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《送文著作往鄂州谕南使》全文
元 / 马祖常   形式: 排律  押[青]韵

大化天施,黄图象岳宁。

宣风日月发号布雷霆。

貔虎严分镇,鹓鸾蔚在廷

芝茎联孔庙,蓂叶茂尧庭。

珠米圆圆白,楼桑个个青。

讴吟陇亩,游衍及郊坰

楚俗三户,滇童信六经

已知含煦育,复此仰仪刑

使得华美,歌应湛露听。

赐衣裁锦段,官酝应瑶瓶。

上国怀服熙朝德馨

鱼书閒粉蠹,鸡卜枉轺星。

鄂渚鹦鹉燕台念鹡鸰。

归途回四牡,枫树失江汀

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诗文中出现的词语含义

布雷(bù léi)的意思:指事先设置好陷阱或诱饵,等待目标上钩。

裁锦(cái jǐn)的意思:裁剪锦缎,比喻选取精华或最好的部分。

楚俗(chǔ sú)的意思:楚地的风俗习惯。指楚国的风俗习惯,也泛指楚地的风俗习惯。

大化(dà huà)的意思:扩大、放大

德馨(dé xīn)的意思:德行美好,声誉卓著。

鄂渚(è zhǔ)的意思:指遭受冤屈或受到不公正待遇。

发号(fā hào)的意思:发出命令或指示。

个个(gè gè)的意思:每一个,每个人

官酝(guān yùn)的意思:指官员聚集在一起商讨事务,也可用来形容官员聚集在一起喝酒作乐。

归途(guī tú)的意思:指回家的路途。

含煦(hán xù)的意思:温暖的阳光。

华美(huá měi)的意思:形容华丽美丽,富丽堂皇。

怀服(huái fú)的意思:怀服是一个形容词,表示对某人或某事的才能、品德、能力等感到非常佩服和钦佩。

皇华(huáng huá)的意思:指帝王的威严和华丽,也用来形容人物或事物的威严和壮丽。

鸡卜(jī bǔ)的意思:指凭空猜测或没有根据地预测事物的发展和结果。

江汀(jiāng tīng)的意思:指人心慈善良,不忍心看到他人受苦,愿意施以援手的美德。

郊坰(jiāo jiōng)的意思:指郊外的土地或田野。

锦段(jǐn duàn)的意思:指文章或演讲的结尾部分,用来总结全文、点明主题或给人留下深刻印象的精彩段落。

孔庙(kǒng miào)的意思:指孔子的祠庙,也泛指儒家学派的重要场所。

雷霆(léi tíng)的意思:形容声势浩大,威力巨大,如雷霆般的力量。

六经(liù jīng)的意思:指儒家经典《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》和《论语》的总称。也可泛指中国古代六部经典。

