伯牙（bó yá）的意思：指忠诚友爱的朋友，也用来形容音乐家之间的深厚友谊。

不在（bù zài）的意思：不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

不分（bù fēn）的意思：不加区分，不作区别

承蜩（zhěng tiáo）的意思：承接前人的事业，继续发扬光大。

彷佛（páng fó）的意思：形容事物非常相似或相仿，几乎一模一样。

分神（fēn shén）的意思：分散注意力、心神不宁

高枝（gāo zhī）的意思：指人在社会地位、职位等方面比别人高出许多。

鼓吹（gǔ chuī）的意思：指为某种观点、主张或行为大力宣传、宣扬。

寒蝉（hán chán）的意思：指在寒冷的冬天鸣叫的蝉，比喻在逆境中仍然坚持奋斗的精神。

何须（hé xū）的意思：表示不需要或没有必要做某事，也可以用来劝告别人不必要的行动。

何物（hé wù）的意思：指某个人或事物的真实面目、本质；也可以用来表示对某人或某事的疑问、质疑。

忽然（hū rán）的意思：突然，意外地发生或出现

见委（jiàn wěi）的意思：见到一个人就委以重任。

九秋（jiǔ qiū）的意思：指时间过得很快，很快就到了秋天。

两部（liǎng bù）的意思：指两个部门或两个团体之间的互相配合，相互依存。

露气（lù qì）的意思：指露出真情实感，表露内心的情感或态度。

南郭（nán guō）的意思：指人生的短暂和世事的无常，警示人们珍惜时间，珍惜机会。

凄清（qī qīng）的意思：形容寂寞冷清，凄凉无人。

清绝（qīng jué）的意思：形容清幽绝世，超凡脱俗。

秋高（qiū gāo）的意思：指秋天的天空高远，气候宜人。

人心（rén xīn）的意思：指人们的思想、情感和意愿。

入心（rù xīn）的意思：深深地记在心中，使人难以忘怀。

三更（sān gēng）的意思：指夜间的最后一更，也指深夜。

世间（shì jiān）的意思：指世界上的人间，泛指人世间的事物和现象。

树影（shù yǐng）的意思：指树木投下的影子，比喻隐藏着真相或隐含着某种事物的迹象。

天籁（tiān lài）的意思：指非常美妙动听的声音或音乐。

天机（tiān jī）的意思：指天意、天数、天道的机密。

听莹（tīng yíng）的意思：听从智慧的指引

委蜕（wěi tuì）的意思：指人在困境中失去信心，放弃努力，不再追求进步。

未已（wèi yǐ）的意思：未已表示事情尚未发生或已经结束。

无有（wú yǒu）的意思：没有任何的，一无所有

无限（wú xiàn）的意思：没有限制或界限，没有尽头或止境。

无事（wú shì）的意思：没有事情发生，平静无事

徙倚（xǐ yǐ）的意思：倚靠、依赖。

细细（xì xì）的意思：非常细小、细致入微、详细。

夕阳（xī yáng）的意思：夕阳是指太阳在西方下山的时候的景象，也用来比喻人的晚年或事物的衰落阶段。

下雨（xià yǔ）的意思：形容雨势非常大，如同盆里的水一样倾泻而下。

玄露（xuán lù）的意思：指天地之间的神秘之露。

雅乐（yǎ yuè）的意思：雅乐是指高雅的音乐和美妙的乐曲。

牙鼓（yá gǔ）的意思：指人的牙齿发出的声音，比喻对某种事物的认同或赞许。

瑶琴（yáo qín）的意思：指美妙的音乐或琴音，形容音乐声音悦耳动听。

摇风（yáo fēng）的意思：摇动风，指摇动空气，引起风起。

隐几（yǐn jǐ）的意思：隐瞒真相，掩饰事实。

用志（yòng zhì）的意思：用心去做事，全力以赴

有言（yǒu yán）的意思：有话要说或有意见要表达。

有如（yǒu rú）的意思：形容某物或某人与另一物或另一人非常相似或相仿，如同一样。

与人（yú rén）的意思：与他人相处、交往。

在心（zài xīn）的意思：指深深记在心中，无法忘记或摆脱的事物或感情。

至理（zhì lǐ）的意思：指最正确、最合乎道理的观点或理论。

钟期（zhōng qī）的意思：指定时间；约定的期限

自然（zì rán）的意思：指与人类社会活动无关的事物或现象，也指没有经过人工加工处理的状态。

坐忘（zuò wàng）的意思：坐忘是指在冥想或修行中，完全忘却外界的一切干扰，达到心境宁静、思维空灵的状态。

两部蛙（liǎng bù wā）的意思：指两个人或团体之间相互勾结，共同对付第三方。

声入心通（shēng rù xīn tōng）的意思：声音传入心灵，意思相通。

这首诗由明代诗人丘浚所作，名为《蝉听轩为常州谢同知题》。诗中描绘了秋日里寒蝉的鸣叫声，以及一位官员在闲暇之余倾听蝉鸣的情景。诗人通过细腻的笔触，将自然界的声响与人的心灵巧妙地融合在一起，展现了声音与情感的共鸣。

诗的开篇即点明主题：“世间何物声最清，秋高嘒嘒寒蝉鸣。”以“最清”二字形容蝉鸣，既突出了蝉声的纯净与高洁，也暗示了诗人对这种自然之音的深深喜爱。接下来，“常州别驾日无事，公馀徙倚轩前听”，描述了这位官员在公务之余，静静地坐在窗前聆听蝉鸣的情景，营造了一种宁静而悠远的氛围。

诗人进一步深入探讨了声音与心灵的联系：“物声妙与人心合，声入心通无限乐。”这里的“妙”字不仅指蝉鸣的美妙，更是强调了自然之声与人类内心世界的和谐共振，引发无尽的愉悦与感悟。接着，诗人以“鼓吹何须两部蛙，凄清绝似三更鹤”为喻，将蝉鸣与自然界其他声音进行对比，突出蝉鸣的独特与高雅。

诗中运用了丰富的比喻和拟人手法，如“初闻一声如拨弦，含商转羽如有言”，生动地描绘了蝉鸣的音乐性，仿佛是大自然的乐器在演奏。通过“夕阳欲下雨初霁，树影不摇风细细”这一景象的描写，进一步渲染了环境的静谧与和谐。

最后，诗人将蝉鸣与古代的音乐大师伯牙和钟子期的故事相联系，表达了对自然之音的深刻理解和赞美。同时，通过“又如南郭闻天籁，至理在心不在音”这一转折，强调了心灵的感知才是真正的艺术欣赏，而非仅仅依赖于外在的声音。

整首诗通过对蝉鸣的细腻描绘，不仅展现了自然界的美妙与和谐，更深层次地探讨了声音与心灵、艺术与自然之间的深刻联系，体现了诗人对生活的独特感悟和对美好事物的深情赞美。