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《奉送孔十兄宾客承恩致政归东都旧居》全文
唐 / 权德舆   形式: 古风  押[语]韵

达人旷迹通出处,每忆安居旧山去。

乞身已见抗疏频,优礼新诏书许。

家法遥传阙里训,心源早逐嵩丘侣。

南史编年盛名,东朝侍讲常虚伫

角巾华发忽自遂,命服金龟君更与。

白云出岫逶迤鸿鹄冥无处所

归路依依童稚乐,都门蔼蔼壶觞举。

能将此道助皇风自可殊途伊吕

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拼音版原文全文
fèngsòngkǒngshíxiōngbīnchéngēnzhìzhèngguīdōngdōujiù
táng / quán

rénkuàngtōngchūchùměiānjiùshān
shēnjiànkàngshūpín

yōuxīnwénzhàoshū
jiāyáochuánquēxùnxīnyuánzǎozhúsōngqiū

nánshǐbiānniánzhùshèngmíngdōngcháoshìjiǎngchángzhù
jiǎojīnhuásuì

mìngjīnguījūngèng
báiyúnchūxiùzànwēi鸿hóngmíngchùsuǒ

guītóngzhìdōuménǎiǎishāng
néngjiāngdàozhùhuángfēng

shūbìng

诗文中出现的词语含义

蔼蔼(ǎi ǎi)的意思:形容人的品德温和和善。

安居(ān jū)的意思:指人们安定地居住或安居乐业,生活安宁稳定。

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

编年(biān nián)的意思:按年份顺序编排的历史记录

朝侍(cháo shì)的意思:指官员或仆人在朝廷中侍奉君主或高级官员。

处所(chù suǒ)的意思:指人们居住、工作、活动的地方。

出岫(chū xiù)的意思:指人物出山,开始活动或发挥才能。

出处(chū chù)的意思:指事物的来源或起源。

达人(dá rén)的意思:指在某个领域非常擅长、精通的人。

东朝(dōng cháo)的意思:指东晋朝代的统治。

都门(dōu mén)的意思:指朝廷、官府。也用来形容权力、地位高的人。

归路(guī lù)的意思:指回家的路或返回原处的途径。

鸿鹄(hóng hú)的意思:形容人的志向高远,有远大的抱负和追求。

壶觞(hú shāng)的意思:壶觞指的是宴会上用来盛酒的壶和觞,比喻欢乐的宴会或者喜庆的场合。

华发(huá fà)的意思:指头发变白,象征年老。

皇风(huáng fēng)的意思:指君王的风采和威严。

家法(jiā fǎ)的意思:指家庭中的法规和家族中的规矩,用以约束家庭成员的行为。

角巾(jiǎo jīn)的意思:角巾是指古代士人所戴的一种帽子,代表了士人的身份和学问。这个成语用来形容一个人有才华和学问。

金龟(jīn guī)的意思:指珍贵的财物或宝贝。

旧山(jiù shān)的意思:指过去熟悉的地方或旧日的事物。

抗疏(kàng shū)的意思:指抵挡外部压力,坚持自己的立场和原则。

礼新(lǐ xīn)的意思:指一个人的行为举止端庄得体,彬彬有礼。

冥无(míng wú)的意思:形容极为黑暗、没有一点光明或希望的状态。

命服(mìng fú)的意思:指对某人的才能、品德、行为等表示敬佩和服从。

南史(nán shǐ)的意思:南史是指南方的历史,也可以指南方的历史书籍。

乞身(qǐ shēn)的意思:指为了某种目的或利益而主动放弃自己的生命或身体。

阙里(quē lǐ)的意思:指远离尘嚣、安宁宜人的地方。

入冥(rù míng)的意思:指人进入深思熟虑的状态,陷入沉思、冥想的境地。

盛名(shèng míng)的意思:指声誉显赫、名声远播的美好名誉。

侍讲(shì jiǎng)的意思:指为人服务、尽心尽责地侍奉主人,讲述主人的言行、事迹。

史编(shǐ biān)的意思:指编写历史著作或记录历史事实的书籍。

殊途(shū tú)的意思:指不同的人或事物采取了不同的道路或方法。

嵩丘(sōng qiū)的意思:指尊贵高峻的地位或身份。

童稚(tóng zhì)的意思:指年幼天真无邪的孩童,也可形容成年人举止幼稚、不成熟。

逶迤(wēi yí)的意思:曲折、蜿蜒。

无处(wú chǔ)的意思:没有地方可以逃避或躲藏

