《宋颂九首·其二圣文》全文
- 诗文中出现的词语含义
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彼人（bǐ rén）的意思：指与自己有关的人，也可以指对方、他人。
臣使（chén shǐ）的意思：指臣子奉命出使，代表臣子代表君主到外国进行外交活动。
孤睽（gū kuí）的意思：形容孤独无依，与外界隔绝。
归于（guī yú）的意思：指某事物属于某个范畴或归属于某个人或机构。
千里（qiān lǐ）的意思：指很远的距离。
人民（rén mín）的意思：指代广大的人民群众，强调人民的集体力量和作用。
慑服（shè fú）的意思：慑服指的是使人感到敬畏而屈服，被吓得服从。
声教（shēng jiào）的意思：指以声音教导人们，通过言传身教来教育和启迪他人。
天子（tiān zǐ）的意思：指君主、皇帝，也用于比喻权力至高无上的人。
土地（tǔ dì）的意思：指地面、土壤，也可指一个地区或国家的土地资源。
为臣（wéi chén）的意思：指效忠于君主或上级，尽心尽力为其服务。
- 鉴赏
这段诗歌描绘了一位臣子对君主的忠诚之心和对国家的贡献。"彼俶在杭，有地千里"表明了臣子所管理的地方宽广，拥有千里的土地。这不仅展示了其辽阔的疆域，也象征着其重要性与权力。
接着，"皮毁毛落，孤睽莫恃"用鲜明的形象描绘出年迈体衰、失去往日英勇雄姿的臣子，尽管如此，他依然保持着忠诚的心。"慑服声教，慕为臣使"则表达了臣子的愿望，即希望能够服膺君主的教诲，成为其忠实的臣仆。
最后两句"携彼人民，挈其土地。于橐于囊，归于天子"展现了臣子对国家和人民的深厚情感，以及将所管理之地与人民奉献给君主的决心。这不仅是对君权的认可，更是对国家整体利益的维护。
这首诗通过对忠诚与贡献主题的探讨，展现了古代中国臣子对于君主、国家和人民的深切责任感，以及他们在政治生活中的角色和地位。
- 作者介绍
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石介
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。朝代：宋
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