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《同友人迷途,夜宿山家,吟诗以记》全文
清 / 林占梅   形式: 古风

乘兴探灵峦,山穷天已夕。

苍茫云合行径无迹

本非姓丁人那得冲霄翮。

又非鹅笼生,家具口中积。

游侣三五辈,束手无策

忽闻犬吠声,知有隐者宅。

联襼相追寻茅茨露岩隙。

举目共翘观,风景幽僻

门藉芦帘遮,屋有槿篱隔。

一扣幽扉开,主人称莫逆

上列琴书,窗前植松柏

截竹架檐端,烹茶泉脉

留我抵足眠,藤床安席

自言栖岩阿,不类车尘迫。

安居十年优悠无恐嚇。

妄念永不生,心閒身乃适。

兴到读「黄庭」,饥来煮白石

扫地焚香内和安息

颐养乐天真,奚烦求玉液

不闻先达言,「光阴过客」。

何必羁鞿,此心为形役

叹我落尘网,举步天地窄。

人耐幽寂难,我求不可获。

贱者虽自贱,南面不与易。

天明主人恋恋怀难释。

临别后期重来欢怿

指点山下途,所经如别辟。

回顾幽人居,巑岏皆峭壁

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诗文中出现的词语含义

安席(ān xí)的意思:指在宴会上安排座位,也可用于比喻安排人员工作或分配任务。

安息(ān xī)的意思:安定、平静、放松

安居(ān jū)的意思:指人们安定地居住或安居乐业,生活安宁稳定。

白石(bái shí)的意思:指纯洁无暇、无瑕疵的石头。

步天(bù tiān)的意思:指非凡的雄心壮志,努力向上,追求卓越。

不与(bù yǔ)的意思:不互相交流或接触

不类(bù lèi)的意思:不同类别或不同性质的事物之间不能相提并论或相比较。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

苍茫(cāng máng)的意思:形容广阔辽远、无边无际的样子。

车尘(chē chén)的意思:形容车马奔驰时所扬起的尘土,比喻行动迅速。

尘网(chén wǎng)的意思:尘网指的是多年不用、长时间不打扫的蛛网。比喻长时间不整理或不处理的事物。

乘兴(chéng xìng)的意思:抓住机会,趁着兴头做某事。

冲霄(chōng xiāo)的意思:指迅速上升或突破极限,冲向高空或高位。

达言(dá yán)的意思:能够直言不讳,表达自己的意见或观点。

抵足(dǐ zú)的意思:抵达目的地,脚步稳固。

丁人(dīng rén)的意思:指身材矮小、力量弱小的人。

鹅笼(é lóng)的意思:指用来困住鹅的笼子,比喻束缚人的环境或条件。

吠声(fèi shēng)的意思:形容无力的抵抗或威胁。

焚香(fén xiāng)的意思:燃烧香烟以表示敬意或祈祷

风景(fēng jǐng)的意思:指美丽的自然景色或景致。

光阴(guāng yīn)的意思:光阴指时间,似箭表示时间过得非常快,形容时间流逝迅速。

过客(guò kè)的意思:指短暂经过的人或事物,比喻来去匆匆,不久停留的人。

何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

后期(hòu qī)的意思:指时间较晚的阶段或阶段的后半部分。

欢怿(huān yì)的意思:形容非常高兴、喜悦的心情。

回顾(huí gù)的意思:回顾指回头看、再看一遍。表示回顾过去的事情或经历。

羁鞿(jī jī)的意思:比喻人受到束缚或限制,无法自由行动。

家具(jiā jù)的意思:指家庭中的家居用品和装饰物。

槿篱(jǐn lí)的意思:指篱笆上长满了槿花,比喻善良、淳朴、纯洁的品质。

举目(jǔ mù)的意思:抬头看;抬眼望

举步(jǔ bù)的意思:举步意指迈步行走,也表示行动或前进。

乐天(lè tiān)的意思:形容人心态开朗,乐观向上,不为外界困扰所动。

恋恋(liàn liàn)的意思:形容舍不得离开或分别。

临别(lín bié)的意思:即将分别、告别的意思。

落尘(luò chén)的意思:指名声犹如落在尘土上,不久就会消失无踪。形容名声不久就会被遗忘或淡忘。

茅茨(máo cí)的意思:茅茨是一个形容词,表示住所简陋、破旧不堪。

莫逆(mò nì)的意思:指非常亲密的朋友或至交好友。

那得(nà de)的意思:表示事情不可能实现,无法达到预期结果。

内和(nèi hé)的意思:内部和睦、内外一致

南面(nán miàn)的意思:指朝南的一面,也引申为指朝向权势者的一面。

烹茶(pēng chá)的意思:烹茶是指煮茶,也用来形容对待事物细致入微,认真细心。

栖岩(qī yán)的意思:指鸟类栖息在岩石上,比喻人在困境中安身立命。

峭壁(qiào bì)的意思:指陡峭的山壁,也用来形容形势险要或难以逾越的困境。

琴书(qín shū)的意思:

◎ 琴书 qínshū
[story-telling,mainly in song,with musical accompaniment] 一种在扬琴伴奏下说唱故事的曲艺形式
柳州琴书

穷天(qióng tiān)的意思:形容贫穷到极点,没有更贫穷的了。

泉脉(quán mài)的意思:指水泉的源头和流动,比喻事物的根本和发展。

犬吠(quǎn fèi)的意思:指小狗的叫声,比喻微不足道的声音或无足轻重的事物。

人称(rén chēng)的意思:指代人的身份和称谓。

三五(sān wǔ)的意思:指数量为三或五,形容不多但足够。

扫地(sǎo dì)的意思:指清理、整理、打扫地面。也比喻清除污秽、整顿秩序。

上列(shàng liè)的意思:上述列举的内容。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

束手(shù shǒu)的意思:指被迫放弃抵抗或行动。

松柏(sōng bǎi)的意思:指人品高尚,道德品质优良,像松树和柏树一样坚贞不屈。

藤床(téng chuáng)的意思:指一种用藤条编织而成的床,比喻虚弱无力或缺乏斗志的状态。

天真(tiān zhēn)的意思:形容人心地纯洁,不加掩饰,不存心机。

天明(tiān míng)的意思:指夜晚过去,天快要亮的时候。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

妄念(wàng niàn)的意思:指没有根据或不切实际的想法、念头。

无迹(wú jì)的意思:没有留下痕迹,没有迹象可寻。

无策(wú cè)的意思:没有办法或解决问题的方法。

先达(xiān dá)的意思:指在某一方面具有先天或先前的优势,能够比别人更早地达到目标或取得成就。

形役(xíng yì)的意思:指外表上看起来有用,实际上没有任何作用或价值。

行径(xíng jìng)的意思:指一个人的行动、举止和品德。

岩阿(yán ā)的意思:指人勇敢、坚定,不畏艰险。

养乐(yǎng lè)的意思:培养快乐的心情和生活态度。

颐养(yí yǎng)的意思:养育和照料身体,使之健康、安逸。

游侣(yóu lǚ)的意思:指游玩的伙伴或同伴。

幽人(yōu rén)的意思:指隐居在深山幽谷中的人,也可用来形容生活在孤独、寂静环境中的人。

幽僻(yōu pì)的意思:幽僻指的是地处偏僻、人烟稀少的地方,也可用来形容人的性格孤僻、不合群。

幽寂(yōu jì)的意思:幽静、寂静

优悠(yōu yōu)的意思:形容优美、悠闲的状态或氛围。

玉液(yù yè)的意思:指美味的酒或饮料。

云合(yún hé)的意思:指众多的人或事物集中在一起,形成庞大的力量或规模。

指点(zhǐ diǎn)的意思:给予指导或指引。

重来(chóng lái)的意思:重新开始,重新尝试

主人(zhǔ rén)的意思:指拥有权力、地位或掌握主动权的人。

追寻(zhuī xún)的意思:努力寻找、追求。

煮白石(zhǔ bái shí)的意思:指做无用功,白费力气。

鉴赏

这首诗描绘了诗人与友人在夜晚迷失于山中,最终找到一户隐居人家的故事。诗中充满了对自然美景的赞美,以及对隐居生活的向往。

首句“乘兴探灵峦”,表达了诗人兴致勃勃地探索神秘的山峦。接着,“山穷天已夕”描绘了日暮时分,山峦在夕阳的映照下显得更加神秘。随后,“苍茫烟云合,行径渺无迹”则展现了山中烟云缭绕,道路难寻的景象。

“本非姓丁人,那得冲霄翮。又非鹅笼生,家具口中积。”这几句通过比喻,表达了诗人并非出身显赫,也没有什么特别的才能,只是积累了一些生活必需品。

“游侣三五辈,束手正无策。”描述了诗人与几位同伴在山中迷失,束手无策的情景。然而,他们很快听到了狗吠声,找到了隐居人家。

“联襼相追寻,茅茨露岩隙。”生动地描绘了诗人一行人寻找隐居人家的过程,以及到达后发现的简陋但充满自然之美的小屋。

接下来的几句话,如“案上列琴书,窗前植松柏。截竹架檐端,烹茶分泉脉。”展现了隐居人家的生活环境,充满了自然与艺术的气息。

“留我抵足眠,藤床可安席。”表达了主人的热情款待,让客人感到宾至如归。

最后,“自言栖岩阿,不类车尘迫。安居数十年,优悠无恐嚇。”通过主人的话,表达了对隐居生活的向往,远离尘世的喧嚣,享受宁静与自由。

整首诗通过对自然景色的描绘和对隐居生活的向往,传达了一种超脱世俗、追求内心平静的生活态度。

作者介绍

林占梅
朝代:清

历史人物,是中国清朝官员。根据《重修台湾省通志》记载,他于1802年上任台湾府儒学训导,隶属于台湾道台湾府,为台湾清治时期的地方官员,该官职主要从事台湾府境内之教育行政部分,受台湾府儒学教授制约,该官职亦通常为闽籍,语言可与台湾人互作沟通,事实上,教学上也以闽语为主,官话为辅
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