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《南昌学宫摹刻汉石经残字歌》全文
清 / 吴照   形式: 古风

一字石经邕所作,表里隶书太学

兰台私文志本污,鸿都鸟篆才原薄。

熹平立后兵火余,贞观收藏半刓剥。

遗字流传拓本稀,虬甲凤毛麟角

徒传八石洪相摹,千九百字蓬莱阁。

昆山秀水互有考,视宋较远尤残落

后生无从典型,圣言同异穿凿

北平夫子今翁公,日抱群经事商榷

汉笺唐疏精髓搜,仓沮史籀偏旁索。

遗经三段刻丁酉,一笑蓬莱有宿约

聚于所好物必归,金匮本藏得参酌

字体破缺云雾遮,碑形高广尺度

宦贯犹堪证鲁毛,射聘依稀斑驳

公羊隐四字十八,鄱阳所缺非参错

归于一是众论排,诗歌文笔超卓

公时校士西江命工磨石硗确

腕力所到蛟螭蟠议郎精彩犹腾烁。

六百七十有五字点画天然雕琢

镌成移置宫墙多士先瞻气欢跃

公与西江旧结缘,卅载文风戒卑弱

重将典故续蓬莱,快竦精神匡岳

深檐盖护永不刊诸生雒诵勤薰濯。

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诗文中出现的词语含义

八石(bā dàn)的意思:形容人或物体非常沉重。

百字(bǎi zì)的意思:指百姓,泛指人民。

斑驳(bān bó)的意思:指物体表面因时间的长久而出现斑点、斑纹,形容岁月流转、变迁不居的景象。

卑弱(bēi ruò)的意思:形容地位低下、势力薄弱。

北平(běi píng)的意思:北平是指北方的平原地区,也指平和安宁的状态。

表里(biǎo lǐ)的意思:指外表和内心不一致。

兵火(bīng huǒ)的意思:指战争的火焰,也指战火、兵戈之间的战争状态。

不刊(bù kān)的意思:不可攻破、不可侵犯、不可摧毁

残落(cán luò)的意思:指物体残缺破碎,失去完整或完美的状态。

参酌(cān zhuó)的意思:指仔细考虑、斟酌,不轻率行事。

参错(cēn cuò)的意思:形容思维混乱,说话行事不合逻辑。

超卓(chāo zhuó)的意思:形容非常出色、卓越、超群。

螭蟠(chī pán)的意思:形容山势蜿蜒曲折。

尺度(chǐ dù)的意思:尺度指衡量事物的标准或界限。在人际关系中,也可以指行为准则或度量衡。

穿凿(chuān záo)的意思:指为了证明或辩解自己的观点而刻意曲解事实或引用不恰当的例证。

传拓(chuán tuò)的意思:传递和扩展

点画(diǎn huà)的意思:指细微、琐碎的工作。

典型(diǎn xíng)的意思:指某种事物具有代表性的特征或特点。

典故(diǎn gù)的意思:典故指的是文化传统中经常引用的故事、事件或人物,用以说明某个观念或道理。

雕琢(diāo zhuó)的意思:通过精细的雕刻和琢磨,使事物变得更加完美。

多士(duō shì)的意思:指多才多艺的人,多方面有才能的人。

凤毛(fèng máo)的意思:形容珍贵贵重的物品或事物。

风戒(fēng jiè)的意思:警惕风险,提高警觉

夫子(fū zǐ)的意思:夫子是指古代中国的儒家学者,也可以泛指学者、老师。

高广(gāo guǎng)的意思:高广指的是高大宽广的样子,形容空间或范围广阔。

宫墙(gōng qiáng)的意思:指宫殿内的墙壁,也借指守卫险要的地方。

公羊(gōng yáng)的意思:公羊是指公羊的羊,比喻才能出众的人。

归于(guī yú)的意思:指某事物属于某个范畴或归属于某个人或机构。

好物(hǎo wù)的意思:指非常好的东西或物品。

鸿都(hóng dōu)的意思:指大城市、重要的都市。

后生(hòu shēng)的意思:指年纪较小或资历较浅的人。

欢跃(huān yuè)的意思:形容非常高兴、兴奋的样子。

蛟螭(jiāo chī)的意思:指龙的形象,也泛指巨大的水生动物。

结缘(jié yuán)的意思:结缘是指两个人因为某种缘由而相遇、相知、相交,并且建立起了深厚的关系。

金匮(jīn guì)的意思:指珍贵的宝库或珍贵的书籍。

精髓(jīng suǐ)的意思:指事物的最本质、最重要的部分或精华所在。

精神(jīng shen)的意思:指人的意志力、毅力和精神状态。

精彩(jīng cǎi)的意思:指事物出色、卓越、引人注目。

经事(jīng shì)的意思:指有经验、有能力处理事务的人。

九百(jiǔ bǎi)的意思:指很多、众多、大量。

匡岳(kuāng yuè)的意思:指纠正、整顿正道,使之恢复正常。

昆山(kūn shān)的意思:形容人的品质高尚,如美玉一般纯洁无瑕。

兰台(lán tái)的意思:指美好的地方或环境。

隶书(lì shū)的意思:指古代的一种字体,也用来比喻书写工整规范。

立后(lì hòu)的意思:指在某人或某事之后立即出现或发生另一个人或另一件事。

麟角(lín jiǎo)的意思:形容非常稀有、珍贵的人或物。

流传(liú chuán)的意思:指信息、事物等传递、传播或传承下来。

雒诵(luò sòng)的意思:形容文章或诗词的内容深奥,有深刻的思想和意义。

命工(mìng gōng)的意思:指命运安排的工作或职业。

磨石(mó shí)的意思:形容人勤奋刻苦,不怕辛劳。

鸟篆(niǎo zhuàn)的意思:形容书法笔法流畅、灵活。

蓬莱(péng lái)的意思:指令人向往的美好乐园或理想境地。

偏旁(piān páng)的意思:指汉字中左右两边的部分,也泛指事物的一部分。

鄱阳(pó yáng)的意思:

