- 诗文中出现的词语含义
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半边(bàn biān)的意思:指一个整体的一部分,也可表示某个方面或某个人的一方面。
鼻孔(bí kǒng)的意思:指人的鼻孔,也用来形容人的傲慢和自负。
跛鳖(bǒ biē)的意思:形容行走困难,步履蹒跚。
不住(bú zhù)的意思:不停止、不断、连续不断
不识(bù shí)的意思:不了解或不认识
不耐(bù nài)的意思:不耐受、不能忍受
不回(bù huí)的意思:不再回来或不再回去
不二(bù èr)的意思:独一无二,没有第二个
曹溪(cáo xī)的意思:指人们不顾个人得失,坚定地追求正义和道义。
出头(chū tóu)的意思:指摆脱困境、取得成功或脱颖而出,有出人头地的意思。
打鼓(dǎ gǔ)的意思:形容心里忐忑不安,紧张不安的状态。
大地(dà dì)的意思:指广阔的土地、大地之上。
顶门(dǐng mén)的意思:用头顶或撞击门来表达强烈的愤怒或抗争的情绪。
独自(dú zì)的意思:单独、孤独地。
二门(èr mén)的意思:指两个门,比喻两个选择或两种可能性。
发还(fā huán)的意思:指将已经借出去的东西归还给原主,也可用于比喻还原事物的本来面目,恢复原状。
分明(fēn míng)的意思:明显、清楚
归居(guī jū)的意思:指回到自己的家中居住,回归故乡。
后园(hòu yuán)的意思:指自己的私人领地或私人空间。
囫囵(hú lun)的意思:形容知识学习或理解不全面、不深入。
还归(hái guī)的意思:归还、归宿
居士(jū shì)的意思:指居住在寺庙或道观里的人,也可泛指在家修行的人。
袈裟(jiā shā)的意思:指佛教僧人穿的衣服,也用来比喻假装虔诚或伪装自己。
脚驴(jiǎo lǘ)的意思:形容行走缓慢,不得要领。
金刚(jīn gāng)的意思:形容人的意志坚强,不易动摇。
尽皆(jìn jiē)的意思:全部、全都
今日(jīn rì)的意思:今天;现在
荆棘(jīng jí)的意思:比喻困难、艰险。
久已(jiǔ yǐ)的意思:长久以来已经存在或已经发生。
举似(jǔ sì)的意思:指事物相似或类似,可以拿来作为比喻或参照。
君亲(jūn qīn)的意思:指君主和亲属之间的关系,表示亲近而尊贵的关系。
开正(kāi zhèng)的意思:指开展正义的行动,正大光明地处理事情。
岭南(lǐng nán)的意思:岭南是中国南方的一个地区,指广东省一带的地域。
驴子(lǘ zǐ)的意思:形容人愚笨或者固执的性格。
门从(mén cóng)的意思:指一个人在某个领域或行业中受到的教育、训练或影响。
明举(míng jǔ)的意思:明确地提出或展示出来
年来(nián lái)的意思:指多年以来的时间。
破家(pò jiā)的意思:指家庭破裂、家庭纷争,形容家庭关系紧张、不和睦。
普请(pǔ qǐng)的意思:指普遍请示、征求意见。
七佛(qī fó)的意思:指佛教中七位具有特殊地位和功德的佛陀。
渠侬(qú nóng)的意思:指自己
人中(rén zhōng)的意思:指人的面部中央位置,也指人的品德、才能等在同类中的突出地位。
儒冠(rú guān)的意思:指儒家学者的帽子,引申为指儒家士人的身份和学问。
士家(shì jiā)的意思:士家指的是士人家庭,也可以泛指有文化修养的人家。
粟粒(sù lì)的意思:形容非常微小、细小的东西。
特地(tè dì)的意思:特意、特别地
