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《奉和幸江都应诏》全文
隋朝 / 虞世南   形式: 排律

国行周化,稽山秘夏图。

百王殊轨千载协前谟。

肆觐时豫顺动来苏

安流玉轴戒道金吾

龙旂辰象凤吹川涂

封唐昔敷锡分陕荆吴

沐道咸知让,慕义成都

冬律初飞管,阳鸟衔芦

严飙林薄,暧景澹江湖

鸿私幽远厚泽凋枯

虞琴起歌咏,汉筑动巴歈

多幸行苇无庸散樗

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诗文中出现的词语含义

安流(ān liú)的意思:指人们安定流动,没有战乱和流亡的情况。

巴歈(bā yú)的意思:形容非常努力或非常刻苦。

百王(bǎi wáng)的意思:形容非常强大、无敌的力量。

辰象(chén xiàng)的意思:指日出的时候,太阳初露的景象,也用来形容事物初现端倪或初露头角的情况。

成都(chéng dū)的意思:成都是中国四川省的省会城市,也是一座历史悠久、文化底蕴深厚的城市。成都这个成语通常用来形容一个地方繁荣、富饶,或者形容一个人才华横溢、多才多艺。

川涂(chuān tú)的意思:指水流泛滥,河流泛滥成灾。

凋枯(diāo kū)的意思:指植物失去生机,干枯凋谢,比喻事物衰败、消亡。

多幸(duō xìng)的意思:形容非常幸运或者幸福。

分陕(fēn shǎn)的意思:分开陕西

凤吹(fèng chuī)的意思:形容音乐声或歌声高亢激昂,婉转动听。

敷锡(fū xī)的意思:敷:涂抹;锡:银。形容人的言行温和、善良。

歌咏(gē yǒng)的意思:用歌声表达赞美、颂扬或歌颂的意思。

国行(guó xíng)的意思:指国家的行为或举动。

鸿私(hóng sī)的意思:指人们私下里勾结,串通一气,进行不正当的勾当。

厚泽(hòu zé)的意思:指人的德行高尚,具有深厚的品德和渊博的学识。

稽山(jī shān)的意思:稽山指的是高山,也可以用来比喻事物的困难或障碍。

江湖(jiāng hú)的意思:指社会上的浮动人员、游离人士,也指江湖中的各种事物和活动。

戒道(jiè dào)的意思:戒道是一个由两个汉字组成的成语,指的是警惕自己不走错误的道路,警戒自己不犯错误。

金吾(jīn wú)的意思:金色的守卫,指守卫皇宫或重要场所的卫士。

荆吴(jīng wú)的意思:指古代荆州和吴州,泛指两地的人或事物。

来苏(lái sū)的意思:指人从死亡状态中恢复过来。

林薄(lín bó)的意思:指人口稀少,人迹罕至的地方。

龙旂(lóng qí)的意思:指军队中的旗帜,也用来比喻权威或者势力强大的象征。

慕义(mù yì)的意思:对道义、正义的崇敬和追求。

南国(nán guó)的意思:指中国南方地区,也可用来形容风景优美、气候宜人的地方。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

