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《追赋秋浦》全文
宋 / 陈文蔚   形式: 古风

我为秋浦游,欲访秋浦迹。

及已到此邦,秋浦无处觅。

或云百里间,始见江祖石。

云江祖石,止在齐山侧。

地形山川记载具文籍。

父兄流传,论且不可覈。

况出形器表,理可俄而测。

所以人心,贵在于默识

不然差毫釐,千里成舛忒。

想今锦鷤鸟,欲见已不得

试听白猿吟,傥能喧夜寂。

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拼音版原文全文
zhuīqiū
sòng / chénwénwèi

wèiqiūyóu访fǎngqiū

dàobāngqiūchù

huòyúnbǎijiānshǐjiànjiāngshí

huòyúnjiāngshízhǐzàishān

xíngzhùshānchuānzǎikěnwén

xiōngshìliúchuánlùnqiě

kuàngchūxíngbiǎoéér

suǒshèngrénxīnguìzàishí

ránchàháoqiānchéngchuǎn

xiǎngjīnjǐnniǎojiàn

shìtīngbáiyuányíntǎngnéngxuān

诗文中出现的词语含义

百里(bǎi lǐ)的意思:表示距离很远,指非常遥远的地方。

白猿(bái yuán)的意思:指无知无识的人,也用来形容愚昧无知的人。

不然(bù rán)的意思:表示否定,表示不同意或不同情况下的结果。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

地形(dì xíng)的意思:指地势的形状、地貌的特征。

俄而(é ér)的意思:表示事情发生得很快,转眼间

父兄(fù xiōng)的意思:指父亲和兄长,也泛指长辈或上级。

记载(jì zǎi)的意思:记录、写下来

具文(jù wén)的意思:表示文章或书籍具有文采和才华。

里间(lǐ jiān)的意思:指家庭内部的事务、私事。

流传(liú chuán)的意思:指信息、事物等传递、传播或传承下来。

默识(mò shí)的意思:指默默地学习、积累知识。

齐山(qí shān)的意思:指山势高大,排列整齐。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

秋浦(qiū pǔ)的意思:指秋天的湖泊或河流,也用来形容秋天的景色。

人心(rén xīn)的意思:指人们的思想、情感和意愿。

山川(shān chuān)的意思:山川指的是山和河流,代表着自然景观。

山侧(shān cè)的意思:指山的一侧或山腰。

圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人

试听(shì tīng)的意思:试听指的是在听取音乐、广播、录音等之前先试听一下,以确定是否满意或合适。

所以(suǒ yǐ)的意思:因此,由此推断出的结果。

文籍(wén jí)的意思:指书籍或文献。

无处(wú chǔ)的意思:没有地方可以逃避或躲藏

形器(xíng qì)的意思:指人的姿势、仪表、行为等方面的表现。

已不(yǐ bù)的意思:已经不再,已经不是

猿吟(yuán yín)的意思:指猿猴的吟唱声,比喻音乐声或诗歌声非常美妙动听。

云江(yún jiāng)的意思:指云彩般的江河景色,形容美丽壮观的风景。

在于(zài yú)的意思:指某事物的关键或决定性因素所在。

翻译
我来到秋浦游玩,想要探寻秋浦的遗迹。
然而当我到达这里,却找不到秋浦的踪迹。
有人说,在百里之外,才开始看到江祖石。
又有人说,江祖石其实只在齐山的一侧。
这里的地形和山水被详细记录在文献中。
父辈们世代相传,但这些说法难以考证。
更何况,它超越了物质形态,道理深奥难测。
因此,圣人的智慧在于内心的理解。
稍有偏差,哪怕只有毫厘,千里之遥也会大相径庭。
想象现今的锦鳦鸟,想要相见恐怕已经不可能。
试着听听那白猿的哀鸣,或许能打破夜晚的寂静。
注释
秋浦:地名,古代水名。
觅:寻找。
江祖石:可能是一个自然景观或历史遗迹。
齐山:可能是具体山名。
文籍:书籍,文献。
覈:核实,查证。
形器表:物质世界,可见事物。
默识:内在的理解,不言而喻的知识。
舛忒:错误,偏差。
白猿:传说中的动物,象征哀愁或神秘。
鉴赏

这首宋代诗人陈文蔚的《追赋秋浦》以秋浦为背景,表达了诗人寻访古迹的愿望与现实中的失落感。首句“我为秋浦游”开门见山,表明诗人对秋浦之地的向往。然而,“欲访秋浦迹,及已到此邦,秋浦无处觅”,诗人到了目的地却发现想要追寻的历史遗迹无从找寻,流露出一种寻觅不着的遗憾。

接下来,诗人引用了不同来源关于“江祖石”的说法,暗示秋浦之名虽盛,但具体遗迹的考证却难以确凿。“地形著山川,记载具文籍”,说明尽管有文献记载,但实地探寻仍需谨慎。诗人进一步强调,这些传说和历史的口耳相传,其真实性难以核实,更深层次的道理则超出了直观的观察。

诗人通过“圣人心,贵在于默识”表达了对智慧和理解的深层追求,认为真正的认知并非仅凭表面,而是需要内心的领悟。最后,诗人借“锦鷤鸟”和“白猿吟”表达对秋浦遗迹的怀念和对无法亲见的惋惜,以及希望通过倾听自然的声音来寄托情感。

整体来看,这首诗寓言性强,借对秋浦的追寻,探讨了历史、认知与内心体验的关系,展现了诗人深沉的思考和对传统文化的敬意。

作者介绍
陈文蔚

陈文蔚
朝代:宋

陈文蔚(约公元1210年前后在世)字才卿,上饶人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中,(1198)馆于朱熹家,课其诸孙。又讲读铅山。端平二年,(1235)都省言其所作尚书类编,有益治道,诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚著有克斋集十七卷,《四库总目》传于世。
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