天涯(tiān yá)的意思:指天边,引申为指遥远的地方或极远的地方。
维摩(wéi mó)的意思:指人们在困境中保持坚定的信念和勇气,不放弃努力,坚持到底。
溪路(xī lù)的意思:溪路指的是小溪边的小路,比喻非常隐蔽的地方或不起眼的位置。
香积(xiāng jī)的意思:指香气浓郁、香味扑鼻。
消息(xiāo xī)的意思:形容人们因为谣言、传闻或消息的传播而惊慌失措,心惊胆战。
要会(yào huì)的意思:指必须掌握、了解的知识、技能等。
意马(yì mǎ)的意思:形容人的才思敏捷,思维活跃,反应迅速,具有灵活的思维能力。
峥嵘(zhēng róng)的意思:形容山势高耸、气势雄伟的样子。
正见(zhèng jiàn)的意思:指正确的见解和观点。
周遮(zhōu zhē)的意思:周遮是一个古代成语,意思是四周都有阻挡,无法逃脱。
逐队(zhú duì)的意思:按照次序排列,一个接一个地依次进行。
自出(zì chū)的意思:自己出来,指自己主动出现或自己发表。
不二门(bù èr mén)的意思:指无可比拟、独一无二的门道或技艺。
金刚圈(jīn gāng quān)的意思:比喻坚固牢不可破的防御圈。
香积饭(xiāng jī fàn)的意思:指因为长时间积累而变得香味浓郁的饭菜。比喻积累的经验、学问等因时间长而显得丰富、可贵。
- 鉴赏
这首诗以禅宗的语汇和形象,描绘了一位名为木陈的禅者的故事。诗中充满了对禅悟过程的隐喻和象征,展现了禅者在修行道路上的孤独、挣扎与最终的觉悟。
首句“岭南久已无消息,曹溪路亦生荆棘”,暗示了禅者的修行之路充满艰难险阻,如同岭南之地难以到达,又如曹溪之路被荆棘覆盖,象征着修行的不易和孤独。
接着,“跛师独自出头来,笼不住兮唤不回”描述了禅者独立自主的修行状态,即使外界无法束缚他,也无法唤回他的心,强调了个人内在的觉醒和自由。
“后园吃草事周遮,破家特地走天涯”则进一步描绘了禅者深入修行,远离尘嚣,追求精神世界的探索与超越。
“鼻孔穿来没半边,囫囵呑却金刚圈”运用夸张的手法,形象地表现了禅者在修行过程中对世俗观念的超越,以及对真理的执着追求。
“三脚驴子弄蹄行,一踏群萌尽皆惺”通过动物的比喻,暗示了禅者在修行中的独特视角,能够洞察万物,唤醒众生。
“意马逐队走如风,象□□之愈峥嵘”继续以动物为喻,表达了禅者内心世界的动态与深度,以及其对宇宙真理的深刻理解。
“年来不耐披袈裟,戴发还归居士家”揭示了禅者在修行过程中对传统形式的反思,最终选择回归更为自然的生活状态。
“维摩对我寂无言,不二门从海□宣”引用佛教经典中的故事,表达了禅者与宇宙和谐共处,达到无言的境界,通过大海传递真理。
“我亦人中七佛师,今日为君亲證据”表明禅者不仅是一位修行者,也是一位导师,为他人指引道路。
“香积饭兮灯王座,分明举似无话堕”描述了禅者在日常生活中实践佛法,通过简单的行为传达深刻的智慧。
“大地撮来如粟粒,打鼓普请人不识”强调了禅者对宇宙万物的洞察力,以及其智慧的普遍性。
“要会渠侬头与面,顶门□破开正见”鼓励人们直接体验和理解禅者的智慧,通过开启内心的正见,达到真正的领悟。
“急荐盲龟跛鳖禅,莫认儒冠□正遍”最后以幽默的方式提醒读者,不要被表面的形式所迷惑,而应深入探究内在的真理。
整体而言,这首诗通过对禅者修行经历的描绘,展现了禅宗思想的核心——即通过个人的内省和实践,达到对宇宙真理的深刻理解和领悟。诗中充满了象征、比喻和隐喻,旨在启发读者思考生命的意义、修行的价值以及如何在日常生活中实践佛法。
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