陇亩(lǒng mǔ)的意思:陇亩是指陇西地区的一种古老计量单位,后来引申为指一片土地的面积。

楼桑(lóu sāng)的意思:形容人因为追求名利而迷失自己,失去本真的样子。

貔虎(pí hǔ)的意思:指勇猛的虎。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

三户(sān hù)的意思:三户指的是三个家庭,用来形容人口很少或者人烟稀少的地方。

上国(shàng guó)的意思:指一个国家或地区的政治、经济、文化等在某个方面超过其他国家或地区。

使得(shǐ de)的意思:引起,导致

天施(tiān shī)的意思:指自然界的天地造化所赋予的恩赐或天赐的财富、才能等。

图象(tú xiàng)的意思:指事物的形象、形态。

熙朝(xī cháo)的意思:熙朝指的是国家繁荣昌盛、百姓安居乐业的时代。

煦育(xù yù)的意思:指温暖照料,像太阳一样给予关怀和培育。

讴吟(ōu yín)的意思:指唱歌吟诗,表达情感或抒发思想。

宣风(xuān fēng)的意思:宣扬正气,传播风尚。

燕台(yàn tái)的意思:指辽东的燕京和山东的台城,泛指北方和南方。

仪刑(yí xíng)的意思:指法律法规所规定的刑罚。

吟兴(yín xīng)的意思:指吟咏诗词或作曲的才华和兴趣。

鹦鹉(yīng wǔ)的意思:指人机械地模仿别人的言语或动作,缺乏真实性和创造力。

鱼书(yú shū)的意思:指鱼游泳、书飘动,形容事物随波逐流,没有主见。

在廷(zài tíng)的意思:指在法庭上审理案件。

湛露(zhàn lù)的意思:指清晨或晚间露水的清澈明亮。

珠米(zhū mǐ)的意思:形容非常珍贵、稀有的东西。

鉴赏

这首诗是元代诗人马祖常所作的《送文著作往鄂州谕南使》。诗中描绘了皇帝对南方使者的重视与关怀,以及对国家治理的宏大愿景。

首句“大化均天施”开篇即展现出宏大的历史背景和治国理念,意指通过广泛的改革和政策实施,实现天下的和谐与统一。接着“黄图象岳宁”则以山岳之稳重象征国家的稳固与安宁,形象地表达了对国家安定的期待。

“宣风依日月,发号布雷霆”两句,运用自然界的日月与雷电来比喻皇帝的权威与命令的威力,强调了君主的神圣地位和其对国家治理的重要作用。

“貔虎严分镇,鹓鸾蔚在廷”描绘了军队的严整和朝廷官员的群集,体现了国家的军事力量和政治秩序的稳固。

“芝茎联孔庙,蓂叶茂尧庭”则以古代圣贤孔子和唐尧的庙宇和庭院为喻,表达了对先贤智慧的尊崇和对道德教化的重视。

接下来的几句“珠米圆圆白,楼桑个个青”描绘了粮食的丰饶和树木的繁茂,象征着国家的富足与繁荣。

“讴吟兴陇亩,游衍及郊坰”表现了百姓的安居乐业,以及国家疆域的广阔与稳定。

“楚俗那三户,滇童信六经”则以楚地和滇地为例,强调了文化的普及和教育的重要性,即使是最偏远的地方也能接受到儒家经典的教育。

“已知含煦育,复此仰仪刑”表达了对国家政策的认同和对君主的敬仰,认为国家的治理如同春日的温暖,滋养万物。

“使得皇华美,歌应湛露听”则预祝使者旅途顺利,国家的繁荣景象如同清晨的露水般清新美好,值得人们歌颂。

“赐衣裁锦段,官酝应瑶瓶”描述了皇帝对使者的恩赐,锦衣和美酒象征着皇家的慷慨与豪迈。

“上国崇怀服,熙朝尚德馨”表达了对国家礼仪和道德风尚的高度赞扬,认为国家的繁荣不仅在于物质的丰富,更在于精神的高尚。

“鱼书閒粉蠹,鸡卜枉轺星”则以古代通信方式和占卜为例,说明了国家对信息传递和决策的重视。

最后,“鄂渚翔鹦鹉,燕台念鹡鸰”以鹦鹉和鹡鸰的飞翔为喻,表达了对使者的关怀和对国家和平稳定的祝愿。

“归途回四牡,枫树失江汀”则是对使者归途的祝福,希望他们平安归来,国家的江边不再有离别的悲伤。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和生动的比喻,展现了元代统治者对国家治理的远见卓识,以及对文化、教育、社会和谐等方面的深刻关注。

作者介绍
马祖常

马祖常
朝代:元   字:伯庸   籍贯:元代色目   生辰:1279~1338

  经历:回族著名诗人。光州(今河南潢川)人。延佑二年,会试第一,廷试第二,授应奉翰林文字,拜监察御史。元仁宗时,铁木迭儿为丞相,专权用事,率同列劾奏其十罪,因而累遭贬黜。自元英宗硕德八剌朝至元顺帝朝,历任翰林直学士、礼部尚书、参议中书省事、江南行台中丞、御史中丞、枢密副使等职。为文法先秦两汉,宏瞻而精核,富丽而新奇,内容多制诏、碑志等类作品,诗作圆密清丽,除应酬之作外,亦有反映民间疾苦的作品
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