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《问月篇》全文
明 / 罗洪先   形式: 古风

浮云四扫天宇清,苍芒海底银蟾生。

是谁与日去其足,翻解万里中天行

目光烱烱忽堕地夜深窥户来轩楹

怜我孤孑伴似影,行止起坐俱同情

欲凭此影向天问,汝蟾何物纵横

头尾藏缩止馀腹,中孕大地河精

金银宫阙附丽,桂非土植难为荣。

嫦娥云是后羿配,有穷还国几更。

常闻灵药顷刻就,岂待千秋兔杵方能成。

不然将与世人沈痼,胡不分琼瑶英。

汝身亦有圆和缺,晦昧那得光明

缺处曾非石可补,圆时真比珠之莹。

岁移月改已非旧,腹中诸有谁胎萌。

俟命不得魂梦惊,天风环佩传闻

仙童两两来相迎,敕至天上白玉京。

诃斥汝辈不慧下土妄意讥评

此意莫遣闻上帝,却恐诗书从此令人轻。

生从盘古自亏盈,寿十二万五千八百危倾

运随大化宁有迹,人间物色虚名

再拜莫敢仰视归来零露冠缨

始知闻见无实,独抱灵光太清

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诗文中出现的词语含义

白玉(bái yù)的意思:形容品质高尚、纯洁无瑕。

不然(bù rán)的意思:表示否定,表示不同意或不同情况下的结果。

不慧(bù huì)的意思:不聪明,愚笨。

不分(bù fēn)的意思:不加区分,不作区别

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

嫦娥(cháng é)的意思:嫦娥指的是嫦娥奔月,比喻女子的美丽和高尚的品质。

传闻(chuán wén)的意思:指没有确凿证据的消息或传说。

从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

大化(dà huà)的意思:扩大、放大

大地(dà dì)的意思:指广阔的土地、大地之上。

堕地(duò dì)的意思:指人或事物从高尚的地位、境界或品质跌落到低劣的地位、境界或品质。

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

附丽(fù lì)的意思:指附着在美丽的事物上,使其更加美丽。

宫阙(gōng què)的意思:指宏伟壮丽的宫殿,也用来形容非常庞大的建筑物。

孤孑(gū jié)的意思:指独自一个,孤独无依。

古自(gǔ zì)的意思:自古以来,从古到今。

冠缨(guān yīng)的意思:指战争中指挥军队的将领,也泛指具有统领全局、掌控大局的人。

光明(guāng míng)的意思:指明亮、明亮,也指希望、美好的前景。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

海底(hǎi dǐ)的意思:指深海的底部,也用来比喻事物隐藏的地方。

河精(hé jīng)的意思:指河神或河水中的妖精。

何物(hé wù)的意思:指某个人或事物的真实面目、本质;也可以用来表示对某人或某事的疑问、质疑。

诃斥(hē chì)的意思:指公开批评、责备他人的行为。

后羿(hòu yì)的意思:指人有过人之处,超越常人,具有卓越的才能或技艺。

胡不(hú bù)的意思:表示没有不可以,无论什么都可以做到。

还国(hái guó)的意思:归还国家,回到祖国。

环佩(huán pèi)的意思:指人物的品行高尚,言行举止端庄秀丽。

晦昧(huì mèi)的意思:

(1).昏暗,阴暗。 南朝 梁 吴均 《送柳吴兴竹亭集》诗:“躑躅牛羊下,晦昧崦嵫色。” 唐 韩愈 《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》诗:“我来正逢秋雨节,阴气晦昧无清风。” 宋 梅尧臣 《日蚀》诗:“不觉有物来晦昧,团团一片如顽铜。” 清 东轩主人 《述异记·七洲洋中怪异》:“一夜阴云晦昧,星月无光。”
(2).犹愚昧。《尹文子》佚文:“专用聪明,则功不成;专用晦昧,则事必悖。”《北齐书·文襄帝纪》:“彼当嗤僕之过迷,此亦笑君晦昧。”
(3).隐晦不明;模糊不清。 宋 张炎 《词源·清空》:“词要清空,不要质实。清空则古雅峭拔,质实则凝涩涩晦昧。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录六》:“岁久,壁上霉迹隐隐成峰峦起伏之形……庙祝棋道士病其晦昧,使画工以墨钩勒,遂似削圆方竹。”

