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《道士王元之以诗为赠多见哀勉因以古诗为答》全文
宋 / 王令   形式: 古风

利剑不刺鼠,大钓不联鲕。

天昏白日沉,剑决浮云披。

地荡海水摇,钓引九鲸縻。

固其用不常,安得易用为。

当其未效间,是亦铅与铍。

吾非小丈夫胸中少翘奇。

少年嗜勇黠,跨压百雄低。

两眼皆豚羊,一腹千熊罴

使气群辈,问今当我谁。

四海守兵,谓予皆耻之。

手将醢戎,右手期锄夷。

书足记姓名,剑亦弃不治

不愿当世是,不羞群曹嗤。

富贵在我,又何有年时

块视勒山功,芥拾封侯龟。

一日忽自悟,吾岂虔强儿。

旧闻六经条理两可师。

不至圣人,有学中自隳。

勿遂谓不及,吾由未尝追。

好勇不好道,吾将自诛非。

浩乎如有失,茫乎其若思。

望乎如未获,专乎如有期。

夜或不记寝,昼或忘其饥。

不以懦自却,不以庸自卑

树而不可拔,山而不可移。

拒之不使杂,磨之不容疵。

孰为古之圣,孰为今之推。

孰远不可到,孰高不可訾。

置易攻其难,力险肆自夷。

上自太古先,跂轩而望羲。

下至三代来,尧舜禹汤姬。

周公汲汲劳,仲尼皇皇疲。

轲况比踵游,雄愈磨肩驰。

或示我使响,或导我使随。

或凿我未开,或完我已亏。

或退而我引,或坠而我提。

或辅而我夹,或颠而我支。

或砭我赘疣,或膏我疮痍

浴我抆我垢,酝我酿我醨。

计昔以较今,误是而恨迷。

固知于圣贤,实辱再造私。

远致力多,功大收效迟。

今而所存者,财一毛于皮。

苟曰成不成,我有罪未知。

如夫用不用,敢系天为辞。

寒馁贫贱,此于我何居

若誇毁誉訾,此其如予奚。

王君异学者,见我加嗟咨

叙其念惜心,投以吊勉诗。

语爱则然尔,烛理似或遗。

自讼由来,强答非所宜。

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拼音版原文全文
dàoshìwángyuánzhīshīwèizèngduōjiànāimiǎnyīnshīwèi
sòng / wánglìng