(1).地名。 春秋 楚 番 邑, 秦 置 番县 , 汉 改 鄱阳县 。今改 波阳县 ,在 江西省 东北部。《史记·楚世家》“ 吴 復伐 楚 ,取 番 ” 张守节 正义引 唐 李泰 《括地志》:“ 饶州 鄱阳县 , 春秋 时为 楚 东境, 秦 为 番县 ,属 九江郡 。 汉 为 鄱阳县 也。”《文选·左思<吴都赋>》:“ 鄱阳 暴謔,中酒而作。” 刘逵 注:“ 鄱阳 人俗性暴急。” 明 李梦阳 《豆莝行》:“ 鄱阳 十日路断截, 庐山 百姓啼寒饿。”
(2).指 鄱阳湖 。 明 徐祯卿 《彭蠡》诗:“茫茫 彭 蠡 口,隐隐 鄱阳 岑。”

破缺(pò quē)的意思:破损、残缺不全。

硗确(qiāo què)的意思:形容事物坚固、稳定,没有丝毫变动。

虬甲(qiú jiǎ)的意思:形容龙、蛇等动物的鳞甲纷纷盖在一起,比喻事物密集、杂乱。

群经(qún jīng)的意思:指众多经书,也指众多学问。

三段(sān duàn)的意思:指事物的发展或进程分为三个阶段。

商榷(shāng què)的意思:商榷是指商议、讨论问题,特指对意见、观点进行辩论或争辩。

诗歌(shī gē)的意思:指以抒发思想、感情为目的,运用特定的语言形式和修辞手法创作的文学形式。

石经(shí jīng)的意思:指古代刻在石头上的文字或图案。

收藏(shōu cáng)的意思:指珍爱、保留并保存好有价值的东西。

私文(sī wén)的意思:私下传递信件或消息。

宿约(sù yuē)的意思:长期约定的约定,比喻长期保持的誓言或契约。

太学(tài xué)的意思:指大学、学府,也泛指学问、知识。

天然(tiān rán)的意思:指自然形成,没有经过人工加工或改变的。

同异(tóng yì)的意思:指事物之间的相同和不同之处。

拓本(tà běn)的意思:拓本是指用于复制或印刷的版面,比喻模仿或效法前人的著作。

腕力(wàn lì)的意思:指手腕的力量,也可引申为个人的能力或才干。

文风(wén fēng)的意思:指作品的风格或表达方式。

文笔(wén bǐ)的意思:指言辞或文章与所讨论的题目或主题无关。

五字(wǔ zì)的意思:指由五个字组成的词语,也可以指五个字的成语。

无从(wú cóng)的意思:没有途径、没有办法

西江(xī jiāng)的意思:指西江地区,泛指中国南方的广西、广东地区。

校士(xiào shì)的意思:指学校里的学生,也可泛指学子。

遗经(yí jīng)的意思:指遗失经书,比喻珍贵的书籍或文化遗产因失传而令人惋惜。

移置(yí zhì)的意思:移动、转移位置。

依稀(yī xī)的意思:模糊地看到或记得,不清晰或不确切地知道。

议郎(yì láng)的意思:古代官员的职位,也指议事的人。

一字(yī zì)的意思:指只有一个字,形容极为简洁。

一是(yī shì)的意思:表示列举中的第一个,也可表示一个事物的首要因素或条件。

云雾(yún wù)的意思:形容山间、水面等被云雾覆盖,景色模糊不清。

丈尺(zhàng chǐ)的意思:指丈量事物的标准或尺度。

贞观(zhēn guān)的意思:指人的品行高尚,道德高尚。

重将(zhòng jiāng)的意思:指重用、重视某人,给予重要的职位或任务。

众论(zhòng lùn)的意思:众多人的评论和议论

诸生(zhū shēng)的意思:指众多的学生或学者。

字体(zì tǐ)的意思:

◎ 字体 zìtǐ
[style of a written or printed character;script;style of calligraphy] 同一种文字的书法的不同形体,如汉字手写的楷书、行书、草书

蓬莱阁(péng lái gé)的意思:指美好的仙境或理想的居所。

鉴赏

这首清代吴照的《南昌学宫摹刻汉石经残字歌》以典雅的词句,描绘了汉代石经的珍贵与历史变迁。诗人首先赞美了石经的书法之美,隶书光华照耀太学,但历经战乱和收藏的磨损,流传下来的拓本稀少,如龙鳞凤毛般珍贵。接着,诗人提到石经的残缺,如“虬甲凤毛”,并提及了宋代以后的版本较为残落。

诗人对吴翁公的敬仰之情溢于言表,他是一位深入研究经典的学者,搜罗汉笺唐疏,探究经书的细微之处。吴翁公主持摹刻石经,其技艺精湛,使得原本破损的文字焕发新生。石经的点画自然,无需雕琢,被安置在学宫中,激发了学子们的敬仰和学习热情。

诗中还提及了吴翁公与南昌学宫的深厚渊源,以及他对学术严谨的态度,提倡文风的高尚。他继续传承经典,犹如耸立的衡山,激励着后人。最后,强调石经被妥善保护,学子们勤奋研读,体现了教育的恒久价值。

整首诗通过叙事和比喻,生动展现了汉石经的魅力及其在学术传承中的重要地位,同时也赞扬了吴翁公的贡献和精神风貌。

作者介绍

吴照
朝代:清

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