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《秋林图为太常卿春庵赋》全文
明 / 符锡   形式: 古风

仙源杳藐不可即,绝巘丹枫乱云日。

据奕何为老翁眉宇彷佛相识

野水微茫度野桥,枻杖一翁谁见招。

襟期揔似厌羁绁神游物外逍遥

清卿故自玄都客,出有入无无不得

石边柯烂知几年,壶里乌飞爰数刻。

有时尸解家人竹杖空遗葛陂侧。

披图却笑安刘者,失脚炎尘永相隔

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诗文中出现的词语含义

安刘(ān liú)的意思:安全度过危险的时刻,平安无事。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

丹枫(dān fēng)的意思:形容枫叶的颜色鲜红。

彷佛(páng fó)的意思:形容事物非常相似或相仿,几乎一模一样。

故自(gù zì)的意思:自己故意做出某种行为或采取某种态度。

何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。

羁绁(jī xiè)的意思:指受束缚、限制,不能自由行动。

家人(jiā rén)的意思:指亲属、家庭成员。

襟期(jīn qī)的意思:形容人的胸怀宽广,心胸豁达。

柯烂(kē làn)的意思:形容木材腐朽破烂或文章破旧不堪。

老翁(lǎo wēng)的意思:老年男子

乱云(luàn yún)的意思:形容天空中乌云密布,风云变幻。

眉宇(méi yǔ)的意思:指眉毛和眼睛,形容人的神态和表情。

披图(pī tú)的意思:形容文章或者画作的内容详尽而生动。

三老(sān lǎo)的意思:指年纪大、才华横溢、经验丰富的三位长者。

神游(shén yóu)的意思:形容心灵超脱,精神飘忽,不受外界环境的束缚。

失脚(shī jiǎo)的意思:指失去立足之地,形势不利或处境窘迫。

尸解(shī jiě)的意思:指尸体解剖或尸骨破碎的景象,比喻形容人或事物被彻底毁灭或破坏。

微茫(wēi máng)的意思:形容事物微小模糊,难以辨认或理解。

物外(wù wài)的意思:超越尘世的境界,指人们追求超脱物质欲望的心境。

无无(wú wú)的意思:没有一点儿;毫无

无不(wú bù)的意思:没有不,表示全部都。

仙源(xiān yuán)的意思:指仙人的来源或仙人的故乡。比喻高尚的品质、智慧或美好事物的源头。

相识(xiāng shí)的意思:相互认识,互相了解

相隔(xiāng gé)的意思:指两者之间有一定的距离或间隔。

逍遥(xiāo yáo)的意思:形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。

玄都(xuán dōu)的意思:玄都是一个形容词成语,用来形容事物非常神秘而难以理解。

野水(yě shuǐ)的意思:指没有经过加工、调整或管束的自然状态,形容情况或事物的原始、自然、未受限制的状态。

游物(yóu wù)的意思:游:游览;物:景物。形容游览时看到的景物。

有时(yǒu shí)的意思:偶尔;间或;有时候

云日(yún rì)的意思:云日是一个描绘天空云彩和太阳相互映衬的景象的成语。它象征着美好的天气和幸福的时刻。

知几(zhī jī)的意思:知道多少。

竹杖(zhú zhàng)的意思:竹子制成的杖,比喻倚仗的事物或依靠的力量。

出有入无(chū yǒu rù wú)的意思:没有出路,没有进入的机会

鉴赏

此诗描绘了一幅仙源难觅、绝巘丹枫的仙境画卷,通过三老翁的形象,展现了超脱世俗、逍遥自在的生活态度。诗人笔下的仙源,既遥远又神秘,绝巘上的丹枫与乱云日光交织,营造出一种超凡脱俗的氛围。三老翁的形象,眉宇间仿佛曾与诗人有过交集,隐喻着对超然生活的向往。

接着,画面转向了野水微茫,野桥横渡,一位老翁独自划桨,似乎在等待着某种召唤。这不仅象征着内心的呼唤,也暗示着对自由与自然的追求。老翁的襟怀显然厌倦了束缚,他的神游于物外,展现出一种超脱世俗的逍遥。

“清卿故自玄都客,出有入无无不得。”这一句将老翁比作玄都的客人,强调其超然物外的境界,无论出入何种境地,都能自如应对,无所不能。石边的老树,竹杖的遗落,壶中岁月的流逝,都是对老翁生活状态的生动描绘,体现了他与世无争、随遇而安的生活哲学。

最后,“披图却笑安刘者,失脚炎尘永相隔。”诗人以一幅图卷为引子,表达了对那些执着于功名利禄、最终被世俗所困者的讽刺。通过对比,突出了老翁超脱世俗、逍遥自在的生活态度,以及对真正自由的追求。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了对超然生活的向往和对世俗束缚的超越,是一首富有哲思的佳作。

作者介绍

符锡
朝代:明

江西新喻(今新馀)人。符观子。任明代《韶州府治舆图》一书主编。著作有《童蒙须知韵语》、《颖江渡稿》,撰《韶州府志》十卷。
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