新闻(xīn wén)的意思:新鲜的消息或信息。

心源(xīn yuán)的意思:指人的内心深处的根源,也表示心灵的源泉或思想的起源。

虚伫(xū zhù)的意思:形容人虚弱无力,无法支撑自己。

遥传(yáo chuán)的意思:指信息或消息远距离传递,传播到遥远的地方。

依依(yī yī)的意思:形容依恋不舍,情意绵绵。

伊吕(yī lǚ)的意思:指人的举止、言谈等非常谦虚恭顺。

优礼(yōu lǐ)的意思:指对别人的礼仪、待遇、款待等非常周到和优秀。也可用来形容待人接物有礼貌、周到。

诏书(zhào shū)的意思:指君主或上级颁发的公文,也泛指上级的指示或命令。

自可(zì kě)的意思:自然可以,可以自行

翻译
有识之士足迹遍天下,每当回忆起隐居的山林生活。
请求辞官的奏章频繁上呈,优待的诏书允许了他的请求。
家规远承孔门教诲,早年的心愿是追随嵩山的隐士。
他在南史中留下了显赫的名声,在东宫讲解经书时常常期待。
头戴角巾,满头白发,忽然实现了愿望,官服和金龟都交给了你。
白云悠悠,如同他的志向,鸿鹄翱翔,不知所终。
归乡之路,孩童欢笑,京城宴饮,气氛热烈。
他以这种道义辅佐皇朝,即使道路不同,也能媲美伊尹和吕尚。
鉴赏

这首诗是唐代诗人权德舆的作品,名为《奉送孔十兄宾客承恩致政归东都旧居》。从诗中可以看出诗人对友人的深厚情谊和对自然美景的细腻描绘。

"达人旷迹通出处,每忆安居旧山去。"

这两句表达了诗人对于远方朋友的思念之情,"达人旷迹"指的是朋友的足迹已经到达了遥远的地方,而"每忆安居旧山去"则是诗人常常回想起朋友曾经居住过的安静美丽的旧山。

"乞身已见抗疏频,优礼新闻诏书许。"

这两句描绘了朋友得到朝廷恩宠和加官晋级的情况,"乞身"指的是请求提升自己的地位,而"已见抗疏频"则是指朋友的升迁已经被多次奏报给皇帝;"优礼新闻诏书许"表明了朋友不仅得到提升,而且还获得了优厚的待遇和新的诏令。

"家法遥传阙里训,心源早逐嵩丘侣。"

这里讲述的是家族教育和道德传承,"家法遥传"指的是家族的规矩和教导被远远地传承下去,而"阙里训"则是说这些教导在本族中具有很高的地位;"心源早逐嵩丘侣"表达了诗人内心深处对道德修养的追求,想要跟随古圣先贤的足迹。

"南史编年著盛名,东朝侍讲常虚伫。"

这两句是对朋友学识和地位的赞誉,"南史编年"可能指的是朋友在历史书写中留名,而"著盛名"则是其声名远播;"东朝侍讲"表明了朋友在朝廷担任讲解经典之职,而"常虚伫"则是说朋友经常出席重要的学术讨论。

"角巾华发忽自遂,命服金龟君更与。"

这里描写的是朋友的高贵地位和荣耀,加上官帽和穿着华丽的服饰,"角巾"指的是官员戴的帽子,而"华发"则是指头发长而光亮;"命服金龟君更与"表明了朋友被授予高贵的官职和荣誉。

"白云出岫暂逶迤,鸿鹄入冥无处所。"

这两句通过对自然景观的描绘,表达了诗人对于朋友远去的感慨和不舍,"白云出岫"形容云雾从山中飘逸而出,而"暂逶迤"则是说这些美好的景象都是短暂的;"鸿鹄入冥无处所"则是指大雁进入了深邃的云雾之中,无法辨认方向。

"归路依依童稚乐,都门蔼蔼壶觞举。"

这两句描绘的是朋友归家的情景和欢快气氛,"归路依依"表达了归途的温馨与愉悦,而"童稚乐"则是说这样的场面让人想起儿时的欢乐;"都门蔼蔼壶觞举"形容的是城市的大门和街道上充满了繁华热闹的景象。

"能将此道助皇风,自可殊途并伊吕。"

最后两句表达了诗人希望朋友能够用其所学辅佐朝廷,并且相信朋友能够在自己的道路上取得成功,"能将此道"是指朋友有能力贡献自己的智慧,而"助皇风"则是希望这份智慧能够帮助到国政;"自可殊途并伊吕"表达了对朋友未来的美好祝愿。

总体而言,这首诗通过对自然景观的描绘和对人事变迁的感慨,展现了一种深厚的情谊和对友情的珍视,同时也表现出了诗人对知识分子地位和贡献的尊重。

作者介绍
权德舆

权德舆
朝代:唐   字:载之   籍贯:天水略阳(今甘肃秦安东北)   生辰:759年-818年

权德舆(759年—818年),字载之,天水略阳(今甘肃秦安东北)人,后徙润州丹徒(今江苏镇江)。唐朝文学家、宰相,起居舍人权皋之子。少有才气,未冠时即以文章称,杜佑、裴胄交辟之。唐德宗闻其材,召为太常博士,改左补阙,兼制诰,进中书舍人,历礼部侍郎,三次知贡举。唐宪宗时,累迁礼部尚书、同平章事。后坐事罢相,历任东都留守东都。复拜太常卿,徙刑部尚书,出为山南西道节度使。
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