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《邓寿亭》全文
明 / 罗洪先   形式: 古风

未说病根先说药,閒言苦被儒家缚。

求丹城市安禅参差门户成交恶。

伊予觑得籓篱破,总是迷人糟粕

寿亭何因勇猛下手便令须发落

六年游走还乡,觜眼卢都卓朔

牛鼻牵来露地中,自仓自行无处著。

迩来混俗冠巾,尚忆师恩礼东廓。

劝君去去且莫留,为试尘中苦与乐。

嗟我与君何处来,去寻来处为行脚。

譬之木偶有机线,虚空好挂羚羊角。

此语一出必见诃,逢人慎莫轻投泊。

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诗文中出现的词语含义

安禅(ān chán)的意思:安心宁静地修禅修行。

病根(bìng gēn)的意思:指疾病的源头或问题的根源。

参差(cēn cī)的意思:形容不齐整、不齐全的样子。

差门(chà mén)的意思:指事情差得离谱,非常糟糕或差劲。

城市(chéng shì)的意思:指城市里的繁忙和喧嚣。

成交(chéng jiāo)的意思:指交易或交易行为的完成,双方达成协议并完成交付等手续。

丹城(dān chéng)的意思:指赤红色的城池,比喻城池坚固、坚不可摧。

地中(dì zhōng)的意思:指隐藏在地下、暗中进行的活动或事物。

恩礼(ēn lǐ)的意思:指对别人的恩德表示感激,以礼相报。

迩来(ěr lái)的意思:指近来、最近的一段时间

发落(fā luò)的意思:指对人进行批评、责备、惩罚等。

冠巾(guàn jīn)的意思:指权势显赫、威风凛凛。

何因(hé yīn)的意思:为什么;因何

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

还乡(huán xiāng)的意思:指离开故乡一段时间后,再次回到故乡。

混俗(hùn sú)的意思:指人的言行举止庸俗轻浮,缺乏修养和品味。

交恶(jiāo è)的意思:指原本友好的关系变得敌对、不和。

静安(jìng ān)的意思:平静安稳、安定无事

来处(lái chù)的意思:指事物的来源或来历。

羚羊(líng yáng)的意思:指聪明机智、反应敏捷的人。

露地(lù dì)的意思:露天地面,没有遮蔽的地方。

卢都(lú dōu)的意思:卢都是一个古代的地名,泛指废墟或荒凉之地。

门户(mén hù)的意思:门户指大门或门户口,也比喻重要的机构或组织。

迷人(mí rén)的意思:形容人或事物具有吸引力,令人着迷。

木偶(mù ǒu)的意思:指受人操纵、没有自主意识的人。

譬之(pì zhī)的意思:用来举例说明或比喻,表示类似或相似的关系。

且莫(qiě mò)的意思:表示劝告或告诫对方不要轻易行动或说话,暂时保持安静或不要妄动。

去去(qù qù)的意思:离开,走开

儒家(rú jiā)的意思:指儒家学派,即儒家思想、文化和学说。

为行(wéi xíng)的意思:为了行动或实现目标而付出努力或做出牺牲。

无处(wú chǔ)的意思:没有地方可以逃避或躲藏

下手(xià shǒu)的意思:开始动手或进行行动

行脚(xíng jiǎo)的意思:指行走于各地,四处奔波、旅行的意思。

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

须发(xū fà)的意思:须发是一个形容词,用来形容人的头发或胡须。它表示人的头发或胡须因惊吓、恐惧或愤怒而竖立起来。

羊角(yáng jiǎo)的意思:羊角是指羊的角,比喻事物的前景或发展趋势。

一出(yī chū)的意思:指事情或情况的发展突然出现,往往带有意外或出乎意料的意味。

勇猛(yǒng měng)的意思:勇敢而强大,形容人的勇气和力量。

游走(yóu zǒu)的意思:指在不同地方间频繁移动,没有固定的居所或位置。

有机(yǒu jī)的意思:有机指事物之间存在着密切的联系和相互作用。

糟粕(zāo pò)的意思:指坏的东西或事物的残留部分,也指不好的东西。

卓朔(zhuó shuò)的意思:形容人或事物的出众、杰出。

自行(zì xíng)的意思:自己行动,自主进行

总是(zǒng shì)的意思:始终如一,一直都是这样

鉴赏

这首诗以邓寿亭为对象,通过一系列生动的比喻和形象的描绘,展现了其在人生道路上的探索与抉择。开篇“未说病根先说药”,以治病为喻,暗示了邓寿亭在面对人生问题时的直接与果断。接着,“閒言苦被儒家缚”一句,表达了对传统束缚的不满,强调了寻求自由与真理的重要性。

“求丹城市静安禅”则体现了邓寿亭在世俗与精神追求之间的平衡,他试图在繁忙的城市生活中找到内心的平静与禅意。“参差门户成交恶”可能暗指他在不同思想与生活方式间的冲突与选择。

“伊予觑得籓篱破,总是迷人守糟粕”表达了对传统观念的质疑与对真正价值的追求,暗示邓寿亭能够洞察事物本质,不受表面现象迷惑。接下来,“寿亭何因发勇猛,下手便令须发落”描绘了邓寿亭在面对困难与挑战时的勇敢与决断,甚至不惜牺牲外在形象。

“六年游走不还乡”、“觜眼卢都耳卓朔”等句,通过夸张的手法,展现了邓寿亭长时间在外漂泊,经历种种考验与磨难。而“牛鼻牵来露地中,自仓自行无处著”则可能象征着他在寻找自我定位与实现过程中所面临的困惑与挣扎。

最后,“迩来混俗披冠巾,尚忆师恩礼东廓”表明邓寿亭在经历了种种之后,仍然保持着对传统与师长的尊重与怀念,同时也在世俗中找到了自己的位置。“劝君去去且莫留,为试尘中苦与乐”则是对读者或后人的建议,鼓励他们勇于探索,体验生活的酸甜苦辣。

整体而言,这首诗通过对邓寿亭个人经历的描绘,反映了明代士人在追求理想与真理过程中的复杂心理与深刻思考,同时也蕴含了对人生哲理的探讨。

作者介绍
罗洪先

罗洪先
朝代:明   字:达夫   号:念庵   籍贯:江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)   生辰:1504-1564

罗洪先(1504-1564),字达夫,号念庵,汉族,江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)人,明代学者,杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究,“考图观史“,发现当时地图多疏密失准、远近错误,于是亲自外出调查收集资料,准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图,以计里画方之法,创立地图符号图例,绘成《广舆图》。创编成地图集形式,不仅继承了朱思本制图法,还加以发展,使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。
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