jiànshǔdiàoliánér

tiānhūnbáichénjiànjuéyún

dànghǎishuǐyáodiàoyǐnjiǔjīng

yòngchángānyòngwèi

dāngwèixiàojiānshìqiān

fēixiǎozhàngxiōngzhōngshǎoqiào

shǎoniánshìyǒngxiákuàbǎixióng

liǎngyǎnjiētúnyángqiānbiāo

使shǐqúnbèiwènjīndāngshuí

hǎiyǒushǒubīngwèijiēchǐzhī

zuǒshǒujiānghǎiróngyòushǒuchú

shūxìngmíngjiànzhì

yuàndāngshìshìxiūqúncáochī

yuēguìzàiyòuyǒuniánshí

kuàishìshāngōngjièshífēnghóuguī

qiánqiángér

jiùwényǒuliùjīngtiáoliǎngshī

zhìshèngrényǒuxuézhōnghuī

suìwèiyóuwèichángzhuī

hǎoyǒnghǎodàojiāngzhūfēi

hàoyǒuniánmángruò

wàngwèihuòzhuānyǒu

huòqǐnzhòuhuòwàng

jiéyōngbēi

shùérshānér

zhī使shǐzhīróng

shúwèizhīshèngshúwèijīnzhītuī

shúyuǎndàoshúgāo

zhìgōngnánxiǎn

shàngtàixiānxuānérwàng

xiàzhìsāndàiláiyáoshùntāng

zhōugōngláozhònghuánghuáng

kuàngzhǒngyóuxióngjiānchí

huòshì使shǐxiànghuòdǎo使shǐsuí

huòzáowèikāihuòwánkuī

huò退tuìéryǐnhuòzhuìér

huòérjiáhuòdiānérzhī

huòbiānzhuìyóuhuògāochuāng

jiàogòuyùnniàng

jiàojīnshìérhèn

zhīshèngxiánshízàizào

dàoyuǎnzhìduōgōngshōuxiàochí

jīnérsuǒcúnzhěcáimáo

gǒuyuēchéngchéngyǒuzuìwèizhī

yòngyònggǎntiānwèi

ruòhánněipínjiàn

ruòkuāhuǐ

wángjūnxuézhějiànjiājiē

niànxīntóuyǐnmiǎnshī

àiráněrhuò

zhésòngyóuláiqiángfēisuǒ

诗文中出现的词语含义

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

不治(bù zhì)的意思:表示病情无法治愈,无法挽救或无法解决的意思。

不至(bù zhì)的意思:不到最坏的地步;不会达到那种程度

不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要

不以(bù yǐ)的意思:不把...视为

不羞(bù xiū)的意思:形容人不害羞,不知羞耻。

不使(bù shǐ)的意思:不让,不令,不使人。

不容(bù róng)的意思:不可容忍、不能容忍

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不及(bù jí)的意思:不如;不及格;不及时

不好(bù hǎo)的意思:形容事物坏得无法再坏。

不成(bù chéng)的意思:表示事物不能达到预期的结果或目标,也可表示否定的意思。

不常(bù cháng)的意思:不常指不经常或不常见的意思。

疮痍(chuāng yí)的意思:疮痍是指战乱或灾难给人民和国家带来的创伤和损失。

当世(dāng shì)的意思:指现在的时代、当前的社会。

吊勉(diào miǎn)的意思:激励勉励,鞭策人们努力向上。

非所(fēi suǒ)的意思:非所指的意思是不属于某个范畴或不在某个范围之内。

封侯(fēng hóu)的意思:指被封为侯爵,成为高官显贵的意思。

富贵(fù guì)的意思:指财富和地位的富裕和高贵。

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

古先(gǔ xiān)的意思:古代的先人,指古代的人们。

海水(hǎi shuǐ)的意思:指大海的水,比喻广阔无垠的事物或众多繁杂的事物。

寒馁(hán něi)的意思:形容饥寒交迫,生活困苦。

好勇(hǎo yǒng)的意思:形容人虽然勇敢,但不善于战斗或不愿意争斗。

好道(hǎo dào)的意思:指言辞正确,道理明白,说话偏重于正确和明白。

何有(hé yǒu)的意思:没有什么,没有的事

何居(hé jū)的意思:指人们对一个地方或环境不满意,想要离开或改变现状。

侯龟(hòu guī)的意思:指人们对未来的事情过于担心或忧虑,而耽误了眼前的事情。

皇皇(huáng huáng)的意思:形容威严庄重,威武雄壮。

毁誉(huǐ yù)的意思:指人们对一个人或事物的评价,有好有坏,有赞扬有批评。

汲汲(jí jí)的意思:形容非常急切、急迫。

嗟咨(jiē zī)的意思:表示感叹或悲叹,意为悲叹、叹息。

芥拾(jiè shí)的意思:芥拾是一个四字成语,意为“小事、琐碎的事情”。形容事情微不足道,不值一提。

旧闻(jiù wén)的意思:指过时的消息或旧事。

两可(liǎng kě)的意思:指事物或情况存在两种可能,难以确定其真相或选择其中一种。

六经(liù jīng)的意思:指儒家经典《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》和《论语》的总称。也可泛指中国古代六部经典。

茫乎(máng hū)的意思:形容迷惑、困惑、无所适从的状态。

年时(nián shí)的意思:指特定的年份或时期。

贫贱(pín jiàn)的意思:形容贫穷和贱贫的状态。

其如(qí rú)的意思:类似于、如同

群辈(qún bèi)的意思:指同辈人中的一群人,也指同辈人的集体。

三代(sān dài)的意思:指祖父、父亲和子孙三代人。

少年(shào nián)的意思:指年纪轻的男孩子或青年人。

圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。

圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人

使气(shǐ qì)的意思:指故意惹怒、激怒别人。

守兵(shǒu bīng)的意思:指守卫边防、守卫军营的士兵。

收效(shōu xiào)的意思:指收获到预期的效果或利益。

手将(shǒu jiāng)的意思:指掌握、控制、操纵事物的能力或权力。

舜禹(shùn yǔ)的意思:指舜和禹,用来形容两人并驾齐驱,齐心协力。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

