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《刘泾收得子鸾字帖云是右军余恐是陈子鸾薛绍彭亦云六朝书又得像余时在涟漪答以诗云》全文
宋 / 米芾   形式: 古风

刘郎收画早甚卑,折枝花草首徐熙。

十年之后闻道,取吾韩戴为神奇

迩来白首道奥学者信有髓与皮。

始知什袭但遮壁,牛马便可裹敝帷

峨峨太平寺主白纱帽首无冠蕤。

武士后列肃大剑,宫女旁侍颦脩眉。

神清眸子寡欲,齿露唇反法定饥。

世人见服似摩诘,不知六朝居士衣。

后人勿辄乱唐突,梁人笔法可知

道子见之必再拜,曹卢何物藩篱

本当第一天下,却缘顾笔涟漪

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诗文中出现的词语含义

白首(bái shǒu)的意思:指头发变白,代表年老。形容忧虑、思念等情感所累积的结果。

白纱(bái shā)的意思:白纱是指白色的纱帐,比喻纯洁、无瑕疵的美好事物。

敝帷(bì wéi)的意思:指破烂的帷幕,比喻贫穷、卑微的境况。

笔法(bǐ fǎ)的意思:指书法或绘画时的技法和方法。

道奥(dào ào)的意思:指深奥的道理或哲理。

第一(dì yī)的意思:指排名第一,最高的,第一个。

峨峨(é é)的意思:形容山势高耸、巍峨壮丽。

迩来(ěr lái)的意思:指近来、最近的一段时间

法定(fǎ dìng)的意思:法定指依照法律规定的、被法律认可的。

藩篱(fān lí)的意思:指用来限制或保护某种事物的界限或规则。

宫女(gōng nǚ)的意思:指宫廷中的女官员,也用来形容女子的美貌。

顾笔(gù bǐ)的意思:顾念、顾虑,不敢轻率行动。

寡欲(guǎ yù)的意思:指一个人对物质财富和欲望的追求不多,不贪婪。

何物(hé wù)的意思:指某个人或事物的真实面目、本质;也可以用来表示对某人或某事的疑问、质疑。

后人(hòu rén)的意思:指后代的人。

花草(huā cǎo)的意思:指花草植物,泛指自然界中的植物。

居士(jū shì)的意思:指居住在寺庙或道观里的人,也可泛指在家修行的人。

进道(jìn dào)的意思:指修行者在修炼道法、修行道路上取得进展或突破。

可知(kě zhī)的意思:可以知道,能够了解或明白的意思。

涟漪(lián yī)的意思:指水面受到外力影响产生的波纹,比喻一点小小的影响引起的连锁反应。

刘郎(liú láng)的意思:指年轻貌美的男子。

六朝(liù cháo)的意思:指南朝、东晋、南朝宋、南齐、梁、陈六个朝代的合称。

摩诘(mó jié)的意思:摩诘是一个佛教词语,指的是修行者通过苦行和修炼来摧毁自我,达到解脱的境界。

眸子(móu zǐ)的意思:眼睛的瞳孔。

牛马(niú mǎ)的意思:指牛和马,代表勤劳和辛勤努力的精神。

旁侍(páng shì)的意思:旁边侍候,陪伴在旁。

纱帽(shā mào)的意思:指被人瞧不起、轻视的人。也用来形容某人的地位或身份低贱。

神清(shén qīng)的意思:形容头脑清醒,思维敏捷,精神焕发。

神奇(shén qí)的意思:指非常奇特、不可思议的事物或现象。

世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。

什袭(shí xí)的意思:指突然袭击,毫无防备。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

寺主(sì zhǔ)的意思:指寺庙的主持,也可用于形容官僚主义、官僚主义者。

太平(tài píng)的意思:太平指的是社会安定、国泰民安的状态,也可以表示和平、安宁的境地。

唐突(táng tū)的意思:指言行举止不符合社会礼仪规范,冒失而没有分寸。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

闻道(wén dào)的意思:指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点,来提高自己的道德修养和学识水平。

物望(wù wàng)的意思:指物体的外貌或形状。

武士(wǔ shì)的意思:指具备武艺高强、有勇有谋的战士或武术家。

学者(xué zhě)的意思:形容一个人博学多才,知识渊博。

一品(yī pǐn)的意思:一等品质,最高级别

再拜(zài bài)的意思:再次行礼,表示恭敬、敬仰。

折枝(zhé zhī)的意思:指人或事物的衰败、落魄。

之后(zhī hòu)的意思:表示时间上在某个事件或动作之后。

白纱帽(bái shā mào)的意思:指被人冤枉、冤屈。比喻无辜受冤或莫须有的罪名。

第一品(dì yī pǐn)的意思:指最好的、最高级的东西或事物。

鉴赏

这首诗由宋代著名书法家米芾所作,名为《刘泾收得子鸾字帖云是右军余恐是陈子鸾薛绍彭亦云六朝书又得像余时在涟漪答以诗云》。诗中,米芾对刘泾收藏的字帖进行了细致的鉴赏,并对其价值和真伪提出了独到的见解。

诗中首先提到刘泾对古代书画的鉴赏眼光,指出他收藏的画作出自徐熙之手,且在十年后才真正领悟到其价值,认为这些作品如同韩、戴两位大师的作品一样神奇。接着,诗人描述了自己对这些作品的深入研究,认为它们不仅仅是简单的藏品,而是可以揭示出更深层次的艺术奥秘。

进一步地,米芾描绘了自己在太平老寺见到的一幅作品,其中的主人公头戴白纱帽,没有华丽的装饰,周围武士恭敬地排列,宫女则以忧郁的神情陪伴。诗人强调了这幅作品中人物的神态清晰,眼神透露出的寡欲,以及牙齿露在外面,嘴唇紧闭的状态,显示出一种定饥的神情。诗人认为,人们看到这幅作品会联想到摩诘(即王维),但实际上,它代表的是六朝时期的风格。

最后,米芾提醒后人不要随意误解或夸大这幅作品的价值,指出梁人的笔法对此作品的理解至关重要。他甚至预言,如果将这幅作品放在当时的第一品位置,其价值可能被顾笔(即顾恺之)的涟漪所掩盖,从而失去了应有的评价。

整首诗不仅展现了米芾对古代书画艺术的深刻理解和独到见解,也体现了他对艺术作品价值判断的严谨态度。通过这首诗,我们可以窥见宋代文人对于艺术作品鉴赏的独特视角和深厚功底。

作者介绍
米芾

米芾
朝代:宋   籍贯:被服效唐   生辰:1051-1107

米芾(1051-1107),初名黻,后改芾,字元章,自署姓名米或为芊,湖北襄阳人,时人号海岳外史,又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、书画理论家,与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。祖籍山西,然迁居湖北襄阳,后曾定居润州(今江苏镇江)。能诗文,擅书画,精鉴别,书画自成一家,创立了“米点山水”。集书画家、鉴定家、收藏家于一身。
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