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《世寿堂为周佥宪作》全文
明 / 谢迁   形式: 古风

一人区夏万方寿域

于时天民,寿百十有六。

陛见安车温纶优复

郡宴首宾席,异数表乡俗

馀庆流孙曾耄耋嗣续

五福惟寿先,寿固人所欲。

众情不同君家胡乃独。

天道本生生,而亦因材笃。

德厚栽培膏泽涵育

高堂揭华匾,明言常在目。

于今闻孙况乃天禄

仁风播扬宪度明肃

崇基更加培,永以延后福

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诗文中出现的词语含义

安车(ān chē)的意思:指为某人或某事提供安全保障。

百十(bǎi shí)的意思:形容数量众多。

本生(běn shēng)的意思:指生命的起源或根源。

陛见(bì jiàn)的意思:表示对尊者或上级的恭敬之词,意为向皇帝或君主行跪拜礼。

宾席(bīn xí)的意思:指在宴会、座谈会等场合中,宾主分座的席位,也泛指客人、来宾的座位。

播扬(bō yáng)的意思:广泛传播、宣扬

不同(bù tóng)的意思:不同的方法或手段,却能达到相同的效果。

常在(cháng zài)的意思:经常在一起、时常在一起

崇基(chóng jī)的意思:崇高的基础或根本。

道本(dào běn)的意思:道德的根本准则或原则。

德厚(dé hòu)的意思:指一个人的品德高尚,德行深厚。

而亦(ér yì)的意思:同时也是

膏泽(gào zé)的意思:指帝王的恩泽,也指天降甘露滋润万物。

高堂(gāo táng)的意思:指家庭的大厅,也泛指家庭。

更加(gèng jiā)的意思:更加表示程度比之前更高或更强。

涵育(hán yù)的意思:培养和教育

后福(hòu fú)的意思:指后来的福气、好运。

胡乃(hú nǎi)的意思:指无根据、无依据、无证据、无事实的随意猜测、主观判断或推测。

见来(jiàn lái)的意思:指事物表面上的情况或现象,可以看出内在的本质或趋势。

君家(jūn jiā)的意思:指贵族或富人的家庭。

况乃(kuàng nǎi)的意思:更何况,何况

耄耋(mào dié)的意思:指年老体衰,年纪很大而精神仍然健康。

明言(míng yán)的意思:直言不讳,毫不隐瞒地表达自己的意见或观点。

明肃(míng sù)的意思:形容人的态度庄重恭敬。

区夏(qū xià)的意思:指季节的变化,夏天转为秋天。

仁风(rén fēng)的意思:指仁慈的风气或人们对他人的关爱和善行。

生生(shēng shēng)的意思:生生有生命力,形容事物充满活力、永不停息。

世德(shì dé)的意思:世世代代保持良好的道德品质。

寿域(shòu yù)的意思:指人的寿命或生命的年限。

数表(shù biǎo)的意思:指计算、核对数字,进行统计或比较。

嗣续(sì xù)的意思:接连不断地继承下去

孙曾(sūn zēng)的意思:孙子代替曾孙子,表示家族的延续和后代的繁衍。

天民(tiān mín)的意思:天下人民,指全体国民。

天禄(tiān lù)的意思:指天赋的才能和福祉。

天道(tiān dào)的意思:指自然界的规律和道理,也指上天的旨意。

万方(wàn fāng)的意思:形容广阔无边的地域或范围。

温纶(wēn lún)的意思:温暖和柔和的纱线。形容言辞温和,不刺人。

闻孙(wén sūn)的意思:指明明知道事情的真相,却故意装作不知道。

五福(wǔ fú)的意思:五福指的是富贵、尊荣、寿命、康宁和好德,是传统文化中人们追求的五种幸福。

宪度(xiàn dù)的意思:宪法的程度;宪法所规定的范围。

乡俗(xiāng sú)的意思:乡村中流传的民间风俗和习惯。

异数(yì shù)的意思:指与众不同、特别的人或事物。

一人(yī rén)的意思:指独自一人,没有他人陪伴。

优复(yōu fù)的意思:优秀的人可以复制出更多的优秀人才。

于时(yú shí)的意思:指适时、合时宜。

于今(yú jīn)的意思:指到了现在,表示时至今日。

栽培(zāi péi)的意思:培养、种植、教育和培养

在目(zài mù)的意思:指在眼前、在视野内。

众情(zhòng qíng)的意思:指大众的情感或心理状态。

鉴赏

此诗颂扬了周佥宪家族的长寿与美德。开篇即以“一人辟区夏,万方归寿域”赞其家族之盛名远播,众人皆向往其长寿之境。接着描述周佥宪年逾百岁仍健在,享受着朝廷的尊崇与礼遇,以及家乡对他的敬重。诗中强调了家族的深厚德行与恩泽,以及其对后代的深远影响。高堂之上悬挂“世寿堂”的匾额,象征着家族长寿的寓意时刻铭记心中。最后,诗人表达了对周佥宪家族仁爱之风的赞美,以及对其子孙后代的祝福,希望他们能继承并发扬家族的美德,获得长久的福祉。整首诗洋溢着对长寿与美德的颂扬,以及对家族传承的美好祝愿。

作者介绍

谢迁
朝代:明

(1449—1531)明浙江馀姚人,字于乔,号木斋。成化十一年进士第一,授修撰。累迁左庶子。弘治初,与日讲,帝屡称善。八年入内阁参预机务,累官太子太保、兵部尚书兼东阁大学士,与刘健、李东阳同辅政。秉节直亮,见事尤敏,时人有“李公谋,刘公断,谢公尤侃侃”之称。武宗嗣位,请诛刘瑾不纳,致仕。旋被诬夺职,瑾诛,复职。致仕。世宗即位,即遣使慰问。嘉靖六年,再起入阁,仅数月,以老辞归。卒谥文正。有《归田稿》。
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