白莲（bái lián）的意思：指伪善、虚伪的人。

杯渡（bēi dù）的意思：杯渡是一个形容词，表示非常短暂或转瞬即逝。

尺雪（chǐ xuě）的意思：形容雪量很小，只有一尺厚度。

锄耘（chú yún）的意思：指农民在田地里用锄头耕种、除草，比喻勤劳努力地工作。

鼎新（dǐng xīn）的意思：指彻底改革，进行全面的变革。

法力（fǎ lì）的意思：指法术威力无穷，无法估量。

纷纷（fēn fēn）的意思：形容事物多而杂乱，众多的样子

浮杯（fú bēi）的意思：指人生短暂，应珍惜时间。

高谈（gāo tán）的意思：指言辞高妙，谈论深刻或高深的言谈。

孤云（gū yún）的意思：指孤立无援的云彩，比喻孤独无助或与众不同。

归路（guī lù）的意思：指回家的路或返回原处的途径。

浩荡（hào dàng）的意思：形容气势宏大，浩大雄伟。

何时（hé shí）的意思：何时表示询问时间，问什么时候。

后会（hòu huì）的意思：表示分别时不确定何时再见面，也可用于表示关系疏远，不再联系。

稽山（jī shān）的意思：稽山指的是高山，也可以用来比喻事物的困难或障碍。

佳气（jiā qì）的意思：指美好的气候或环境，也可用来形容好运或吉祥的气氛。

江濆（jiāng pēn）的意思：

江岸。亦指沿江一带。 晋 陆云 《答吴王上将顾处微》诗之四：“於时翻飞，虎啸江濆。” 唐 李白 《赠僧崖公》诗：“虚舟不繫物，观化游江濆。” 明 唐顺之 《赠江阴陈君》诗：“幽栖选地傍 江 濆，高士风流宿所闻。” 柳亚子 《痛哭八首为浙事作》诗之四：“亡 秦 一旅起江濆，风鹤惊传海上军。”

金地（jīn dì）的意思：指非常富有的地方或者环境。

可待（kě dài）的意思：可以等待或可靠的人或事物。

曼陀（màn tuó）的意思：形容花草茂盛、繁花似锦的景象。

梦幻（mèng huàn）的意思：形容事物虚幻不实，如同梦境一般。

翩然（piān rán）的意思：形容轻盈、飘逸的样子。

清芬（qīng fēn）的意思：形容花草的香气清新芬芳。

穷居（qióng jū）的意思：指生活贫困，居住条件差。

三军（sān jūn）的意思：指军队，特指三军。

山垠（shān yín）的意思：形容山势高耸、连绵不断。

上人（shàng rén）的意思：指高人、有道德修养和学问的人。

神仙（shén xiān）的意思：指修炼有成的仙人，也泛指非凡的人物或事物。

生计（shēng jì）的意思：

◎ 生计 shēngjì
(1) [means of livelihood]∶谋生的办法
教育是为生活而不仅仅为生计作准备,是为生存而不是为谋生作准备
(2) [living]∶生活的状况
但伙计本非仇敌,生计艰难,要求提高待遇,也正是人情之常。——柯灵《遥夜庥》
(3) [plan] ∶谋划;产生计策
事生谋,谋生计。——《鬼谷子》

世事（shì shì）的意思：指世间的事情、事物。

所闻（suǒ wén）的意思：

所听到的；所知道的。《商君书·更法》：“夫常人安于故习，学者溺于所闻。”《汉书·刘向传》：“臣幸得託肺附，诚见阴阳不调，不敢不通所闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有 汉 ，无论 魏 晋 。此人一一为具言所闻。皆叹惋。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习於所闻，则喜諛而恶直。”

他年（tā nián）的意思：他年指的是将来的某一年，一般用来表示将来的某个时刻或某个年份。

檀施（tán shī）的意思：指慷慨赠与贫困人民，施舍救济。

天上（tiān shàng）的意思：形容非常美好的境地或事物。

天堑（tiān qiàn）的意思：比喻难以跨越的障碍或差距。

无边（wú biān）的意思：没有边界，无限广阔。

相望（xiāng wàng）的意思：指两个地方相对而立，互相望着对方。

谢世（xiè shì）的意思：指人去世或物品损毁。

欣欣（xīn xīn）的意思：形容非常高兴、喜悦的样子。

行当（háng dɑng）的意思：行当是指职业、工作或行业。

一尺（yī chǐ）的意思：一尺表示长度为一尺，也可以引申为短暂的时间或距离。

应事（yìng shì）的意思：应对事务，处理事情。

有神（yǒu shén）的意思：指有神奇的力量或者有非凡的才能。

榆枌（yú fén）的意思：指人的性格刚直、坚定不移。

至理（zhì lǐ）的意思：指最正确、最合乎道理的观点或理论。

昨夜（zuó yè）的意思：指过去的夜晚，通常用来表示过去的事情或经历。

白莲会（bái lián huì）的意思：指伪装善良的人或团体，实际上却从事不正当活动或推行邪恶思想。

这首诗是宋代诗人沈辽的作品《送智印师还会稽》。诗中描绘了诗人与智印师的深厚友情以及对佛法的虔诚追求。首句“穷居谢世事，浩荡如孤云”表达了诗人远离尘嚣，追求内心宁静的生活态度。接下来的几句“生计委梦幻，焉能履纷纷”，则体现了诗人对世俗生活的淡泊和对精神世界的向往。

诗人通过与智印师的交谈，感受到了佛法的深邃与美妙，“天上曼陀华，吾知悦清芬”形象地比喻了佛法的纯净与美好。接着，诗人表达了对佛法中至理与神仙境界的向往，“至理有神仙，会为贝多文。法力浩无边，谅能抗三军”。这不仅展现了诗人对佛法的深刻理解，也体现了他对佛法力量的信任与敬畏。

诗中还提到了智印师的法力与影响力，“鼎新布金地，檀施咸欣欣”，说明智印师在佛法传播与慈善事业上的贡献。最后，诗人以“翩然揖归袂，吾固殊其群”表达了对智印师离去的不舍与对两人友谊的珍视。整首诗情感真挚，意境深远，展现了诗人对佛法的虔诚信仰和对友情的深厚情感。