所宜(suǒ yí)的意思:适合,合适

所存(suǒ cún)的意思:所拥有的财产或物品。

太古(tài gǔ)的意思:太古意指遥远的古代,形容时间久远。

条理(tiáo lǐ)的意思:指事物的组织结构合理有序,思维清晰连贯。

忘其(wàng qí)的意思:忘记,不再记起

未尝(wèi cháng)的意思:从来没有尝过,表示从未经历过某种事物或感受。

无不(wú bù)的意思:没有不,表示全部都。

姓名(xìng míng)的意思:指一个人的姓和名字,用来表示个人身份。

熊罴(xióng pí)的意思:指勇猛、威猛的样子,也指勇猛的武力。

胸中(xiōng zhōng)的意思:指一个人内心深处的思想、情感或抱负。

学者(xué zhě)的意思:形容一个人博学多才,知识渊博。

尧舜(yáo shùn)的意思:指古代传说中的两位圣君尧和舜,用来形容人的品德高尚、仁德兼备。

异学(yì xué)的意思:

(1).指异教。《<百喻经>序》:“是时会中有异学梵志五百人俱。”
(2).指异教徒。《法苑珠林》卷十九:“ 大迦叶 所选得千人……知皆能论议,降伏异学。”
(3).旧指儒家以外的其他学派、学说。 宋 王安石 《答曾子固书》:“ 扬雄 虽为不好非圣人之书,然而 墨 、 晏 、 邹 、 庄 、 申 、 韩 ,亦何所不读?彼致其知而后读,以有所去取,故异学不能乱也。” 宋 陆游 《书房杂咏》之一:“异学方攘斥,浮文亦扫除。” 清 刘大櫆 《祭尹少宰文》:“醇儒不作,异学披猖,杂揉老佛,入阴出阳。”

