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《温泉》全文
宋 / 孙懋   形式: 古风

乔林凝烟怪石卧如虎。

汤泉在其下,深广数尺许。

蒸蒸鼎沸衮衮骊珠吐。

温然可人意,了不变寒暑。

我来一盥挹,和气宾主

谁知山谷间,异物乃有取。

又闻泉之功,万顷禾黍

升腾或为云,定作傅岩雨。

贤人抱气节,潇洒出处

平生泽物志,得时谁可御。

奈何斗筲徒,名利轻举

一朝冰山碎,笑唾无足数。

临风祝斯泉,更请事斯语。

回首骊山阴,凄然前古

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诗文中出现的词语含义

抱气(bào qì)的意思:形容人心情郁闷、沉闷、不愉快。

宾主(bīn zhǔ)的意思:指客人和主人的关系,客人作为宾客,主人作为东道主。

冰山(bīng shān)的意思:形容事物表面看起来平静无波,实际上内部存在巨大的危险或问题。

不变(bù biàn)的意思:保持不变,不发生变化

出处(chū chù)的意思:指事物的来源或起源。

得时(de shí)的意思:把握时机,及时行动。

鼎沸(dǐng fèi)的意思:形容局势或气氛非常热烈、激动。

斗筲(dǒu shāo)的意思:形容言辞短小,无力。

傅岩(fù yán)的意思:指被人误会或冤枉,无法辩解自己清白的境况。

怪石(guài shí)的意思:指形状奇特、异常的石头。

衮衮(gǔn gǔn)的意思:形容声音洪亮、有威严。

和气(hé qi)的意思:形容人态度友善、和蔼可亲。

禾黍(hé shǔ)的意思:禾黍是指稻谷和黍谷,也泛指庄稼和粮食。

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

可人(kě rén)的意思:指人的外貌、气质或性格让人感到可爱、令人喜欢。

骊珠(lí zhū)的意思:形容珍贵的东西。

骊山(lí shān)的意思:骊山指的是中国古代传说中的神山,也用来比喻高大、峻峭的山峰。

了不(liǎo bù)的意思:表示事情已经完成或已经彻底了结,没有任何遗憾。

临风(lín fēng)的意思:站在风中,感受风的吹拂。形容人物英姿飒爽,意气风发。

名利(míng lì)的意思:指名声和利益。名利是指人们追求的声誉和财富,常用来表示人们对名望和利益的追求和渴望。

奈何(nài hé)的意思:表示无法改变或无法逃避的局面或境遇。

凝烟(níng yān)的意思:形容烟雾凝结聚集。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

凄然(qī rán)的意思:形容悲伤、凄凉的样子。

气节(qì jié)的意思:指人在面对诱惑或困难时,坚守原则,不屈服于外界的压力,保持高尚的品德和自尊心。

前古(qián gǔ)的意思:指古代的事物或人物,通常用来形容古老、遥远的时代。

乔林(qiáo lín)的意思:指一个人或事物在众多人或事物中显得突出、出类拔萃。

请事(qǐng shì)的意思:指主动请缨,自愿承担责任或任务。

轻举(qīng jǔ)的意思:轻而易举地举起或移动物体,形容事情容易做到。

然可(rán kě)的意思:表示事物的发展或结果是可以预料的,可以肯定的。

人意(rén yì)的意思:人们的意愿或心意。

山阴(shān yīn)的意思:山的背阴面,指被遮蔽或被忽视的地方。

山谷(shān gǔ)的意思:山谷是指两山之间的低洼地带,成语“山谷”用来比喻人或事物处于困境或逆境中。

深广(shēn guǎng)的意思:形容广泛而深入。

升腾(shēng téng)的意思:形容火焰、烟雾等向上升起或向上升腾的样子。也可比喻事物发展迅速,迅速提升。

汤泉(tāng quán)的意思:指水流汩汩,泉水澄清,形容景色美丽宜人。

万顷(wàn qǐng)的意思:指面积广阔,辽阔无垠。

温然(wēn rán)的意思:平静、安宁的样子

无足(wú zú)的意思:没有足够的能力或条件

贤人(xián rén)的意思:指有智慧、道德高尚的人。

潇洒(xiāo sǎ)的意思:形容人的举止、态度轻松自如,不受拘束

岩雨(yán yǔ)的意思:形容雨点像岩石一样密集而猛烈。

异物(yì wù)的意思:指与周围环境不同的事物或物体。

一朝(yī zhāo)的意思:指短短的一段时间,通常用来表示某种情况或状态的转变。

泽物(zé wù)的意思:指有益于人民或社会的事物或人才。

蒸蒸(zhēng zhēng)的意思:形容事物不断发展、兴旺,日益蓬勃的意思。

珠吐(zhū tǔ)的意思:形容言辞精湛、高超。

足数(zú shù)的意思:足够的数量或程度

鉴赏

这首诗描绘了一处温泉的美丽景象和它所蕴含的深远意义。开篇“乔林远凝烟,怪石卧如虎”两句,以壮丽的笔触勾勒出一幅山林幽深、奇石峥嵘的画面,为读者展现了温泉周遭的自然风光。

接着,“汤泉在其下,深广数尺许。蒸蒸百鼎沸,衮衮骊珠吐”四句,则具体描写了泉水的宏大与热气腾腾的情状。汤泉如同一片温暖的生命力,在山谷间涌流不息,其深广、蒸发的细节描绘,展示了诗人对自然之美的细腻观察。

“温然可人意,了不变寒暑。我来一盥挹,和气溢宾主”两句中,“温然可人意”表达了泉水给人带来的舒适感受,而“我来一盥挹”则表现了诗人亲自体验的喜悦。这里的“和气溢宾主”暗示了泉水不仅能够滋润身心,也能汇聚人与自然之间的和谐关系。

下片“谁知山谷间,异物乃有取。又闻泉之功,万顷浸禾黍。升腾或为云,定作傅岩雨”四句,诗人由温泉想到它对农业的重要作用,以及它在自然中的循环过程。这不仅展现了诗人的科学态度,也体现了古人对于自然界的敬畏之心。

“贤人抱气节,潇洒谨出处。平生泽物志,得时谁可御”两句中,“贤人抱气节”表明有德之人能够顺应自然的规律,而“平生泽物志”则显示了诗人对于普泽万物、顺应时序的高尚情操。

最后,“奈何斗筲徒,名利每轻举。一朝冰山碎,笑唾无足数。临风祝斯泉,更请事斯语。回首骊山阴,凄然吊前古”四句,诗人感慨于功名利禄之下的人们往往忘记了自然恩赐的重要性,而当灾难来临,一切都变得无足轻重。在这样的思考中,诗人对温泉表示敬意,并回望山阴,思念古人。

总体而言,这首诗不仅展示了作者对于自然美景的细腻描绘,也透露出了一种超越功利、顺应自然、珍惜恩赐的心境。

作者介绍

孙懋
朝代:宋

孙懋,字季敏,高宗绍兴二十六年(一一五六)知崇仁县。事见清同治《崇仁县志》卷六之三。今录诗二首。
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