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《书所见》全文
清 / 金武祥   形式: 古风

世人好学仙,辟谷火食

餐松与茹芝,飞升白日

繄昔盘古时,本食草木实。

及夫人氏,始教烹饪热。

未闻燧人前,尽得长生诀。

茫茫三神山,仙人究谁识。

天地循环有生必有灭。

即擅不死方,造物亦所疾。

惟有古人,沕穆本凝一

人皆享遐龄何有仙凡别。

常言善恶冥报昭昭

人生行事纤屑无能逃。

知几阎罗诛赏地府操。

事苟一一判,冥司亦太劳。

人心且难测,安能察秋毫

而况好生阴律纷淆

旨哉吾儒言,祸福自招

此气所感应,其理本不遥。

且莫穷诘,此说非一朝

亦寓劝惩意,成见不必胶。

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诗文中出现的词语含义

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

辟谷(pì gǔ)的意思:指禁食谷物,只吃蔬果或断食的修身养性的方法。

不必(bù bì)的意思:不需要;没有必要

草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。

常言(cháng yán)的意思:

[释义]
(名)习惯上常说的像谚语、格言之类的话。如“人勤地不懒”。
[构成]
偏正式:常(言
[例句]
常言说的好。(作主语)

长生(cháng shēng)的意思:长期生存,永远存在。

成见(chéng jiàn)的意思:对某人或某事物形成固定的、不易改变的看法或态度。

地府(dì fǔ)的意思:地府指的是阴间,也就是人死后灵魂所去的地方。在中国传统文化中,地府被认为是一个神秘而恐怖的地方,由阎王和十殿阎罗管理,负责审判和惩罚人间的罪恶行为。

而况(ér kuàng)的意思:表示除了前面所说的情况之外,还有更加严重或重要的情况。

飞升(fēi shēng)的意思:指人的灵魂超越尘世的束缚,达到更高的境界或层次。

纷淆(fēn xiáo)的意思:

混淆杂乱。《新唐书·魏元忠传》:“自 苏定方 平辽东, 李勣 破 平壤 ,赏既不行,勋亦淹废,岁月纷淆,真伪相错。” 宋 欧阳修 《答谢景山遗古瓦砚歌》:“嗟予夺得何所用,簿领朱墨徒纷淆。” 清 姚鼐 《邳州黄山》诗:“偶传 太公 书,聊以定纷淆。”

感应(gǎn yìng)的意思:感应指的是一种相互作用或相互影响的关系,通过此词可以表示两个事物之间的相互感应、相互影响或相互作用。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

古时(gǔ shí)的意思:指古代时期,过去的时光。

好学(hào xué)的意思:指善于学习和钻研,勤奋好学。

好生(hǎo shēng)的意思:好好地、十分地、非常地

何有(hé yǒu)的意思:没有什么,没有的事

祸福(huò fú)的意思:祸福指的是人生中的好坏遭遇,有时候祸福并存,意味着好事和坏事常常一起发生。

火食(huǒ shí)的意思:指火焰吞噬食物,比喻战争、灾难等带来的破坏和毁灭。

及夫(jí fū)的意思:指能力强、有才干的人。

理本(lǐ běn)的意思:指理论和实践相结合,理论基础坚实。

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

冥司(míng sī)的意思:冥司指的是冥府,也就是地府,意为阴间的官署或地狱。

冥报(míng bào)的意思:指因为善恶行为所带来的报应,即好人会得到好报,坏人会受到坏报。

木实(mù shí)的意思:指树木结果实,比喻人的才能或事物的价值得到了充分的体现。

凝一(níng yī)的意思:凝结成一体,形容事物紧密结合,不可分割。

盘古(pán gǔ)的意思:指古代神话中的盘古开天辟地的故事,比喻开天辟地的伟大事业或开创事物的人或事物。

烹饪(pēng rèn)的意思:指烹调食物的过程和技艺。

且莫(qiě mò)的意思:表示劝告或告诫对方不要轻易行动或说话,暂时保持安静或不要妄动。

穷诘(qióng jié)的意思:指言辞或质问极为尖锐、尖刻,使人难以回答或反驳。

秋毫(qiū háo)的意思:指极小的东西,形容非常细微或微不足道的事物。

劝惩(quàn chéng)的意思:劝告并惩罚

人心(rén xīn)的意思:指人们的思想、情感和意愿。

人氏(rén shì)的意思:人,指人物;氏,指姓氏。表示尊称对方的人。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

