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《有瘦瘠比丘拖丈八铁链䠥䠥行街市间不从人问衣钵而日候余冀得一言之赠悯而应之得一百廿字》全文
明 / 王世贞   形式: 古风

有一苦行僧,鹄形尼干面。

丈八铁锒铛,项锁复腰缠

胡跪合掌言,沙门有深愿。

不爱摩衲衣,不乞伊蒲馔。

公是白尚书灵山法眷

为我词组,欲作西归传。

我已堕疑城地狱急如箭。

大青莲花对眼未能见。

汝缚汝自解无缚从便

有言添汝缚,无言当汝荐。

何烦贤圣偈,况乃凡夫谚。

学文畅师,生买昌黎饯。

(0)
诗文中出现的词语含义

昌黎(chāng lí)的意思:形容人的容貌、气质出众。

词组(cí zǔ)的意思:

[释义]
(名)两个或更多的词的组合(区别于“单词”),如“新社会,打扫干净,破除迷信”。参看。
[构成]
偏正式:词(组
[例句]
“中国人民”是词组。(作宾语)兹

从便(cóng biàn)的意思:自便,随意

大青(dà qīng)的意思:指事物的形状或颜色十分宽广、宏伟、壮丽。

地狱(dì yù)的意思:地狱是指佛教和道教中的一种概念,意指罪恶的人在死后所要受到的惩罚和痛苦。引申为极度痛苦的境地或环境。

斗大(dǒu dà)的意思:形容大小、体积或面积非常大。

对眼(duì yǎn)的意思:形容双方的眼神或目光交汇,互相对视。

法眷(fǎ juàn)的意思:法眷指的是随同军队外出作战的妻子和家属。这个成语用来形容妻子或家属随军出征,为军队提供支持和服务。

凡夫(fán fū)的意思:指普通人,平凡的人。

鹄形(hú xíng)的意思:形状像鹄。

何烦(hé fán)的意思:何烦是一个四字成语,意为“为什么要麻烦自己”。它常用来形容一个人不愿意做麻烦或费力的事情。

合掌(hé zhǎng)的意思:合掌是指将两只手掌合并在一起,手指并拢,表示恭敬、祈祷或感谢。

胡跪(hú guì)的意思:指无故地跪下,形容唐突、无礼的行为。

苦行(kǔ xíng)的意思:指修行者为了追求精神境界的提升而自愿忍受各种艰苦和痛苦的修行方式。

况乃(kuàng nǎi)的意思:更何况,何况

锒铛(láng dāng)的意思:形容声音清脆响亮。

莲花(lián huā)的意思:比喻人的品质高尚,如莲花一般纯洁无瑕。

灵山(líng shān)的意思:灵山是指神奇的山峰,常用来形容地理环境极其优美,或者指具有超凡能力的人或事物。

衲衣(nà yī)的意思:指僧人穿的衲衣。比喻清贫无聊的生活。

尼干(ní gàn)的意思:形容一个人或事物非常干瘦、消瘦。

青莲(qīng lián)的意思:青莲是指莲花的一种颜色,也比喻品质高尚、清白无暇的人。

沙门(shā mén)的意思:沙门指的是佛教中的僧侣,也可泛指修行者或学者。

尚书(shàng shū)的意思:指古代官职,掌管文书、文件的官员,也泛指书籍、文书。

为我(wèi wǒ)的意思:为了我

无缚(wú fù)的意思:没有束缚,自由自在

西归(xī guī)的意思:指人们离开家乡或原居地,向西方迁徙或回归。

贤圣(xián shèng)的意思:指智慧高尚、品德崇高的人。

学文(xué wén)的意思:学习文化知识

腰缠(yāo chán)的意思:指身上缠着金银财宝,形容人财富丰厚。

疑城(yí chéng)的意思:指不确定、怀疑的城市。

伊蒲(yī pú)的意思:指人们对美好事物的向往和追求。

有言(yǒu yán)的意思:有话要说或有意见要表达。

自解(zì jiě)的意思:自己解决问题或困难

苦行僧(kǔ xíng sēng)的意思:指修行苦行的僧人,比喻坚持艰苦的修行或生活方式。

伊蒲馔(yī pú zhuàn)的意思:指虚假的美味或美食。

鉴赏

这首诗描绘了一位苦行僧的形象,他以奇特的外貌和行为吸引着人们的注意。他身着鹄形尼干面,颈戴铁锒铛,腰缠铁链,显得异常严肃与神秘。他独自在街市中行走,不与他人交流,只等待某个人给予他一句话的赠言。

诗中的僧人并非寻求物质上的帮助,而是渴望得到精神上的慰藉或启示。他不关心衣物和食物,这表明他追求的是心灵的解脱而非物质的满足。他的行为和言语透露出一种深沉的愿望,似乎在寻求某种超脱世俗的真理。

诗人王世贞在诗中表达了对这位僧人的同情和理解。他提到自己已经陷入了疑惑的困境,如同身处地狱的箭矢般紧迫。然而,面对这位僧人,他却无法直接看到那斗大的青莲花,象征着真理或解脱的象征物。这暗示了诗人内心的困惑和对真理的渴望。

诗中还提到了“汝缚汝自解,无缚汝从便”,意味着僧人自身束缚着自己,只有他自己能够解开这些束缚。这反映了佛教中关于自我救赎和解脱的观念。同时,“有言添汝缚,无言当汝荐”则强调了言语的力量,无论是正面还是负面的影响,都可能成为束缚或解脱的因素。

最后,诗人告诫不要效仿文畅师,即不要过于依赖文字和言语来寻求解脱,而应该通过实际行动和内心体验来达到真正的自由。这体现了对传统智慧和现代思想的反思,以及对个人内在探索的重视。

整体而言,这首诗通过对一位苦行僧形象的描绘,探讨了精神追求、自我救赎、言语的力量以及对传统智慧的反思等主题,展现了诗人深刻的思考和对人性的洞察。

作者介绍
王世贞

王世贞
朝代:明   字:元美   号:凤洲   籍贯:太仓(今江苏太仓)   生辰:1526年-1590年

王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日),字元美,号凤洲,又号弇(yǎn)州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。
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