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《偈五十三首·其二十》全文
宋 / 释克勤   形式: 偈颂

无遗照,十方刹海目前观。

正体堂堂大千同一真如境。

各守本位去,山是山,水是水。

互换投机去,星辰易位,佛祖潜踪

两处绝聱讹,二边纯莫立。无可不可,悉得安居

随时应缘凝然湛寂

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诗文中出现的词语含义

安居(ān jū)的意思:指人们安定地居住或安居乐业,生活安宁稳定。

本位(běn wèi)的意思:本位指的是以本身的位置、角色或者利益为出发点或者准则。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

大千(dà qiān)的意思:形容世界之大、事物之多。

二边(èr biān)的意思:指两边、两方面。

佛祖(fó zǔ)的意思:佛教中的祖师、创始者。

互换(hù huàn)的意思:相互交换、交换位置或身份

可不(kě bù)的意思:表示赞同或确认,相当于“是的”、“没错”。

目前(mù qián)的意思:指现在、当前的时刻或状态。

凝然(níng rán)的意思:形容心情或神态静止、凝重。

潜踪(qián zōng)的意思:暗中追踪,悄悄接近目标。

刹海(shā hǎi)的意思:指马车在海滩上奔驰,突然受到海水的阻挡,无法前进。比喻事情进行到一定程度突然受到阻碍,无法继续发展。

十方(shí fāng)的意思:指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北、上、下十个方向,表示广泛、无所不在。

随时(suí shí)的意思:任何时间,没有限制

堂堂(táng táng)的意思:形容人或事物宏伟、庄重、威严。

同一(tóng yī)的意思:相同或一致

投机(tóu jī)的意思:指利用机会、环境或他人的困境谋取私利。

无遗(wú yí)的意思:没有遗漏,没有遗忘

无可(wú kě)的意思:表示无法找到解决问题的办法或无法改变现状的无奈之情。

星辰(xīng chén)的意思:指星星和星辰,用来形容星星闪烁,光辉耀眼。

应缘(yìng yuán)的意思:根据缘分或机缘的安排,顺应自然而发生的事情。

湛寂(zhàn jì)的意思:非常安静,宁静无声。

真如(zhēn rú)的意思:真实的样子或本来的样子。

正体(zhèng tǐ)的意思:指正确的体态或姿势,也可指正确的态度或立场。

无可不可(wú kě bù kě)的意思:形容某事或某物必须如此,没有任何可以改变的余地。

鉴赏

这首诗以禅宗的智慧为底蕴,通过对比与融合,展现了宇宙万物的和谐统一与内在的寂静。诗中“举无遗照,十方刹海目前观”开篇即以宏大的视角,描绘了对整个宇宙的观照,强调了宇宙的广阔与深邃。

“正体堂堂,大千同一真如境”则进一步阐述了宇宙的本质,认为所有事物都处于同一的真理之中,体现了佛教中“一切法皆空”的思想,同时也暗示了万物皆有其存在的意义和价值。

“各守本位去,山是山,水是水”这一句,通过自然界的景象,形象地表达了万物各安其位、各司其职的道理,强调了自然秩序的和谐与稳定。

“互换投机去,星辰易位,佛祖潜踪”则引入了更深层次的思考,探讨了宇宙间事物变化的规律以及不变的真理。这里“互换投机”可能暗喻了事物之间的相互作用与转化,而“星辰易位,佛祖潜踪”则可能象征着宇宙间的永恒变化与不变真理的存在。

“两处绝聱讹,二边纯莫立”强调了在理解和认知世界时,不应陷入极端或偏见,而应保持中道,避免误解和错误的判断。

“无可不可,悉得安居”则表达了对宇宙万物包容与接纳的态度,认为所有存在都有其合理性和位置,无需过分推崇或贬低。

“随时应缘,凝然湛寂”最后总结了顺应自然、保持内心的平静与清明的重要性,强调了在不断变化的世界中,保持自我、顺应自然法则的生活态度。

整体而言,这首诗通过禅宗的哲学思想,探讨了宇宙、自然、自我与真理之间的关系,引导读者在纷繁复杂的世界中寻找内心的宁静与和谐。

作者介绍

释克勤
朝代:宋

释克勤(一○六三~一一三五),字无著,号佛果,彭州崇宁(今四川郫县西北)人。俗姓骆。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山,敕补天宁、万寿。高宗建炎初,又迁金山,赐号圆悟禅师。改住云居,复领昭觉。绍兴五年卒,年七十三。赐号灵照,谥真觉禅师(《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉)。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。
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