三神(sān shén)的意思:指三位神明,常用来形容某人或某事具有非凡的智慧、能力和才华。

善恶(shàn è)的意思:指善良和邪恶,道德善恶的区分。

赏地(shǎng dì)的意思:赞美土地的美好。

神山(shén shān)的意思:指山势险峻、高耸入云,给人以庄严威严之感。

生诀(shēng jué)的意思:

诀别。《后汉书·马援传》:“出征 交趾 ,土多瘴气, 援 与妻子生诀,无悔吝之心。”《后汉书·班超传》:“ 超 有书与妾生诀,恐不復相见。”

世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。

燧人(suì rén)的意思:燧人指的是古代传说中的神人,他能够利用燧石创造火种。这个成语比喻能够开创事业,具有开拓精神和创新能力。

太古(tài gǔ)的意思:太古意指遥远的古代,形容时间久远。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

惟有(wéi yǒu)的意思:只有,仅有

无能(wú néng)的意思:缺乏能力、无法胜任或无法有效处理事情

遐龄(xiá líng)的意思:指年龄非常高,已经远远超过寿命所限制的人。

纤屑(xiān xiè)的意思:指非常细小的东西,形容数量极少。

仙人(xiān rén)的意思:指仙界的人物,也用来形容非常高尚或非常出色的人。

仙凡(xiān fán)的意思:指超凡脱俗、与众不同,形容人或事物具有非凡的品质或境界。

行事(xíng shì)的意思:指一个人或组织的行为举止,以及处理事务的方式和方法。

学仙(xué xiān)的意思:指通过学习和修行,追求成为仙人或达到仙人的境界。

循环(xún huán)的意思:指事物不断重复、循环往复的过程。

阎罗(yán luó)的意思:指地府的神明,也指死神,用来形容死亡或死神的形象。

一一(yī yī)的意思:逐个、一个一个地;按顺序、依次。

一朝(yī zhāo)的意思:指短短的一段时间,通常用来表示某种情况或状态的转变。

阴律(yīn lǜ)的意思:指阴暗、阴沉的气氛或气候。

有生(yǒu shēng)的意思:指有生命的存在或有生活的人。

造物(zào wù)的意思:指上天创造万物的能力和智慧。

昭昭(zhāo zhāo)的意思:明亮、明显、清晰可见

知几(zhī jī)的意思:知道多少。

诛赏(zhū shǎng)的意思:指对罪犯给予应得的惩罚,也指对坏人行凶者的报复。

自招(zì zhāo)的意思:自己招惹麻烦或祸害。

三神山(sān shén shān)的意思:三神山是指山势险峻、高耸入云的山峰,也用来形容人的志向高远、才华出众。

燧人氏(suì rén shì)的意思:指古代传说中的燧人,用燧石与黄土生火,比喻能力超群的人。

鉴赏

这首诗探讨了人们对长生不老的追求以及对生死、善恶报应的思考。诗人以古代神话和历史人物为引子,指出在燧人氏之前,人类并未掌握长生之术,暗示了生命的自然规律和有限性。接着,诗人提出三神山上的仙人难以辨识,进一步强调了生命的本质和宇宙的奥秘。

诗中提到“太古人”享受长寿,暗示了人类原始状态下的生活状态可能更为接近自然和谐。诗人通过对比人间的善恶报应,指出人的行为终将受到公正的评判,无论是阎罗王还是冥司,都负责记录和执行这些法则。诗人认为人心难以揣测,世间善恶难以完全分辨,但天道好生,万物生长都有其自然规律。

最后,诗人引用儒家思想,强调祸福由己招致,生命中的气运和因果关系紧密相连,无需过分追究,因为这些道理并非一朝一夕所能完全理解。诗中寓含了劝诫之意,提醒人们应遵循自然法则,行善避恶,同时保持对生命和宇宙的敬畏之心。

作者介绍

金武祥
朝代:清

金武祥(1841——1924)清末藏书家、诗人,原名则仁,字溎生,号粟香,又号菽香,别署一厈山人、水月主人等,江苏常州府江阴县(今江阴市)前周镇大岸村(现属璜土镇)人。江阴金氏明永乐年间由常州迁徙至江阴永陵乡。明启祯年间由大阚迁居大岸村。
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