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《田舍二首·其二》全文
宋 / 刘克庄   形式: 七言律诗  押[真]韵

白布衫宽乌角巾,谁知曾扈属车尘

行婆内翰邻曲田父拾遗主宾

苜蓿盘殊菲薄,沽茅柴酒半漓淳。

直令爵齿如荀爽,晚节依然逸民

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诗文中出现的词语含义

白布(bái bù)的意思:白色的布料,比喻没有文字或图案的干净、纯洁之物。

布衫(bù shān)的意思:指穿着破旧、不体面的衣服。

车尘(chē chén)的意思:形容车马奔驰时所扬起的尘土,比喻行动迅速。

菲薄(fěi bó)的意思:形容物质贫乏,生活困苦。

角巾(jiǎo jīn)的意思:角巾是指古代士人所戴的一种帽子,代表了士人的身份和学问。这个成语用来形容一个人有才华和学问。

酒半(jiǔ bàn)的意思:指喝酒喝到一半,表示喝酒未完成。

邻曲(lín qǔ)的意思:指邻居之间相互交往,互相帮助,和睦相处。

茅柴(máo chái)的意思:指贫苦人家的简陋住所。

苜蓿(mù xu)的意思:指事物顺利发展,充满希望。

内翰(nèi hàn)的意思:指内务官员或内阁官员,也泛指官吏。

拾遗(shí yí)的意思:拾取遗失的物品。

属车(shǔ chē)的意思:指人贪图享受,沉迷于车马等物质享受,不思进取,不务实际。

田父(tián fǔ)的意思:指一个人只关心自己的私利,而忽视其他人的利益。

晚节(wǎn jié)的意思:指人在晚年仍然保持高尚的品德和良好的行为举止。

行婆(xíng pó)的意思:指行为不端正、品行不良的妇女。

逸民(yì mín)的意思:指追求自由自在、不拘束的生活方式的人。

依然(yī rán)的意思:仍然如此,依旧不变

主宾(zhǔ bīn)的意思:主宾意指主要人物和客人,用来形容主人公与客人之间的关系。

茅柴酒(máo chái jiǔ)的意思:指的是简朴的生活方式或者朴素的生活情趣。

乌角巾(wū jiǎo jīn)的意思:指人的品德高尚,志向远大,不屈不挠,坚定不移。

翻译
身穿白布衫头戴黑色方巾,谁会想到他曾随从车队扬起尘埃。
邻里妇女和翰林学士相邻而居,农夫捡拾遗物与他像主客般相待。
简单的苜蓿菜肴显得简陋,买来的劣质酒却也半是醇厚。
即使他的官位如荀爽般显赫,晚年仍对身为逸民感到惭愧。
注释
白布衫:朴素的衣物。
乌角巾:黑色方巾。
扈属车尘:随从车队。
行婆:老年妇女。
内翰:翰林学士。
邻曲:邻居。
田父:农夫。
苜蓿盘:简单的菜肴。
殊菲薄:非常简陋。
沽茅柴酒:买来的劣质酒。
半漓淳:半是醇厚。
爵齿:官位显赫。
荀爽:东汉名臣。
晚节:晚年。
愧逸民:对隐居不仕的人感到惭愧。
鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、隐居田园的生活状态。开篇“白布衫宽乌角巾,谁知曾扈属车尘”两句,通过对服饰和头巾的描述,展示了诗人现如农夫之象,但“谁知曾扈属车尘”则透露出诗人曾经参与过官场生活,体现出一种由世俗到隐逸的转变。

接着,“行婆内翰共邻曲,田父拾遗相主宾”两句,进一步描绘了诗人与农民共同劳作,拾取田间遗落物品,与邻里之间主客易位的亲切关系,展示了一种平等和谐、远离官场礼仪的生活。

“设苜蓿盘殊菲薄,沽茅柴酒半漓淳”两句,则是对田园生活中简单饮食的描写。这里的“苜蓿”、“茅柴酒”,都是乡村生活中的普通物品,但在诗人笔下,却显得异常珍贵和满足,透露出一种超然物外的心境。

最后,“直令爵齿如荀爽,晚节依然愧逸民”两句,则是对自己晚年选择隐居的肯定。这里的“荀爽”,指的是历史上以隐逸著称的人物,诗人将自己的晚节与之相提,表明了自己对于现实世界的超脱和对田园生活的坚守,同时也流露出一份对平凡百姓生活的向往和自我安慰。

整首诗通过对田园生活的细腻描写,以及对隐逸生活选择的肯定,展现了诗人对于世俗官场的一种超脱态度,以及对简单自然生活的追求。

作者介绍
刘克庄

刘克庄
朝代:宋   字:潜夫   号:后村   籍贯:福建莆田   生辰:1187~1269

刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。
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