百篇（bǎi piān）的意思：指大量的文章或作品。

别离（bié lí）的意思：离别，分别

不用（bù yòng）的意思：不需要、不必要

不休（bù xiū）的意思：形容持续不断，没有停止或休息。

不然（bù rán）的意思：表示否定，表示不同意或不同情况下的结果。

不比（bù bǐ）的意思：不相上下，不互相比较

长头（cháng tóu）的意思：形容人头发长而乱或不整齐。

春秋（chūn qiū）的意思：指时间的流逝、岁月的更迭。

东家（dōng jiɑ）的意思：指招待客人的主人，也泛指提供食宿或工作的人。

斗纷（dòu fēn）的意思：指争斗、争吵、争执。

纷惑（fēn huò）的意思：形容事物杂乱不清，纷纷扰扰。

讽诵（fěng sòng）的意思：用诗词或文章表达对某人或某事的批评和讽刺。

负墙（fù qiáng）的意思：形容人背负重担或负责任。也可指一个人承担了其他人的过错或罪责。

高阁（gāo gé）的意思：形容地位高，权力大，或者形容人远离尘嚣，生活清净。

古人（gǔ rén）的意思：指古代的人，也泛指古代的智者或先贤。

好修（hǎo xiū）的意思：指一个人修养很好，品德高尚。

何为（hé wéi）的意思：指询问某事物的真正含义或定义。

混沌（hùn dùn）的意思：混沌指的是事物杂乱无章、缺乏秩序的状态，也可以表示混乱、困惑或无序的局面。

笺注（jiān zhù）的意思：记录、注解

刻棘（kè jí）的意思：形容言辞尖刻刻薄，容易引起争执。

镂冰（lòu bīng）的意思：形容雕刻、刻画极其细致。

那堪（nà kān）的意思：指难以承受或忍受某种情况或痛苦。

乃翁（nǎi wēng）的意思：指年老体弱的人。

敲门（qiāo mén）的意思：指敲门来寻求帮助或向他人请教。

穷心（qióng xīn）的意思：指内心贫乏、空虚无力，缺乏追求和进取的精神。

秋学（qiū xué）的意思：秋学指的是秋天时代表农忙季节的学习。比喻利用闲暇时间专心学习。

屈首（qū shǒu）的意思：低头，屈服

然不（rán bù）的意思：表示肯定，不容置疑

三传（sān chuán）的意思：指消息或信息通过人与人之间的传递，从而传到了很远的地方。

三百（sān bǎi）的意思：指数量众多，形容数量或程度非常大。

诗家（shī jiā）的意思：指擅长写诗的人，也可指诗人或诗歌家。

问事（wèn shì）的意思：指询问事情的来龙去脉，了解事情的真相和原委。

心力（xīn lì）的意思：心思和体力都疲惫不堪

燕说（yàn yuè）的意思：指言辞婉转、动听动人。

也可（yě kě）的意思：也可以；也行

一言（yī yán）的意思：一句话，一番话，一番言论

颖迈（yǐng mài）的意思：形容才智出众，聪明过人。

郢书（yǐng shū）的意思：指秦国时期，郢书是楚国的一位宰相所写的一封信函，用于劝告楚王。成语“郢书”比喻忠告或劝诫。

只今（zhī jīn）的意思：此刻，现在

贾长头（jiǎ cháng tóu）的意思：指一个人头脑简单，思维迟钝，缺乏智慧和判断力。

敲门石（qiāo mén shí）的意思：敲门石是一个形容词，意思是指起到推动、促进作用的人或事物。

三百篇（sān bǎi piān）的意思：形容文章数量众多。

束高阁（shù gāo gé）的意思：指把有才能的人束缚在无用的地方，无法发挥其才能。

郢书燕说（yǐng shū yān shuō）的意思：指人们互相传递消息、交流情感的行为。

此诗《送温生廉还江西》由明代诗人王鏊所作，通过对温生性格、学习态度及人生选择的描绘，展现了对温生的深厚情感与深切期望。

首句“温生颖迈仍好修”，赞扬温生才华出众且注重个人修养。接着“问事不休贾长头”表达温生勤奋好学，不断探索未知的精神。随后“负墙请十不酬一”则以典故比喻温生虽努力求知，但所得有限，引出下文对温生的鼓励与自省。

“使我愧尔东家叟”一句，通过对比温生的努力与古代学者的成就，表达了对温生的赞赏与期待。接下来“诗家不比春秋学，三传犹闻束高阁”指出诗学与历史学的不同，强调了温生在诗学上的追求不应被忽视。

“夫何笺注斗纷然，混沌那堪七日凿”表达了对当时学术界繁杂注释的批评，暗示温生应坚守本心，避免陷入繁琐的考证中。最后“子今去矣我一言，为问乃翁然不然”则是对温生的勉励，希望他能坚持自我，追寻真理。

“古人亦读三百篇，政也可达使可专”引用《诗经》三百篇的例子，鼓励温生广泛阅读，深入理解，达到精通的程度。接下来“只今屈首穷心力，郢书燕说滋纷惑”提醒温生面对复杂多变的知识体系时，应保持清醒的头脑，避免被各种观点所迷惑。

“镂冰刻棘巧何为，名成至比敲门石”以比喻手法，告诫温生追求名利的方式不可取，真正的成功应是内心的充实与智慧的积累。最后“不知清庙有遗音，讽诵要于言外得”强调了温生在追求学问的过程中，应注重内在的感悟与理解，而非表面的形式。

“兹行不用感别离，归而求之有馀师”表达了对温生远行的祝福，相信他无论走到哪里，都能找到更多的老师和指导，继续成长。

整首诗通过对温生个性、学习态度的描绘，以及对当时学术环境的反思，展现了诗人对温生的深厚情感与深切期望，同时也蕴含了丰富的哲理思考。