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

一毛(yī máo)的意思:指极小的数量或价值,相当于一分钱。

有罪(yǒu zuì)的意思:表示有罪、有过错。

有守(yǒu shǒu)的意思:有所坚守,不轻易放弃

有年(yǒu nián)的意思:有很多年的经验或历史。

右手(yòu shǒu)的意思:右手是指人体的右手,也可以引申为亲信、得力助手。

由来(yóu lái)的意思:指事物的起源或由来的来历。

禹汤(yǔ tāng)的意思:指治理国家或组织时能以公正、明智的方式解决问题。

远致(yuǎn zhì)的意思:指远见卓识,有远大的目光和深远的智慧。

再造(zài zào)的意思:指重新创造、重建、修复或改善某物。

丈夫(zhàng fū)的意思:指已婚男子,也可用来泛指男性配偶。

致力(zhì lì)的意思:全力以赴,专心努力

至圣(zhì shèng)的意思:指最为崇高、圣洁的人或事物。

仲尼(zhòng ní)的意思:指孔子,也可用来形容有德行的人。

周公(zhōu gōng)的意思:周公是指古代中国周朝的开国君主周公旦。在成语中,周公常常用来形容一个人的言行举止公正无私,以及对人民负责任的态度。

烛理(zhú lǐ)的意思:烛理是一个由两个汉字组成的成语,烛指蜡烛,理指理解。烛理的基本含义是指通过烛光照亮事物,使人能够真正理解和领悟事物的道理和真相。

赘疣(zhuì yóu)的意思:指多余、无用的东西或人。

自讼(zì sòng)的意思:自己起诉自己,指自己揭发自己的错误或缺点。

自卑(zì bēi)的意思:对自己的能力、价值或地位感到不自信或低下。

左手(zuǒ shǒu)的意思:指左手,比喻不重要或者不被看重的事物或人。

记姓名(jì xìng míng)的意思:记住别人的名字。

决浮云(jué fú yún)的意思:指一切虚浮、不真实的事物被揭露或破灭。

小丈夫(xiǎo zhàng fū)的意思:指胆小怕事、无能力承担责任的男子。

注释
利剑:锋利的剑。
大钓:大鱼竿。
鲕:小鱼。
昏:天色阴暗。
决:穿透。
嗜:喜好。
黠:狡猾。
豚羊:比喻软弱无能的人。
熊罴:比喻勇猛的人。
耻:感到羞耻。
醢:剁肉。
期:期待。
锄夷:铲除敌人。
弃不治:丢弃不用。
块视:傲视。
封侯龟:象征封赏的物品。
虔强:过分自信。
六经:古代儒家经典。
圣:圣人。
自隳:自我毁灭。
追:追求。
诛:责罚自己。
茫:迷茫。
懦:懦弱。
庸:平庸。
拔:拔出。
移:移动。
杂:混杂。
疵:缺点。
推:推崇。
訾:诋毁。
吊勉:安慰和鼓励。
遗:遗漏。
由来:根源。
强答:勉强回答。
翻译
利剑不刺鼠,大钓不联鲕。
天昏白日沉,剑决浮云披。
地荡海水摇,钓引九鲸縻。
固其用不常,安得易用为。
当其未效间,是亦铅与铍。
吾非小丈夫,胸中少翘奇。
少年嗜勇黠,跨压百雄低。
两眼皆豚羊,一腹千熊罴。
使气睨群辈,问今当我谁。
四海有守兵,谓予皆耻之。
左手将醢戎,右手期锄夷。
书足记姓名,剑亦弃不治。
不愿当世是,不羞群曹嗤。
曰富贵在我,又何有年时。
块视勒山功,芥拾封侯龟。
一日忽自悟,吾岂虔强儿。
旧闻有六经,条理两可师。
无不至圣人,有学中自隳。
勿遂谓不及,吾由未尝追。
好勇不好道,吾将自诛非。
浩乎如有失,茫乎其若思。
望乎如未获,专乎如有期。
夜或不记寝,昼或忘其饥。
不以懦自却,不以庸自卑。
树而不可拔,山而不可移。
拒之不使杂,磨之不容疵。
孰为古之圣,孰为今之推。
孰远不可到,孰高不可訾。
置易攻其难,力险肆自夷。
上自太古先,跂轩而望羲。
下至三代来,尧舜禹汤姬。
周公汲汲劳,仲尼皇皇疲。
轲况比踵游,雄愈磨肩驰。
或示我使响,或导我使随。
或凿我未开,或完我已亏。
或退而我引,或坠而我提。
或辅而我夹,或颠而我支。
或砭我赘疣,或膏我疮痍。
浴我抆我垢,酝我酿我醨。
计昔以较今,误是而恨迷。
固知于圣贤,实辱再造私。
道远致力多,功大收效迟。
今而所存者,财一毛于皮。
苟曰成不成,我有罪未知。
如夫用不用,敢系天为辞。
若寒馁贫贱,此于我何居。
若誇毁誉訾,此其如予奚。
王君异学者,见我加嗟咨。
叙其念惜心,投以吊勉诗。
语爱则然尔,烛理似或遗。
辄自讼由来,强答非所宜。
鉴赏

此诗言辞激昂,意境奔放,充满了强烈的个人英雄主义情怀和对传统文化的自信与批判。开篇即以“利剑不刺鼠,大钓不联鲕”设立英雄不屑小节的形象,“天昏白日沉,剑决浮云披”则展现了作者对自由翱翔于苍穹之上的向往。而“地荡海水摇,钓引九鲸縻”更是将这种英雄气概推至极致,显示出超凡脱俗的壮志。

诗中“吾非小丈夫,胸中少翘奇”一句,更是直接表达了作者的自信和不羁之性。接着,“少年嗜勇黠,跨压百雄低”则通过对往昔英勇事迹的回忆,进一步彰显出作者的豪迈气概和超群的英雄本色。

在对传统文化的态度上,诗人表现出了既尊崇又有所批判的复杂情感。如“旧闻有六经,条理两可师”一句,表明了诗人对于古圣先贤的敬仰,但紧接着“无不至圣人,有学中自隳”的表述,则流露出对传统文化某些方面的质疑和批判。

整首诗通过多样的意象和激烈的情感,展现了一位英雄主义者对于个人理想、社会角色以及传统文化的深刻思考和复杂情感。

作者介绍
王令

王令
朝代:宋   生辰:1032~1059

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
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