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《孤凤篇》全文
明 / 宗臣   形式: 乐府曲辞  押[先]韵

紫庭朱凤羽翮翩翩

朝游华山云,暮宿苍梧烟。

一朝失其凰,嗟哉弃捐

彷徨四海求,何当待采旋。

采采琅玕实,顾影迁延

岂无鸿鹄群,而非情所怜。

悲鸣赤霄翱翔不计年。

千载德辉来仪明前

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诗文中出现的词语含义

翱翔(áo xiáng)的意思:指飞鸟高高飞翔的样子,形容自由自在地飞翔。

悲鸣(bēi míng)的意思:形容悲伤哀鸣的声音。

不计(bù jì)的意思:不考虑;不计较

采采(cǎi cǎi)的意思:形容心情愉快、精神饱满。

赤霄(chì xiāo)的意思:赤霄指的是红色的天空,形容日出时的旭日东升。

当待(dāng dài)的意思:指待人接物时要根据情况、时机和环境作出恰当的反应和处理。

德辉(dé huī)的意思:指品德高尚、光明磊落的人。

彷徨(páng huáng)的意思:形容心神迷茫,不知所措。

顾影(gù yǐng)的意思:顾念、牵挂回忆。

何当(hé dāng)的意思:何时;什么时候

鸿鹄(hóng hú)的意思:形容人的志向高远,有远大的抱负和追求。

华山(huà shān)的意思:华山指的是中国的一个著名名山,也可以用来比喻人的名誉或声誉。

嗟哉(jiē zāi)的意思:表示感叹、慨叹之情。

来仪(lái yí)的意思:指客人到来或者重要的事情即将发生。

琅玕(láng gān)的意思:形容珍贵、美好的东西。

明前(míng qián)的意思:指事情发生之前的时期或状态。

翩翩(piān piān)的意思:形容人或物轻盈飞舞的样子。

弃捐(qì juān)的意思:放弃、抛弃、不再珍惜

迁延(qiān yán)的意思:拖延、耽搁

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

圣明(shèng míng)的意思:指人的品德高尚,智慧卓越。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

一朝(yī zhāo)的意思:指短短的一段时间,通常用来表示某种情况或状态的转变。

羽翮(yǔ hé)的意思:羽翮是一个比喻,形容人才或者能力超群,具有出类拔萃的才华和能力。

朱凤(zhū fèng)的意思:指美丽的凤凰。

紫庭(zǐ tíng)的意思:紫庭指的是皇帝的宫殿,也可以指皇帝的居所。

鉴赏

这首《孤凤篇》以孤凤自喻,表达了作者在政治上遭受排挤、孤独无助的感慨。诗中描绘了孤凤的高洁形象,它与凤凰为伴,却因某种原因失去了伴侣,孤独地飞翔于天地之间。诗中通过孤凤的遭遇,反映了作者在明代官场中的处境,表达了对理想与现实冲突的无奈与悲哀。

“紫庭有朱凤,羽翮何翩翩。”开篇即以紫庭和朱凤渲染出一种高贵而神秘的氛围,朱凤的翩翩之态,既展现了其外在的美丽,也暗示了其内在的高洁品质。

“朝游华山云,暮宿苍梧烟。”孤凤的自由飞翔,不受拘束,象征着作者追求自由、独立的精神。然而,这种自由背后却是孤独与寂寞。

“一朝失其凰,嗟哉相弃捐。”这一句直接点明了孤凤失去伴侣的悲剧,引发了读者对其命运的同情与思考。孤凤的失落,不仅是一种个人情感的缺失,更象征着理想与现实之间的断裂。

“彷徨四海求,何当待采旋。”孤凤四处寻找伴侣,表达了作者对于重新获得支持与理解的渴望。然而,“何当待采旋”一句,又透露出希望的渺茫,暗示了作者在当时环境下难以实现这一愿望。

“采采琅玕实,顾影徒迁延。”孤凤虽有珍贵的果实可采,却只能独自徘徊,反映出作者内心的空虚与无助。这一场景的描写,加深了对孤凤孤独状态的描绘,同时也映射出作者在政治斗争中的孤立无援。

“岂无鸿鹄群,而非情所怜。”孤凤虽然周围有其他鸟类,但它们并非其心意所向,表达了作者在复杂人际关系中寻求真正理解和认同的艰难。

“悲鸣入赤霄,翱翔不计年。”孤凤的悲鸣与翱翔,既是对其孤独境遇的哀叹,也是对自由精神的坚守。这一场景充满了悲壮与豪迈,展现了作者即使在逆境中也不忘追求理想的精神风貌。

“千载览德辉,来仪圣明前。”最后两句寄寓了作者对于未来的一种美好期待,希望自己的品德能够被后世铭记,并在圣明之君面前展现自己的才华。这不仅是对孤凤未来的想象,也是作者对自己人生价值的一种肯定与期许。

综上所述,《孤凤篇》通过对孤凤形象的描绘,深刻揭示了作者在特定历史背景下的内心世界,表达了对理想与现实冲突的反思,以及在孤独中坚持自我、追求理想的坚韧精神。

作者介绍
宗臣

宗臣
朝代:明   字:子相   号:方城山人   籍贯:兴化(今属江苏兴化)   生辰:1525~1560

宗臣(1525~1560)明代文学家。字子相,号方城山人。兴化(今属江苏兴化)人。南宋末年抗金名将宗泽后人。嘉靖二十九年进士,由刑部主事调吏部,以病归,筑室百花洲上,读书其中,后历吏部稽勋员外郎,杨继盛死,臣赙以金,为严嵩所恶,出为福建参议,以御倭寇功升福建提学副使,卒官。诗文主张复古,与李攀龙等齐名,为“嘉靖七子”(后七子)之一,散文《报刘一丈书》,对当时官场丑态有所揭露,著有《宗子相集》。 
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