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《题净梵院清虚堂》全文
宋 / 俞烈   形式: 古风

天清蚕麦馀,绿结桃李实。

老僧诗衔袖,过我语言质。

怀山先行,如病梦芝朮

去□才一舍鞭策不终日。

堂筵结束空洞长物

风来舞翠杉,土暖荣病橘。

行意先清,舌评骥不及

何由解鞍卧,夜枕雨潇瑟

泉清韵磬远,林樾琅玕密。

杯寒续飞斟,烟继香绕室。

谈玄参同,酒旨妙真一

怀新辜雅趣,意懒□健笔

亦如罢参僧,野禅缚枯律。

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拼音版原文全文
jìngfànyuànqīngtáng
sòng / liè

tiānqīngcánmài绿jiétáoshí

lǎosēngshīxiánxiùguòyánzhì

怀huáishānxiānxíngbìngmèngzhīshù

cáishèbiānzhōng

tángyánxīnjiéshùkōngdòngcháng

fēngláicuìshānnuǎnróngbìng

xíngxiānqīngshépíng

yóujiěānzhěnxiāo

quánqīngyùnqìngyuǎnyàoyuèlánggān

bēihánfēizhēnyānxiāngràoshì

tánxuáncāntóngjiǔzhǐmiàozhēn

怀huáixīnlǎnjiàn

cānsēngchán

诗文中出现的词语含义

鞭策(biān cè)的意思:鞭策指督促或激励别人,推动他们取得进步或完成某项任务。

不终(bù zhōng)的意思:不中断、不停止

不及(bù jí)的意思:不如;不及格;不及时

蚕麦(cán mài)的意思:指虚假的东西,形容虚伪、做作。

参同(cān tóng)的意思:指心灵相通,思想一致,互相理解、信任并合作的关系。

长物(cháng wù)的意思:指具有长久价值、能够长期使用的物品。

何由(hé yóu)的意思:何以,从何处。表示不知道或无法确定事物的来源。

怀山(huái shān)的意思:怀念故乡、思念山水之美

健笔(jiàn bǐ)的意思:指文章写得好,文笔流畅。

解鞍(jiě ān)的意思:解下马鞍。

结束(jié shù)的意思:在作品或事物的最后关键部分做出精彩点睛的修饰或补充,使其更加完美。

空洞(kōng dòng)的意思:形容言辞或内容空虚、无实质。

琅玕(láng gān)的意思:形容珍贵、美好的东西。

老僧(lǎo sēng)的意思:指年老的佛教僧人,也用来形容年纪大的人。

林樾(lín yuè)的意思:指树木茂盛、林木繁荣的景象。

山意(shān yì)的意思:形容心境深远、意境高远,具有山的气势和情趣。

谈玄(tán xuán)的意思:指谈论深奥的道理或哲学问题。

堂筵(táng yán)的意思:指在家庭或宴会上举行的盛大宴席。

桃李(táo lǐ)的意思:指学生或后辈,也泛指学问、才能等。

天清(tiān qīng)的意思:指天气晴朗、天空明朗。

先行(xiān xíng)的意思:在前面行走,比喻先做或先行动。

潇瑟(xiāo sè)的意思:形容风景或情绪凄凉、萧索。

行意(xíng yì)的意思:行为的意图或目的

玄契(xuán qì)的意思:指深奥而难以理解的道理或奥秘。

雅趣(yǎ qù)的意思:指文雅而有趣味的品味和趣味。

一舍(yī shè)的意思:放弃、舍弃

语言(yǔ yán)的意思:形容说话无聊、无意义。

韵磬(yùn qìng)的意思:形容声音悦耳动听。

真一(zhēn yī)的意思:真实不假,毫无虚假。

芝朮(zhī zhú)的意思:指人才出众、品德高尚,也可形容事物极其珍贵。

终日(zhōng rì)的意思:整天,一整天

翻译
天空清澈,麦田丰收,绿意满枝,桃李结出果实。
老僧衣袖间带着诗篇,与我交谈,言语质朴。
心中挂念山色,如同病中梦到灵芝和术草。
离开这里只有十里,但行程匆匆,无法整日悠闲。
厅堂宴席刚结束,空荡荡的没有多余的物品。
风吹过翠绿的杉木,土地温暖,病橘也生机勃勃。
想要前行,心意先要清净,即使口才如骏马也无法形容。
何时能卸下鞍鞯,夜晚枕着潇瑟的雨声入睡。
泉水清澈,钟声悠远,林间竹叶繁密。
酒杯微凉,继续斟酒,烟雾缭绕,香气弥漫室内。
谈论玄理,心意相通,酒香醇厚,意境纯真。
心中怀有新鲜感,却辜负了高雅的情趣,意兴阑珊,提不起笔墨。
就像结束了参禅,野性的禅修束缚了枯寂的戒律。
注释
蚕麦:指麦子丰收。
绿结:绿色的果实挂满枝头。
诗衔袖:衣袖上挂着诗篇。
鞭策:驱使,催促。
结束:宴会完毕。
空洞:空荡荡的。
荣病橘:病橘因土壤温暖而茂盛。
解鞍卧:卸下马鞍躺下。
磬:古代打击乐器,此处指钟声。
琅玕:竹子的美称。
健笔:有力的笔触。
野禅:不受拘束的禅修。
枯律:枯涩的戒律。
鉴赏

这首宋诗《题净梵院清虚堂》描绘了诗人俞烈在春天时节游历净梵院清虚堂的所见所感。首句“天清蚕麦馀”写出了天气晴朗,春麦已熟,一片生机盎然的景象。接着,“绿结桃李实”描绘了满树的桃李挂满了青绿的果实,显得繁花似锦。

诗人与老僧交谈,老僧的诗句深沉质朴,犹如含在口中未吐出的珍珠。诗人内心向往山林,感觉如同梦中寻找灵药般期待解脱。他离开净梵院只有短短一舍(古代里程单位),但行程并不急促,因为“鞭策不终日”。

堂内陈设简朴,没有多余的物品,只有“堂筵新结束”的痕迹。室外,风儿吹动翠绿的杉树,温暖的土地使病橘得以茂盛。诗人欲离去,心中却先感到清明,认为自己的见解甚至不如骏马的评语高明。

夜晚,诗人想象着在雨声中解鞍休息,泉水清澈,钟磬声悠远,林间树叶繁密。饮酒谈玄,意境深远,酒香四溢,仿佛与道家的真谛合一。然而,诗人因心绪不宁,无法写出雅致的诗篇,这让他想起自己仿佛像一个放下修行的僧人,被野性的禅意束缚。

整体来看,这首诗以细腻的笔触描绘了自然景色和诗人的心境变化,展现了诗人对清静生活的向往和对自我反思的深度。

作者介绍

俞烈
朝代:宋

(?—1213)临安人,字若晦,号盘隐居士。孝宗淳熙八年进士。光宗时以秘书郎出守嘉兴,上供及额即止,不苛取以邀赏。为司封郎官,寻借户部尚书,以忤韩侂胄罢。宁宗嘉定初知镇江府,抚辑流民有方。后权吏部侍郎兼中书舍人,于滥恩斜封,多格阻不行。有《盘隐诗编》、《掖垣制草奏议》、《北征集》等。
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