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《坟院新篁·其一》全文
宋 / 卫宗武   形式: 古风

琅玕挺秀径尺盈,森森直上苍冥

封培保护重器,岁馀二十林方成。

绳绳孙子杰出远过鼻祖轮囷

蔚然翠羽渐成葆,稚者碧玉抽簪

泥涂甫见露头角,意气已欲生风云

繁枝会致凤栖止,修干能作龙飞腾

我来其下避新暑,洒若涧壑层冰

高直亮异凡种愿言世与山长青

绿漪岂但为目玩,于焉观德修身

吾宗睿圣所宜法,如圭如璧扬休声

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诗文中出现的词语含义

保护(bǎo hù)的意思:保护指维护、照顾、防护等行为,保护他人或事物的安全、利益和权益。

碧玉(bì yù)的意思:碧玉是指翡翠这种美丽的宝石,用来比喻美好、珍贵的人或物。

鼻祖(bí zǔ)的意思:指某一事物的创始人或开创者。

苍冥(cāng míng)的意思:苍冥意为苍天和黑暗,多用来形容天空昏暗、天色阴沉。

层冰(céng bīng)的意思:层层叠叠的冰,形容冰层很厚或者事物层次很多。

长青(cháng qīng)的意思:指长时间保持青春活力、不衰老的状态。

抽簪(chōu zān)的意思:抽出簪子,指摘除官职或撤销爵位。

翠羽(cuì yǔ)的意思:形容美丽的羽毛

繁枝(fán zhī)的意思:指事物繁多、杂乱无章。

凡种(fán zhǒng)的意思:指各种各样的、无所不包的、包括一切的。

飞腾(fēi téng)的意思:形容物体迅速上升或飞跃,也用来形容人才华出众、事业蒸蒸日上。

风云(fēng yún)的意思:风云指的是风云变幻,形容世事变化快速,多用来形容人物的兴衰或事物的变迁。

干能(gàn néng)的意思:指有能力、有才干、有实力。

高直(gāo zhí)的意思:形容人的品德高尚,为人正直。

观德(guān dé)的意思:观察德行,评价品德。

涧壑(jiàn hè)的意思:形容山谷或峡谷的深远险峻。

杰出(jié chū)的意思:指人才出众,非常出色,具有突出的才能或成就。

径尺(jìng chǐ)的意思:指直径和尺寸,用来形容事物的大小或程度。

琅玕(láng gān)的意思:形容珍贵、美好的东西。

龙飞(lóng fēi)的意思:形容龙腾飞翔,意味着勃发蓬勃的生机和活力。

露头(lù tóu)的意思:指事物初现或显露出来。

轮囷(lún qūn)的意思:指人们合作共同劳动,互相帮助完成一项任务或工作。

泥涂(ní tú)的意思:比喻言辞低下,不堪入目。

栖止(qī zhǐ)的意思:安定下来,停留在一个地方。

岂但(qǐ dàn)的意思:不仅仅是

清高(qīng gāo)的意思:指个人品质高尚、不为名利所动,态度傲慢超然。

睿圣(ruì shèng)的意思:睿智而圣明。

森森(sēn sēn)的意思:形容树木茂密、森林密集的样子,也用来形容气氛紧张、可怕或是威严的样子。

山长(shān cháng)的意思:指山势高耸,形容山峰、山势高大。

绳绳(mǐn mǐn)的意思:形容事物连绵不断,不绝。

生风(shēng fēng)的意思:指某人的言行举止引起了轰动或引发了一系列的变化。

孙子(sūn zi)的意思:指孙子或后代,也用来形容晚辈或后人。

所宜(suǒ yí)的意思:适合,合适

挺秀(tǐng xiù)的意思:形容外表美丽、优雅。

头角(tóu jiǎo)的意思:指年轻人崭露头角,展现出的才华和能力。

蔚然(wèi rán)的意思:形容景象壮丽、气势宏伟。

吾宗(wú zōng)的意思:指自己的门派、宗派或学派。

修身(xiū shēn)的意思:修身是指修养个人品德和道德,使自己的行为符合社会道德规范。

休声(xiū shēng)的意思:停止说话或安静下来

扬休(yáng xiū)的意思:扬:提起、宣扬;休:停止、中断。形容人不再宣扬自己的长处或取得成就后不再继续努力。

意气(yì qì)的意思:形容人精神饱满,斗志昂扬,充满自信和活力。

于焉(yú yān)的意思:指到了那个地方,就在那个地方停留或从事某种活动。

愿言(yuàn yán)的意思:指心中所愿的话语或要表达的意思。

远过(yuǎn guò)的意思:超过远离

直上(zhí shàng)的意思:迅速向上升起或发展;直接上升而不停留。

直亮(zhí liàng)的意思:形容直截了当、明明白白,没有任何掩饰或隐瞒。

重器(zhòng qì)的意思:指重要的工具或人才。

露头角(lù tóu jiǎo)的意思:指才华、能力等开始显露出来,开始受到别人的注意和重视。

鉴赏

这首诗描绘了一片林木蓊郁的景象,开篇即以“琅玕挺秀径尺盈”形容树木之茂密,其势如同森森直上,触及天际。诗中的“封培保护犹重器”表明这些树木得到了良好的培育和保护,而“岁馀二十林方成”则指出了树木的成长需要较长的时间。

接下来的“绳绳孙子更杰出,远过鼻祖尤轮囷”暗示了后代会有更为出色的成就,超越前人的境界。随后的“蔚然翠羽渐成葆,稚者碧玉初抽簪”则形容树木的枝叶和幼苗生机勃勃。

诗人通过“泥涂甫见露头角,意气已欲生风云”表达了对这片林木充满活力的赞赏,以及它们似乎即将腾飞的雄姿。紧接着,“繁枝会致凤栖止,修干能作龙飞腾”则进一步强化了这种形象,把树木比喻为能够引来凤凰栖息、龙蛇飞腾的神圣之物。

诗人在“我来其下避新暑,洒若涧壑涵层冰”中表达了自己到这片林中避暑的喜悦,以及对清凉环境的享受。随后,“清高直亮异凡种,愿言世与山长青”则表明诗人希望自己能像这些树木一样,保持纯洁、高尚,与自然共存久远。

最后,通过“绿漪岂但为目玩,于焉观德知修身”诗人进一步强调了对这片林木的欣赏不仅是为了视觉上的享受,更是为了从中领悟道德和修养自我的意义。而“吾宗睿圣所宜法,如圭如璧扬休声”则表达了对于家族传统智慧和美德的赞颂,以及希望这种精神能流传后世。

这首诗通过对自然景物的细腻描写,展现了诗人对生命力、成长与自然之美的深刻领悟,同时也反映了诗人的个人情感和对家族传统的自豪。

作者介绍

卫宗武
朝代:宋

卫宗武约公元?年至一二八九年字洪父,(一作淇父)自号九山,嘉兴华亭人。生年不详,卒于元世祖至元二十六年。淳佑间历官尚书郎,出知常州。罢官闲居三十余载,以诗丈自娱。宋亡,不仕。宗武著有《秋声集》八卷,《国史经籍志》传于世。诗文气韵冲澹,有萧然自得之趣。
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