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《四月八日观浴佛》全文
明 / 欧大任   形式: 古风

心猿不竞,意絮飞初定

热恼焦煎贪嗔急缮

皈依道场,圆照启禅镜。

兹晨方大寤,天竺降祥庆。

丈六金身,说法众生听。

苦行曾六年,沐浴竹园静。

罽宾留象尊波斯转轮正。

兰汤俨若存,螺发新逾莹。

礼罢鹫山钟,讲馀鸰堂磬。

沙弥结夏时,正可求自性

清凉五罪销,寥廓六尘净。

以此度世人,平等三乘

请谢八关斋,忏悔恭命

至理无生悠然高咏

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诗文中出现的词语含义

八关(bā guān)的意思:八关指的是八个关卡或难关,比喻事情的进行过程中需要经历多个困难和考验。

波斯(bō sī)的意思:形容言辞或文章曲折晦涩,难以理解。

不竞(bù jìng)的意思:不争斗,不争夺。

忏悔(chàn huǐ)的意思:指悔过自新,对过去的错误或罪行表示悔悟并决心改正。

初定(chū dìng)的意思:初次确定,初步决定

道场(dào chǎng)的意思:道场指的是佛教或道教修行者修炼的地方,也可泛指任何人修炼的场所。

度世(dù shì)的意思:度过一生,度过人生

法众(fǎ zhòng)的意思:指按照法律规定,对众多犯罪分子进行审判和惩罚。

高咏(gāo yǒng)的意思:指能够用优美的词句来赞美、歌颂某人或某事物。

恭命(gōng mìng)的意思:恭敬地遵从命令或安排。

皈依(guī yī)的意思:指信仰宗教或追随某种思想而改变信仰或立场。

急缮(jí shàn)的意思:急缮指匆忙修补或处理一件事情,常用于形容匆忙而又仓促的处理方式。

降祥(jiàng xiáng)的意思:指祥瑞降临,吉祥如意的意思。

焦煎(jiāo jiān)的意思:形容内心焦虑、痛苦不堪。

结夏(jié xià)的意思:指夏季结束,秋天开始。也可指事物发展到某一阶段,进入新的阶段。

金身(jīn shēn)的意思:指佛像或菩萨像身上所镀的金层,比喻人的声誉、名誉或形象非常好,无可挑剔。

鹫山(jiù shān)的意思:比喻人才出众,具有卓越的才能和能力。

苦行(kǔ xíng)的意思:指修行者为了追求精神境界的提升而自愿忍受各种艰苦和痛苦的修行方式。

兰汤(lán tāng)的意思:指优美的音乐或诗词。

寥廓(liáo kuò)的意思:形容空旷、辽阔。

六尘(liù chén)的意思:指红尘世界中的六种尘埃,即金银财宝、名利声色、爱欲情感、生死离别、得失荣辱、师徒朋友。

沐浴(mù yù)的意思:洗澡、沐浴

平等(píng děng)的意思:指人们在权利、地位、待遇等方面没有差别,互相平等对待。

请谢(qǐng xiè)的意思:请别人谢你,表示客气、谦虚。

热恼(rè nǎo)的意思:指因为事情或情绪而感到烦恼、苦闷。

三乘(sān chéng)的意思:三次乘坐,指多次乘坐同一种交通工具。

沙弥(shā mí)的意思:沙弥是佛教中指出家修行的小僧人,也用来比喻年幼无知的人。

山钟(shān zhōng)的意思:比喻声音洪亮、传播广泛。

世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。

说法(shuō fɑ)的意思:指言辞、表达方式。

贪嗔(tān chēn)的意思:贪嗔是指人们贪图财富、物质享受和怀有嫉妒心理,这是佛教中所说的三毒之一。

天竺(tiān zhú)的意思:指印度,也用来形容远方或外国。

五罪(wǔ zuì)的意思:指五种罪行,指责对方有五重罪过。

无生(wú shēng)的意思:指没有出生或没有生命,也可指没有生活情趣或没有生气。

夏时(xià shí)的意思:指夏天的时候,也可引申为炎热的季节。

象尊(xiàng zūn)的意思:用来形容人或事物的态度庄重、威严。

祥庆(xiáng qìng)的意思:吉祥和庆祝的意思。

心猿(xīn yuán)的意思:指人的心思狡猾、犹如猿猴一般难以捉摸。

俨若(yǎn ruò)的意思:形容态度庄重、举止端正,像是非常庄重的样子。

以此(yǐ cǐ)的意思:以此意为根据这个,以这个为依据。

悠然(yōu rán)的意思:悠然指悠闲自在、无忧无虑的样子,形容心情舒畅、无所牵挂。

丈六(zhàng liù)的意思:形容物体高大、威严。

至理(zhì lǐ)的意思:指最正确、最合乎道理的观点或理论。

众生(zhòng shēng)的意思:指所有的生命,包括人类和其他动物。

竹园(zhú yuán)的意思:指宁静、幽雅的生活环境或隐居之地。

转轮(zhuàn lún)的意思:指事物的变化循环、轮回。

自性(zì xìng)的意思:指一个人或事物本身的特性、性格、本质。

八关斋(bā guān zhāi)的意思:指在八个关键环节上严格约束自己,不敢有丝毫差错。

鉴赏

这首诗描绘了四月八日观浴佛的场景,充满了佛教的修行氛围和仪式感。诗中以“心猿”和“意絮”的比喻,形象地表达了内心的清净与修行的过程。通过“热恼除焦煎”、“贪嗔戒急缮”,诗人强调了去除烦恼、戒除欲望的重要性。皈依道场、圆照禅镜,则展现了修行者对佛法的追求和对智慧的探索。

“兹晨方大寤,天竺降祥庆”一句,将观浴佛的活动与古代印度的祥瑞相联系,增添了神圣的色彩。丈六金身的佛陀形象,象征着佛法的庄严与伟大,而“苦行曾六年,沐浴竹园静”则展示了佛陀修行的艰辛与宁静。

诗中提到的“罽宾留象尊,波斯转轮正”,可能是指佛教在不同地区的传播与影响,以及不同文化背景下的理解和接纳。兰汤、螺发、鹫山钟、鸰堂磬等细节,描绘了佛教仪式的庄严与细致。

“以此度世人,平等超三乘”表达了通过修行可以超越世俗,达到平等与智慧的境界。最后,“请谢八关斋,忏悔已恭命”则体现了佛教中的斋戒与忏悔,是净化心灵、寻求解脱的重要途径。

整首诗通过对佛教仪式和修行过程的细腻描绘,传达了佛教的核心理念——净化内心、追求智慧与解脱。

作者介绍
欧大任

欧大任
朝代:明

欧大任(1516-1596)字桢伯,号仑山。因曾任南京工部虞衡郎中,别称欧虞部。广东顺德陈村人。他“博涉经史,工古文辞诗赋”,并喜体育运动,擅长踢球、击剑。14岁时,督学曾集中十郡的优等生会考,他三试皆列第一,名噪诸生。他和梁有誉、黎民表、梁绍震等人是十分友好的同学,在著名学者黄佐门下读书,很有得益。无奈文运不佳,八次乡试均落榜,直到嘉靖四十二年(1563年),47岁的欧大任才一鸣惊人,以岁贡生资格,试于大廷,考官展卷阅览,惊叹其为一代之才,特荐御览,列为第一。由是海内无不知欧大任,名声远播。
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