示众的敌方将领的头颅。

桑土(sāng tǔ)的意思:指荒凉贫瘠、不毛之地。

上游(shàng yóu)的意思:指河流的上游,也可引申为事物的起始阶段或最高层次。

噬吞(shì tūn)的意思:指吞咽、吞食,形容贪婪地占有、吞并。

世臣(shì chén)的意思:指在世间担任重要职务的臣子,也泛指在某个领域或行业中卓越的人才。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

天覆(tiān fù)的意思:指天地间所包容的、无所不覆盖的。

为人(wéi rén)的意思:指一个人的为人处世、品行和为人民服务的态度和方式。

蜗涎(wō xián)的意思:指人或动物嘴唇上的唾液。比喻言辞软弱无力,不能有力地表达自己的意见或主张。

下本(xià běn)的意思:指人的品行、行为等差劲、不好。

遗患(yí huàn)的意思:指过去的错误或不良行为所留下的后果或问题。

一家(yī jiā)的意思:指整个家庭,也可指一个行业或组织的全部成员。

一二(yī èr)的意思:表示时间或顺序上的先后关系,也可用来表示数量。

忧民(yōu mín)的意思:关心百姓,为民众忧虑。

欲求(yù qiú)的意思:渴望追求某种目标或满足某种需求

羽书(yǔ shū)的意思:指通过书信传递消息或传达意思。

云胡(yún hú)的意思:指言辞繁琐、虚无缥缈,没有实质内容。

职职(zhí zhí)的意思:职务、职业

直前(zhí qián)的意思:指紧接在某个事件或行动之前。

追奔(zhuī bēn)的意思:追赶逃跑的人或物。

自焚(zì fén)的意思:自己放火烧毁自己

足以(zú yǐ)的意思:足够;充分到达某种程度

坐视(zuò shì)的意思:袖手旁观,不采取行动。

鉴赏

这首诗是宋代诗人魏了翁为王总领生日所作,表达了对王总的敬仰和对国家社稷的忧虑。诗中首先赞美皇天的仁爱,将人置于天地之间,强调王总领的职责如同天地般广博,展现出他的仁德。接着,诗人描述了国家动荡不安,百姓遭受侵害的情景,表达了对王总领在危难中仍尽力保护人民的感激之情。

诗中提到“赤子”比喻无辜的百姓,王总领虽面临困境,仍因对百姓的关爱而犹豫不决。诗人担忧若不果断行动,可能会带来更大的祸患。然而,王总领考虑到百姓的安危,暂时没有穷追不舍。对于那些不感恩的人,王总领的行为引起了朝廷的警惕,最终得到皇帝的认可和支持。

诗的后半部分,诗人表达了对蜀地人才的赞赏,以及对王总领戍守边疆、保障一方安宁的期望。蜀地资源有限,但仍竭尽所能支持军队。诗人感叹天下本应一体,不应有地域之分,但距离遥远使得紧急情况下求助困难。最后,诗人祝愿王总领官运亨通,希望他的忠诚和仁政能长久照耀,同时也期待蜀地父老能因王总领的善举而长寿。

整体来看,这首诗既是对王总领的颂扬,也是对国家时局的忧虑,体现了诗人深沉的家国情怀和对公正仁政的追求。

作者介绍
魏了翁

魏了翁
朝代:宋   字:华父   号:鹤山   籍贯:邛州蒲江(今属四川)   生辰:1178年—1237年

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山
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