散樗(sàn chū)的意思:指人们散落分散,无法团结一致,形容人之间没有团结合作。

时豫(shí yù)的意思:时机恰当,心情舒畅。

殊轨(shū guǐ)的意思:指与众不同,与常规不同。

顺动(shùn dòng)的意思:顺利地进行或进行得很顺畅。

肆觐(sì jìn)的意思:四处巡视,察看情况。

无庸(wú yōng)的意思:没有必要;没有需要

衔芦(xián lú)的意思:指人们在重要场合或庄重场合时,以身体力行、言行举止谨慎慎重,不敢有丝毫马虎之态。

行苇(xíng wěi)的意思:指人的行为像苇草一样摇摆不定,没有定见或主张。

严飙(yán biāo)的意思:形容风势或势头非常猛烈,强劲凶猛。

阳鸟(yáng niǎo)的意思:指晨曦中的鸟儿,比喻希望或光明。

幽远(yōu yuǎn)的意思:幽远指的是景色或地方宁静、清幽、远离尘嚣的意思。

玉轴(yù zhóu)的意思:比喻文采或才情出众的人。

悦来(yuè lái)的意思:悦来意为心情愉悦,欢乐来临。

泽润(zé rùn)的意思:形容水分充足,生机勃勃的样子。

遵时(zūn shí)的意思:遵守时间,按时进行。

注释
南国:指南方地区。
稽山:古代浙江绍兴的名山。
百王:历代君主。
殊轨:不同的道路或方式。
阳鸟:古人对春天鸟类的称呼。
散樗:比喻无用之人。
翻译
南方行走在周朝的文化里,稽山藏着夏日的秘密图景。
历代帝王难道不同轨而行?千年遵循着先贤的规划。
遵循时节去朝见,顺应行动带来生机复苏。
安稳的水流推动着玉轴前进,戒律的道路由金吾守护。
龙旗辉煌如星辰,凤鸣声溢满川泽。
唐朝曾广施恩惠,陕地与荆吴共享这片土地。
沐浴在大道之下,人们都懂得谦让,长久向往仁义。
冬季的乐曲开始响起,阳鸟叼着芦苇飞翔。
严寒的风肃穆森林,温暖的阳光淡然照耀江湖。
深厚的恩惠滋润万物,即使凋零也能复苏。
虞舜的琴声中充满赞美,汉代的建筑激发了巴蜀的欢歌。
有幸沐浴在善行之中,无需与愚者为伍。
鉴赏

这首诗是虞世南在隋末唐初时期创作的,名为《奉和幸江都应诏》。从内容来看,诗人通过描绘自然景象和历史变迁,表达了对统治者英明及国家安定的祝愿。

“南国行周化,稽山秘夏图。”开篇即设定了一种历史与文化的回顾气氛。南国指代江南一带,而周化、稽山则是古代文明的象征,暗示着对传统文化的继承和尊崇。

“百王岂殊轨,千载协前谟。”这里诗人强调了历史的延续性与统治智慧的共通性,无论历经多少朝代,其基本原则是一脉相承的。

“肆觐遵时豫,顺动悦来苏。”诗人表达了一种顺应时势、和谐共处的情怀,其中“肆觐”即是广泛地尊崇先贤之意,“顺动悦来苏”则表现了对和平安定的向往。

接下来的几句:“安流进玉轴,戒道翼金吾。龙旂焕辰象,凤吹溢川涂。”描绘了一种祥瑞的景象,其中“玉轴”、“金吾”等象征着皇权的尊贵,“龙旂”和“凤吹”则是吉祥的标志。

“封唐昔敷锡,分陕被荆吴。”诗人通过历史地理的描写,再次强调了国家疆域的完整与统一,以及对过去英雄事迹的怀念。

“沐道咸知让,慕义久成都。”这里表现了对圣明君主及道德教化的赞美,同时也表达了诗人对于理想之城、和谐社会的向往。

随后的几句:“冬律初飞管,阳鸟正衔芦。严飙肃林薄,暧景澹江湖。”则是通过四季变化来抒发对自然界的感慨,以及内心的情感波动。

“鸿私浃幽远,厚泽润凋枯。”诗人借助水与山的形象,表达了希望美好事物得以长久保存和滋润万物的心愿。

最后,“虞琴起歌咏,汉筑动巴歈。多幸沾行苇,无庸类散樗。”诗人通过音乐和建筑来表现自己对过去文化遗产的尊重与怀念,同时也表达了对当前美好生活的满足及对未来和谐社会的期待。

整首诗流露出一种深沉的历史感、文化自信以及对和平安定社会的渴望,通过丰富的意象和浓郁的情感,展现了一幅恢宏壮丽的历史画卷。

作者介绍
虞世南

虞世南
朝代:隋朝   字:伯施   籍贯:越州余姚(今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场)   生辰:558年-638年7月11日

虞世南(558年-638年7月11日),字伯施,汉族,越州余姚(今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场)人。南北朝至隋唐时期书法家、文学家、诗人、政治家,凌烟阁二十四功臣之一。陈朝太子中庶子虞荔之子、隋朝内史侍郎虞世基之弟。虞世南善书法,与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”。日本学界称欧阳询、褚遂良、虞世南为“初唐三大家”。其所编的《北堂书钞》被誉为唐代四大类书之一,是中国现存最早的类书之一。原有诗文集三十卷,但已散失不全。民国张寿镛辑成《虞秘监集》 四卷。 
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