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《吴学士石屏歌》全文
宋 / 欧阳修   形式: 古风

晨光入林众鸟惊,腷膊群飞鸦乱鸣。

穿林四散投空去,黄口巢中饥待哺

雌者下啄雄高盘,雄雌相呼飞复还

空林无人声乐,古木参天屈蟠

下有怪石横树间,烟埋草没苔藓斑。

借问此景谁图写乃是吴家石屏者。

虢工刳山取山骨,朝镵暮斲非一日万象皆从石中出。

吾嗟人愚不见天地造化之初难,乃云万物生自然。

岂知镌镵刻画丑与妍,千状万态不可殚。

神愁鬼泣昼夜不得闲,不然得巧妙手惫精竭思不可到,若无若有缥缈云烟

鬼神成天地惜,藏在虢山深处石

惟人有心不获,天地虽神藏不得。

又疑鬼神好胜吾侪,欲极奇怪穷吾才,乃传张生自西来。

家学士见且咍,醉点紫毫淋墨煤。

才自与鬼神斗,嗟我老矣安能陪。

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拼音版原文全文
xuéshìshípíng
sòng / ōuyángxiū

chénguānglínzhòngniǎojīngqúnfēiluànmíng

穿chuānlínsàntóukōnghuángkǒucháozhōngdài

zhěxiàzhuóxiónggāopánxióngxiāngfēi

háikōnglínrénniǎoshēngcāntiānzhīpán

xiàyǒuguàishíhéngshùjiānyānmáicǎoméitáixiǎnbān

jièwènjǐngshuíxiěnǎishìjiāshípíngzhě

guógōngshānshāncháochánzhuófēi

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jiērénjiàntiānzàohuàzhīchūnán

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zhījuānchánhuàchǒuyán

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wéirényǒuxīnhuòtiānsuīshéncáng

yòuguǐshénhǎoshèngzēngcháiguàiqióngcái

nǎichuánzhāngshēng西láijiāxuéshìjiànqiěhāi

zuìdiǎnháolínméi
jūncáiguǐshén◇,

jiēlǎoānnéngpéi

诗文中出现的词语含义

不然(bù rán)的意思:表示否定,表示不同意或不同情况下的结果。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

不获(bù huò)的意思:不得到,没有收获

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

才自(cái zì)的意思:指才能自然而然地表现出来,形容人才能出众。

参天(cān tiān)的意思:形容树木高大挺拔,直插云霄。

晨光(chén guāng)的意思:晨光指早晨的阳光,也用来比喻新的希望和美好的前景。

成天(chéng tiān)的意思:整天,一整天

处石(chǔ shí)的意思:指处置、处理石头,比喻处理困难或棘手的事情。

待哺(dài bǔ)的意思:指孩子还未出生或刚出生时的状态。

得闲(dé xián)的意思:有空,有闲暇时间

得巧(de qiǎo)的意思:

(1).谓得其巧妙。 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗:“发难得巧意气麤,讙声四合壮士呼。”
(2).古时农历七月七日夜,妇女在月光下以五彩丝缕穿七孔针或九尾针,先成者谓之得巧。 唐 祖咏 《七夕》诗:“向月穿针易,临风整线难。不知谁得巧,明月试看看。”又,妇女以小蜘蛛安置盒内,次日看它结网之状,若网丝密而圆正,亦谓之得巧。参阅 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·蛛丝卜巧》、 宋 孟元老 《东京梦华录·七夕》。参见“ 乞巧 ”。

