踆踆门外马,客至知谓谁。
勉从客所论,还顾所学非。
念此废无益,对书坐长嘻。
独思同怀子,念远莫见之。
岂无寄我书,岁晚若苦迟。
拜上(bài shàng)的意思:指对上级或长辈表示敬意或礼节性的拜访。
多言(duō yán)的意思:多说话或多发表意见
非所(fēi suǒ)的意思:非所指的意思是不属于某个范畴或不在某个范围之内。
还顾(huán gù)的意思:顾虑,忧虑
怀子(huái zǐ)的意思:怀子是指怀中的婴儿,意为怀抱婴儿。引申为关怀、爱护、呵护。
会合(huì hé)的意思:指人们相聚在一起,共同会面。
寄书(jì shū)的意思:通过书信传递信息或表达思念之情。
江水(jiāng shuǐ)的意思:指江河水流,多用来比喻事物的发展变化。
静默(jìng mò)的意思:保持安静,不说话或不发声。
旧学(jiù xué)的意思:指过时、陈旧的学说或学派。
僚贤(liáo xián)的意思:指能力高强、品德优良的人在一起共事或合作,能够互相促进、共同进步。
论心(lùn xīn)的意思:指人们对他人的内心感受或意图进行分析和判断。
梦思(mèng sī)的意思:梦想、思念
去就(qù jiù)的意思:表示选择或决定去或不去的意思。
人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。
日夕(rì xī)的意思:日出和日落,表示时间的流逝。
上堂(shàng táng)的意思:指上课、听讲。也可用来形容学生上课时的态度和行为。
生天(shēng tiān)的意思:指人的力量非常大,能够造成巨大的破坏或影响。
天地(tiān dì)的意思:
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
同僚(tóng liáo)的意思:指同一个单位、同一个职业、同一个行业的工作伙伴。
同怀(tóng huái)的意思:指两个或多个人心意相通,情感相合。
往还(wǎng huán)的意思:来回走动;往返移动。
王事(wáng shì)的意思:指国家政务,也泛指与国家有关的事务。
唯诺(wéi nuò)的意思:只有诺言
无益(wú yì)的意思:没有益处,毫无用处
无闲(wú xián)的意思:指没有空闲时间,忙碌无暇。
无谓(wú wèi)的意思:毫无意义或价值,没有理由或目的。
无为(wú wéi)的意思:指不做事、不行动、不作为的状态。
无寄(wú jì)的意思:没有寄托,没有依靠。
瑕玼(xiá cī)的意思:指微小的瑕疵或缺点。
暇时(xiá shí)的意思:指空闲的时间,没有事情要做的时候。
闲暇(xián xiá)的意思:指空闲、空暇的时间。
相知(xiāng zhī)的意思:相互了解并深知彼此的心意。
相问(xiāng wèn)的意思:互相询问或交谈。
相期(xiāng qī)的意思:约定某个时间、地点见面。
谢客(xiè kè)的意思:指迎接客人或送别客人。
心相(xīn xiāng)的意思:互相理解、互相了解对方的心意。
揖客(yī kè)的意思:揖客是一个古代汉语成语,意为恭敬地向客人行礼。
有同(yǒu tóng)的意思:有共同点或相似之处
余病(yú bìng)的意思:指疾病未完全康复,还有残留的病症。
至知(zhì zhī)的意思:指深奥高明的学问或知识。
这首诗是宋代诗人王令的作品,名为《寄吕惠卿吉甫兼简林伯通》。从诗中可以感受到诗人对远方亲友深厚的情谊和无奈的独自思考。
诗的开篇“踆踆门外马,客至知谓谁”描绘了一种期待与等待的心境,表达了诗人对于来访者的渴望和疑惑。紧接着,“昔面尚未逢,那论心相知”则透露出一种对远方朋友的思念,尽管彼此未曾谋面,但通过书信交流已经建立起深厚的情谊。
“揖客拜上堂,谢客辱弗遗”表明诗人对于来访者的尊重和感激,而“寒暑相问酬,唯诺坐无为”则显示了对友情的珍视和淡定态度。接着,“静默近尤远,多言足瑕玼”告诫我们在交流中要保持适当的沉默,避免过多的话语可能带来的损害。
“勉从客所论,還顾所学非”表达了诗人对于朋友话语的重视,同时也反思自己的学习是否符合初心。接下来,“念此废无益,对书坐长嘻”则是诗人面对书籍时的感慨,可能感到自己的努力没有成果,但依然保持着对知识的渴望。
“独思同怀子,念远莫见之”表达了诗人对于亲人的思念和对远方朋友无法相见的无奈。紧接着,“岂无寄我书,岁晚若苦迟”则是对友人是否会有书信来往的疑问,以及时间流逝带来的焦虑。
“闻颇困王事,岂无闲暇时”表达了诗人对于朋友可能忙于公务而没有空闲写信的理解。随后,“况有同僚贤,相期在书诗”则是对友人的鼓励和期待,可以通过书信甚至诗歌来保持联系。
“人生天地间,常恐食所縻”是诗人对于生命短暂和物欲束缚的担忧。紧接着,“去就两莫谋,会合宁有期”则表达了对未来重逢机会的不确定性以及无奈。
“余病不自乐,旧学益以隳”显示了诗人自身的身体状况和学习状态都不佳。随后,“近者非所同,远者劳梦思”则是对于身边人的不理解和对远方朋友的深沉思念。
“江水日夕东,道途宛而夷”描绘了一种悠长而曲折的旅途景象。最后,“寄书当在勤,无谓往还稀”则强调了保持联系的重要性,以及不应让回信变得稀少。
这首诗通过对自然环境和个人情感的细腻描写,展现了一种深沉而复杂的情感世界。诗人通过书信与远方亲友交流思想,与之相互勉励,同时也表达了对知识追求的不懈努力和对于生命无常的思考。
西征登陇首,薄暮有所思。
所思郁不见,残云傍马飞。
逢迎少壮非吾道,百壶且试开怀抱。
黄帽青鞋归去来,桐花落地无人扫。