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《秋山行旅图》全文
元 / 虞集   形式: 古风  押[尤]韵

春夏农务急,新凉事征游。

饭糗既盈橐,治丝亦催裘。

升高白石,降观索轻舟

试问将何之,结客神州

光照连乘,宝剑珊瑚钩。

乘马苜蓿纵目高丘

策名林郎谈笑封侯

太行何崔嵬日暮摧回辀。

古木多悲风长途使人愁。

羸骖木末,足倦霜雪稠。

谷口何人耕,禾麻正盈畴。

出门不及里,酒馔绸缪

壮者酣以歌,期颐醉而休。

安知万里事,有此千岁忧。

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诗文中出现的词语含义

白石(bái shí)的意思:指纯洁无暇、无瑕疵的石头。

悲风(bēi fēng)的意思:形容悲伤凄凉的风声。

不及(bù jí)的意思:不如;不及格;不及时

策名(cè míng)的意思:指通过巧妙的手段或策略来命名或命题。也可用来形容某人善于起名或设计。

长途(cháng tú)的意思:指路途遥远,旅途劳累。

乘马(chéng mǎ)的意思:骑马行走,指乘坐交通工具出行。

绸缪(chóu móu)的意思:指精心安排、周密筹划。

出门(chū mén)的意思:离开家门,外出

崔嵬(cuī wéi)的意思:形容山峰高耸,非常险峻。

饭糗(fàn qiǔ)的意思:指吃饭时发生的笑话或尴尬的事情。

封侯(fēng hóu)的意思:指被封为侯爵,成为高官显贵的意思。

高丘(gāo qiū)的意思:高丘是指高耸的山丘,比喻地位或才能出众。

谷口(gǔ kǒu)的意思:指山谷的出口或河流的入口。也用来比喻事物发展到临界点或关键时刻。

光照(guāng zhào)的意思:指阳光照射,也比喻明亮、光明。

禾麻(hé má)的意思:指麻和禾一起生长,形容农田丰收的景象。

结客(jié kè)的意思:结交客人,交朋友。

酒馔(jiǔ zhuàn)的意思:指美酒和佳肴。

羸骖(léi cān)的意思:形容瘦弱的马匹。

林郎(lín láng)的意思:指人们在不同场合下,表现出的不同性格特点和行为方式。

马垂(mǎ chuí)的意思:形容人或物体的姿态低垂,没有精神。

苜蓿(mù xu)的意思:指事物顺利发展,充满希望。

木末(mù mò)的意思:木末指木头的末梢,比喻事物的最后一点或最后的结果。

农务(nóng wù)的意思:指农田的耕种和农作物的管理。

期颐(qī yí)的意思:指等待年老后享受幸福生活。

千岁(qiān suì)的意思:形容人的寿命长久,也可用来形容事物历史悠久。

轻舟(qīng zhōu)的意思:轻盈的船只,比喻行动迅速、敏捷。

日暮(rì mù)的意思:太阳快要落山的时候。也比喻事情接近尾声或即将结束。

珊瑚(shān hú)的意思:指珊瑚这种宝贝,比喻珍宝、宝贵的东西。

神州(shén zhōu)的意思:指中国,意指中国是一个伟大而神圣的国家。

升高(shēng gāo)的意思:提升到更高的位置或状态。

试问(shì wèn)的意思:用于引出问题或者表示询问的措辞

使人(shǐ rén)的意思:使人指的是某种行为或者事物能够让人产生某种感受或者影响人的心情。

霜雪(shuāng xuě)的意思:形容严寒冰冻的景象或寒冷的气候。

谈笑(tán xiào)的意思:轻松愉快地交谈、笑谈。

新凉(xīn liáng)的意思:指新的、凉爽的。

羽林(yǔ lín)的意思:羽林指的是古代帝王的禁卫军队,也可以指代精锐部队或官方的警卫队伍。

珠光(zhū guāng)的意思:指珍贵的珠宝散发出的光彩,比喻美好、闪耀的光芒。

纵目(zòng mù)的意思:放眼望去,广泛观察或审视。

珊瑚钩(shān hú gōu)的意思:比喻以柔弱的手段吸引或迷惑别人,达到自己的目的。

羽林郎(yǔ lín láng)的意思:羽林郎是指古代汉朝的禁卫军队,也用来形容勇敢、英俊的年轻人。

鉴赏

这首诗描绘了秋季山间行旅的情景,充满了浓厚的生活气息和深沉的情感。虞集以细腻的笔触,展现了行旅者在自然与社会之间的穿梭,既有对远方的憧憬,也有对现实的感慨。

首句“春夏农务急,新凉事征游”,点明了季节的更迭和行旅的起因,春种夏收的繁忙之后,迎来了凉爽的秋天,人们开始筹划远行。接着,“饭糗既盈橐,治丝亦催裘”两句,通过准备干粮和织补衣物的细节,体现了行旅前的周密安排和对旅途生活的实际考虑。

“升高践白石,降观索轻舟”描绘了行旅过程中的不同场景,从山巅到水边,从步行到乘舟,展现了旅途的多样性和动态感。诗人通过“试问将何之,结客趋神州”一句,表达了行旅者的志向和目标,他们不仅仅是漫无目的的行走,而是有目的地前往遥远的神州大地。

接下来的几句“珠光照连乘,宝剑珊瑚钩”、“乘马垂苜蓿,纵目上高丘”则进一步展示了行旅者的装备和行进状态,以及他们在旅途中的豪情壮志。通过“策名羽林郎,谈笑觅封侯”一句,诗人巧妙地将个人的行旅与历史上的英雄形象联系起来,表达了对功名的渴望和对未来的憧憬。

然而,好景不长,“太行何崔嵬,日暮摧回辀”两句描绘了行程中遇到的艰难险阻,尤其是面对巍峨的太行山脉,行旅者不得不在日暮时分折返。这种转折不仅增加了旅途的波折,也引发了诗人对人生道路的思考。

“古木多悲风,长途使人愁”进一步渲染了旅途的孤独与艰辛,树木的悲风似乎在诉说着旅途的不易,而行旅者的心中也充满了对未来的忧虑。“羸骖见木末,足倦霜雪稠”则通过马匹的疲惫和行人的脚印,直观地表现了旅途的漫长和艰苦。

最后,“谷口何人耕,禾麻正盈畴”描绘了旅途中的一个小插曲,行旅者偶遇耕作的农民,这不仅为旅途增添了生活气息,也引发了诗人对农耕生活的思考。“出门不及里,酒馔相绸缪”则表现了行旅者与当地居民的友好交往,即使在简陋的条件下也能共享美食,体现了人与人之间的温情。

“壮者酣以歌,期颐醉而休”描绘了行旅者在旅途中的欢聚场景,无论是年轻人还是老年人,都在享受着旅途的乐趣,歌声与笑声交织在一起,充满了生活的热情和乐观。“安知万里事,有此千岁忧”则以一种超脱的态度,表达了对人生和未来的深刻思考,提醒人们在追求功名的同时,也不应忽视生活的本质和长远的忧虑。

整体而言,这首诗通过细腻的描写和丰富的意象,展现了行旅者在自然与社会之间穿梭的复杂情感,既有对远方的向往,也有对现实的反思,充满了哲理意味和人文关怀。

作者介绍
虞集

虞集
朝代:元   字:伯生   号:道园   生辰:1272~1348

虞集(1272~1348)元代著名学者、诗人。字伯生,号道园,人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。 
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