复还(fù huán)的意思:还回去,归还。

怪石(guài shí)的意思:指形状奇特、异常的石头。

鬼神(guǐ shén)的意思:指神秘、超自然的力量或存在。

好胜(hào shèng)的意思:指人具有强烈的胜利欲望,追求胜利并不愿意接受失败。

家学(jiā xué)的意思:家庭教育的学问,指在家中接受的教育和学习。

见天(jiàn tiān)的意思:每天都能见到,形容非常频繁、经常发生。

借问(jiè wèn)的意思:用借口问借,实际上是借机询问。

镌镵(juān chán)的意思:形容刻画或雕琢得非常精细,完美无缺。

刻画(kè huà)的意思:通过描绘、描述来表达事物的特点和本质。

空林(kōng lín)的意思:指树木凋零,森林荒芜,没有生气。

妙手(miào shǒu)的意思:指技艺高超、手法巧妙的人。

乃是(nǎi shì)的意思:表示某个事物或情况的确实、不容置疑。

缥缈(piāo miǎo)的意思:形容事物虚幻、不真实,难以捉摸。

奇怪(qí guài)的意思:形容事物与常理不符,令人感到不寻常或难以理解。

巧工(qiǎo gōng)的意思:指工艺巧妙、技巧高超的手工艺品或建筑物。

屈蟠(qū pán)的意思:指屈曲蜷缩成团的样子,比喻受到压迫、束缚而不能自由伸展。

群飞(qún fēi)的意思:形容一群鸟或昆虫飞翔时的景象。

入林(rù lín)的意思:进入森林

山骨(shān gǔ)的意思:山脉的骨架,比喻事物的主要部分或核心

深处(shēn chù)的意思:指深远的地方或内心深处。

神功(shén gōng)的意思:指超凡脱俗的技艺或非凡的功绩。

神藏(shén cáng)的意思:指隐藏或保留着非凡的才能或智慧。

声乐(shēng yuè)的意思:指声音悦耳动听,具有美妙音乐特色。

生自(shēng zì)的意思:出自、来自、产生于

石屏(shí píng)的意思:指石头做成的屏风,比喻不能遮风挡雨,没有实际用途的东西。

四散(sì sàn)的意思:分散、分开

苔藓(tái xiǎn)的意思:形容事物长时间不被整理或照顾而显得陈旧、破败。

天枝(tiān zhī)的意思:指枝叶蓬勃茂盛,象征兴旺繁荣。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

图写(tú xiě)的意思:用图画的方式来表达思想或描述事物。

万象(wàn xiàng)的意思:形容事物繁多、变化无穷。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

吾侪(wú chái)的意思:我们

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

无不(wú bù)的意思:没有不,表示全部都。

雄高(xióng gāo)的意思:形容雄壮威武,高大崇高。

雄雌(xióng cí)的意思:指男女双方,形容夫妻或动物的雌雄两性。

学士(xué shì)的意思:指一个人的学问非常丰富,知识渊博。

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

有心(yǒu xīn)的意思:用心、用意

云烟(yún yān)的意思:指烟雾缭绕的样子,比喻事物隐约不清、虚幻不实。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

中饥(zhōng jī)的意思:中饥是指遭受饥饿,无法得到满足。

昼夜(zhòu yè)的意思:昼夜表示白天和黑夜,也用来形容时间的长久或不停止。

紫毫(zǐ háo)的意思:形容文章、书法等非常精湛、优美。

自然(zì rán)的意思:指与人类社会活动无关的事物或现象,也指没有经过人工加工处理的状态。

古木参天(gǔ mù cān tiān)的意思:形容古老的大树高耸入云。

千状万态(qiān zhuàng wàn tài)的意思:形态各异,多种多样

注释
晨光:清晨的阳光。
林:树林。
鸦:乌鸦。
黄口:小鸟。
雌者:母鸟。
雄:雄性。
吴家:指吴姓家族。
万象:万物。
镌镵:雕刻。
神愁鬼泣:形容技艺精湛。
虢山:地名。
咍:嘲笑。
醉点:醉酒后书写。
紫毫:紫色的毛笔。
翻译
晨光穿透树林惊动了鸟儿,乌鸦群起纷飞嘈杂叫唤。
它们穿过树林四散飞向空中,嗷嗷待哺的小鸟在巢中饥饿等待。
母鸟低飞觅食,雄鸟高高盘旋,雌雄呼应,时而飞回。
空荡的树林里只有鸟鸣作乐,古老的树木参天而立,枝干弯曲如龙。
树下有奇形怪石横卧,被烟雾和草丛掩映,长满青苔。
有人问这美景出自谁手,原来是吴家石屏的杰作。
虢地工匠艰难地雕刻山石,早晚不停,万物形态都从石头中显现。
我感叹人类愚昧,不理解天地造物的艰辛,却说万物天生。
哪知雕刻的美丑,千变万化难以穷尽,神鬼日夜劳作,技艺超凡。
若非如此精妙,怎能生出这般云烟缭绕的景象。
鬼神完成的作品,天地都为之珍视,藏于虢山深处的石中。
唯有人类有心,方能获取,天地虽神,也无法隐藏。
或许鬼神好胜,故意展现奇特以考验我们,于是传为张生西来之作。
吴家学者见到此景,笑而不语,醉酒后用紫毫蘸墨挥洒。
你的才华足以与鬼神争锋,我老矣,无法再陪你一同欣赏。
鉴赏

这首诗是宋代文学家欧阳修的《吴学士石屏歌》,通过对清晨林中景象的描绘,展现了石屏的奇特之美。诗人以鸟儿惊飞、觅食为引,形象生动地描述了石屏的来历——虢工精心雕刻,犹如万象从石中显现。他借此表达了对天地造化之工的惊叹,以及对人类智慧和技艺的赞美。同时,诗中也流露出一种人定胜天、巧夺天工的思想,认为即使是鬼神也无法隐藏真正的艺术瑰宝。最后,诗人以吴家学士醉酒挥毫作画的场景收尾,表达了对吴氏才华的赞赏,同时也感叹自己年事已高,无法再与之共赏此奇景。整首诗语言流畅,意境深远,富有哲理。

作者介绍
欧阳修

欧阳修
朝代:宋   字:永叔   号:醉翁   籍贯:吉州永丰(今江西省永丰县)   生辰:1007-1072

欧阳修(1007年8月1日-1072年9月22日),字永叔,号醉翁、六一居士,汉族,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事,谥号文忠,世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。
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