魂梦(hún mèng)的意思:形容非常迷恋或沉迷于某种事物,无法自拔。

讥评(jī píng)的意思:嘲笑和批评他人的缺点或错误。

金银(jīn yín)的意思:金银指的是贵重的金属,也可以泛指财富和财富的象征。

亏盈(kuī yíng)的意思:亏损和盈利,形容经营不善或者利益微薄。

里中(lǐ zhōng)的意思:指在两个或多个对立的事物之间找到一个中立、公正的立场或观点。

两两(liǎng liǎng)的意思:成对出现或成对进行。

两来(liǎng lái)的意思:指双方互相来往、互相交流、互相往来。

零露(líng lù)的意思:指早晨露水未干,形容时间很早。

灵药(líng yào)的意思:指能够治愈各种疾病或解决问题的神奇药物,也比喻能够解决问题的有效方法或手段。

灵光(líng guāng)的意思:指思维敏捷、反应迅速、见解独到的才智。

令人(lìng rén)的意思:引起人们某种情感或感受的动作或事物

莫敢(mò gǎn)的意思:不敢,表示非常害怕或不敢做某事。

目光(mù guāng)的意思:形容眼光深远、见识广博。

那得(nà de)的意思:表示事情不可能实现,无法达到预期结果。

难为(nán wéi)的意思:为难、困扰、不容易

盘古(pán gǔ)的意思:指古代神话中的盘古开天辟地的故事,比喻开天辟地的伟大事业或开创事物的人或事物。

千秋(qiān qiū)的意思:千秋,指长久的时期或长远的未来。

顷刻(qǐng kè)的意思:极短的时间;瞬间

琼瑶(qióng yáo)的意思:琼瑶是一种珍贵的宝石,比喻美丽珍贵的东西。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

