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《郊祀斋宿翰林奉柬诸同寅》全文
明 / 金幼孜   形式: 古风

大郊届严祀,致斋玉堂署。

衣冠寮寀,及此谐良晤

焚香对苍竹,促席坐深户。

东风夜来,厓雪消馀冱。

庭草抽细芽,新条发幽树。

感兹节候殊,忽令鬒成素。

顾惟负简陋朴樕虚誉

未能寡尤悔,但恐辜恩遇

幸兹同职业,规益赖深助。

清谈未央澹然众虑

对越实在兹,宁敢忘祗惧

将事无斁,庶以荅神祜

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诗文中出现的词语含义

促席(cù xí)的意思:指催促或督促人离席。

澹然(dàn rán)的意思:平静,宁静

东风(dōng fēng)的意思:东风是指从东方吹来的风,引申为春风,也比喻好消息、繁荣的前兆。

对越(duì yuè)的意思:相互对待、相互对策、相互制约

恩遇(ēn yù)的意思:指受到他人的恩惠和待遇。

焚香(fén xiāng)的意思:燃烧香烟以表示敬意或祈祷

辜恩(gū ēn)的意思:对恩情不报答或对恩人不感激,表示对对方的恩情不予回报或不加珍惜。

寡尤(guǎ yóu)的意思:指人才稀少,才华不多。

规益(guī yì)的意思:合理的规章制度能够给人们带来好处和利益。

简陋(jiǎn lòu)的意思:指简单粗糙、不精致的样子或状态。

将事(jiāng shì)的意思:将事指的是善于处理事务、处理问题的能力。

节候(jié hòu)的意思:指节气的变化和天气的转暖。

良晤(liáng wù)的意思:良好的交往和沟通。

寮寀(liáo cǎi)的意思:指人的举止、言谈举止不端正,不得体。

朴樕(piáo sù)的意思:指一个人的为人诚实、朴实,没有丝毫虚伪。

清谈(qīng tán)的意思:指清雅、高尚的言谈交流方式。

神祜(shén hù)的意思:指神灵的恩赐和祝福,也可指人事的幸运和顺利。

事期(shì qī)的意思:指事情发生的时候。

实在(shí zài)的意思:真实可信,不虚假

同职(tóng zhí)的意思:指在同一职位上工作或从事相同的职业。

未央(wèi yāng)的意思:指永远不会结束或终结的状态,也指无穷无尽、无法计算的数量。

无斁(wú yì)的意思:无法厌恶、无法厌烦

新条(xīn tiáo)的意思:新的法令或制度。

虚誉(xū yù)的意思:指虚假的声誉或虚假的荣誉。

夜来(yè lái)的意思:夜晚到来;指在夜间发生或到达。

衣冠(yì guān)的意思:指外表的衣着和仪容,也可指人的仪表和品行。

尤悔(yóu huǐ)的意思:形容非常后悔。

玉堂(yù táng)的意思:指高贵、尊贵的地方或场所。

职业(zhí yè)的意思:指个人所从事的工作或职责。

祗惧(zhī jù)的意思:只有害怕,没有其他感情。

众虑(zhòng lǜ)的意思:指众人的忧虑或担心。

昨夜(zuó yè)的意思:指过去的夜晚,通常用来表示过去的事情或经历。

夜未央(yè wèi yāng)的意思:指夜晚还未结束,时间尚早。

鉴赏

这首诗描绘了明代金幼孜在郊祀前斋宿翰林院时的情景与心境。诗中通过细腻的笔触,展现了斋宿期间的仪式感和同僚间的和谐氛围。

首句“大郊届严祀,致斋玉堂署”点明了郊祀的庄严气氛和诗人所在地点——翰林院的斋宿之处。接着,“衣冠集寮寀,及此谐良晤”描绘了同僚们聚集一堂,共享良宵的画面,体现了同寅之间的和谐与友谊。

“焚香对苍竹,促席坐深户”两句,通过焚香、对竹、促膝长谈等细节,营造出一种庄重而又温馨的氛围。而“东风昨夜来,厓雪消馀冱”则巧妙地将自然界的变迁与内心的感受相联系,暗示着时节更替带来的变化与思考。

“庭草抽细芽,新条发幽树”描绘了春天到来的景象,象征着生机与希望。诗人由此联想到自己的境遇,感慨“感兹节候殊,忽令鬒成素”,表达了对时光易逝、岁月催人的感慨。

接下来,“顾惟负简陋,朴樕惭虚誉”流露出诗人对自己才能与地位的谦逊态度,以及对同僚们的尊敬之情。“未能寡尤悔,但恐辜恩遇”则表达了诗人对于未能尽职尽责、辜负他人期待的忧虑。

最后,“幸兹同职业,规益赖深助”表明了诗人珍惜与同僚共事的机会,期待大家相互帮助,共同进步。“清谈夜未央,澹然销众虑”描绘了深夜畅谈的场景,诗人的心境变得平静,忧虑得以缓解。“对越实在兹,宁敢忘祗惧”表达了诗人对郊祀仪式的敬畏之心,以及不敢忘记职责的态度。“将事期无斁,庶以荅神祜”则寄托了诗人期望仪式顺利进行,以此报答神灵保佑的愿望。

整体而言,这首诗不仅展现了古代文人斋宿时的仪式感和同僚间的和谐氛围,还蕴含了对时光、友情、职责和信仰的深刻思考。

作者介绍
金幼孜

金幼孜
朝代:明

金幼孜(1368-1432),名善,以字行,号退庵。新淦县(今新干县)人。建文二年(1400)进士,授户科给事中。成祖即位任翰林检讨。与吉水学士解缙同值文渊阁,升侍讲,为太子讲学。幼孜讲授《春秋》,进呈《春秋要旨》三卷。永乐五年(1407),迁右谕德兼侍讲,永乐十二年(1414)与胡广、杨荣等纂《五经四书性理大全》,迁翰林学士。洪熙元年(1425)进礼部尚书兼大学士,依旧担任翰林学士。明宣宗时,修两朝实录。宣德六年十二月十六日(1432年1月19日)卒,年六十四,赠少保,谥文靖。著有《北征录》及《后北征录
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