汝辈(rǔ bèi)的意思:亲属、同辈

山河(shān hé)的意思:指国家的疆土和领土。

上帝(shàng dì)的意思:指天主教、基督教等宗教中的至高无上的神。

上白(shàng bái)的意思:指人行为高尚、品德纯洁,不染世俗之恶。

沈痼(shěn gù)的意思:形容人的才华潜藏,需要发掘。

是后(shì hòu)的意思:是指某种情况或事物在另一种情况或事物之后出现或发生。

诗书(shī shū)的意思:指文学艺术方面的知识和才能。

世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

俟命(sì mìng)的意思:等待命运的安排,不违背命运安排。

太清(tài qīng)的意思:非常明亮清澈,没有杂质和污垢。

天宇(tiān yǔ)的意思:天宇是一个古代汉语成语,用来形容广阔无边的天空。它代表着宇宙的辽阔和无限的可能性。在引申意义上,天宇也可以表示某人的抱负和志向。

天行(tiān xíng)的意思:指自然界中天体运行的规律,也用来形容事物按照自然规律发展、变化。

天问(tiān wèn)的意思:天问指的是对天地间的奥秘进行探索和追问。表示对宇宙、自然和人生等问题的深刻思考和探索。

天上(tiān shàng)的意思:形容非常美好的境地或事物。

天风(tiān fēng)的意思:指正直、公正、无私的风气和作风。

同情(tóng qíng)的意思:对他人的不幸或困境感到悲痛,并表达出关怀和安慰。

头尾(tóu wěi)的意思:形容一个人言行举止非常有条理、有条不紊。

妄意(wàng yì)的意思:指毫无根据或不切实际的想法或打算。

危倾(wēi qīng)的意思:形容情况非常危险,随时可能倒塌或崩溃。

闻见(wén jiàn)的意思:指听到或知道消息、传闻。

物色(wù sè)的意思:寻找;搜寻

无实(wú shí)的意思:没有实际意义或价值,虚无缥缈。

下土(xià tǔ)的意思:指下葬,埋葬。

仙童(xiān tóng)的意思:指天仙般的聪明才智、非凡的才能。

行止(xíng zhǐ)的意思:指一个人的言行举止、行为举动。

虚名(xū míng)的意思:指空有名声而无实际才能或成就。

轩楹(xuān yíng)的意思:指宏伟的建筑物和华丽的门楣。

仰视(yǎng shì)的意思:以崇敬和敬畏的心情仰望,表示对他人的崇拜或尊敬。

瑶英(yáo yīng)的意思:指美丽的花朵或出类拔萃的人才。

夜深(yè shēn)的意思:指夜晚时间已经很深,表示时间已经很晚了。

银宫(yín gōng)的意思:指皇宫、宫殿。

银蟾(yín chán)的意思:指月亮。形容月亮的明亮光彩。

有穷(yǒu qióng)的意思:有限,有限度

玉京(yù jīng)的意思:指皇帝的宫殿,也用来比喻高大宏伟的建筑。

圆和(yuán hé)的意思:形容人与人之间和睦相处,没有争执和矛盾。

云是(yún shì)的意思:云是是指事物变幻无常,难以捉摸。

再拜(zài bài)的意思:再次行礼,表示恭敬、敬仰。

知闻(zhī wén)的意思:知道、听说。

中天(zhōng tiān)的意思:指太阳高悬在天空中央,形容光明照耀、非常明亮。

诸有(zhū yǒu)的意思:指众多的事物或者人,表示多种多样、各不相同。

纵横(zòng héng)的意思:指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。

白玉京(bái yù jīng)的意思:指宫殿或官署的建筑精美壮丽,富丽堂皇。

千八百(qiān bā bǎi)的意思:形容数量众多,数量繁多。

鉴赏

这首《问月篇》由明代诗人罗洪先所作,以独特的视角和丰富的想象,描绘了诗人对月亮的深刻思考与追问。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,将月亮与人间、宇宙、历史等元素交织在一起,展现了诗人对自然、人生、社会的深刻洞察。

诗开篇即以“浮云四扫天宇清,苍茫海底银蟾生”描绘出一幅清朗明净的夜空图景,月亮仿佛从海底升起,照亮了整个天空。接着,“是谁与日去其足,翻解万里中天行”,诗人以月亮与太阳的关系为引子,探讨了自然界的运行规律,以及人类对自然现象的理解与解释。

“目光烱烱忽堕地,夜深窥户来轩楹”,月亮似乎在夜晚悄悄探入人间,与孤独的诗人相伴,表达了诗人对自然界的亲近感和对孤独生活的反思。接下来,“欲凭此影向天问,汝蟾何物能纵横”,诗人借月亮的形象,提出了对宇宙本质的追问,探讨了月亮(或自然现象)背后的意义与存在价值。

“头尾藏缩止馀腹,中孕大地山河精”,月亮被描绘为蕴含着地球与山河精粹的存在,暗示了自然界的和谐与统一。随后,“金银宫阙安附丽,桂非土植难为荣”,通过对比金银宫殿与自然界的桂树,表达了对物质与精神价值的不同理解。

“嫦娥云是后羿配,有穷未还国几更”,借嫦娥与后羿的故事,探讨了爱情、命运与时间的流转。最后,“岁移月改已非旧,腹中诸有谁胎萌”,诗人对时间流逝、事物变迁的感慨,以及对生命意义的探索,贯穿于整首诗中。

全诗以问月的形式,不仅展现了诗人对自然现象的深刻思考,也反映了其对人生、历史、社会的广泛关怀。通过丰富的意象和深刻的哲理,诗人引导读者思考宇宙、生命、存在的本质,体现了明代文人对自然与人文的双重关注。

作者介绍
罗洪先

罗洪先
朝代:明   字:达夫   号:念庵   籍贯:江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)   生辰:1504-1564

罗洪先(1504-1564),字达夫,号念庵,汉族,江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)人,明代学者,杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究,“考图观史“,发现当时地图多疏密失准、远近错误,于是亲自外出调查收集资料,准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图,以计里画方之法,创立地图符号图例,绘成《广舆图》。创编成地图集形式,不仅继承了朱思本制图法,还加以发展,使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。
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